الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

فقط للفائده ......نفعنا الله واياك
((((

تعريف العلم

والفقه بالمعنى الشرعي أخص من العلم؛ لصدق العلم بالنحو وغيره، فكل فقه علم وليس كل علم فقها، والعلم معرفة المعلوم أي إدراك ما من شأنه أن يعلم على ما هو به في الواقع، كإدراك الإنسان بأنه حيوان ناطق.

يقول المؤلف -رحمه الله-: والعلم معرفة المعلوم على ما هو به ثم جاء المحلي -رحمه الله- فقال: والعلم معرفة المعلوم أي إدراك ما من شأنه أن يُعلم، لاحظوا قيد المحلي قال: إدراك ما من شأنه أن يعلم، لما عرف..، أولا تعريف العلم العلماء -رحمهم الله-، علماء الأصول يعني اختلفوا كثيرا في تعريف العلم، ولهم كلام طويل جدا في تعريف العلم، وأذكر أن أبا حامد الغزالي -رحمه الله- عرف العلم بتعريفات، ثم كلما عرفه تعريفا انتقده هو ثم أورد تعريفا آخر ثم انتقده، ثم في الأخير قال: والعلم أشهر من أن يعرف وتركه ومضى، فهو يعني.. وقال بعض العلماء: إنه لا يحدُّ لعسره؛ لأنه لا بد أن تأتي بكلمة معلوم فيكون هذا يحسب بالدور بكلمة معلوم فيكون فيه دور اللي هو إدخال جزء من المعرف في التعريف.
فالمؤلف قال: والعلم معرفة المعلوم على ما هو به، أُعترض على هذه فقيل المعلوم هو ما وقع عليه العلم، لاحظوا معي يا إخوان المعلوم هو ما وقع عليه العلم، فإذا كان إدراك ما وقع عليه العلم يكون تحصيل حاصل، إذا قلنا: إن العلم إدراك المعلوم والمعلوم ما وقع عليه العلم يكون تحصيل حاصل، فلهذا المحلي احتار في هذا الأمر فقال: المعلوم أي إدراك ما من شأنه أن يعلم. ليس هو معلوم حقيقة لكن إدراك ما من شأنه أن يعلم فإدراكه هذا هو العلم.
وبعضهم يعرف العلم فيقول: العلم هو الاعتقاد الجازم المطابق للواقع. اللي هو اليقين، ككون الواحد مثلا نصف الاثنين هذا علم كون السماء فوقنا هذا علم كون مثلا إذا رأيت السماء تمطر تقول السماء تمطر هذا علم، الاعتقاد الجازم المطابق للواقع نعم، وهي مسألة اصطلاحية نعم. )))))

اخي الا تقرأ ما تنقل بارك الله فيك
اقرأ قول المحلي
ثم جاء المحلي -رحمه الله- فقال: والعلم معرفة المعلوم أي إدراك ما من شأنه أن يُعلم، لاحظوا قيد المحلي قال: إدراك ما من شأنه أن يعلم.

السحر يعلم ام لا؟ جاوبني بربك
ان قلت لا فقد خالفت القران وقوله تعالى (يعلمون الناس السحر)
ان قلت نعم يعلم، فقد شهدت على نفسك.

لكن المشكله عندم انك لا تستطيع تصور ان تسميته بعلم ليس مدحا له ولا رفعا لقيمته

فصناعة الخمر علم، ولها طرق والفت فيها مؤلفات، فهل رفع ذلك من قيمتها شيء (لا وربي)

فالعلوم منها ما هو ممدوح ومنها ما هو مذموم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

واضيف انا متسائلا ..... هل السحر اصول يمكن ادراكها وتعلمها وتعليمها
وهل اصلها واحد فى كل بقاع الارض كعلم ....
او كما اشار ابو همام ....الفرق بين السحر كاصل والعمل السحرى كطريقه !!؟؟؟
ومع انك انت وغيرك تشيرون للاسف للطريقه على انها علم !!! وهنا وقع الفارس عن فرسه .... ولكن هل بنيت تلك الطرف والاساليب على علم يمكن ادراكه
ومن هو معلمه الاول .....

كون الاصول تحتلف هذا امر طبيعي، فصناعة الجبن في الاردن تختلف عن العراق وتختلف عن سوريا وتختلف عن فرنسا والدنمارك.
لكنها تبقى جبن، ويبقى اسمها صناعة الجبن حتى مع اختلاف اصولها.
اما المعلم الاول، فلا اعرفه ولا يهمنا معرفته في شيء.
المهم انه محرم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

يعنى حقيقه انا مستغرب من الطرح .....
افضل القول لا اعلم على ان اعطيه صفه العلم ...

اذا كان الخلاف في الاسم عندك، فلا مشاحة في الاصطلاح سمه ما شئت، لكن المقصود والذي اريد ان اوصله ان السحر ليس متيسر لكل واحد او شخص. فقط اكفر وتصبح ساحر وكل ما كفرت كنت اسحر (هذه معلومة خاطئة)

والله اعلى واعلم