سؤال للاخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اتمني ان يكون الجميع بخير حال .. لدي سؤال متعلق بامور الجن ..
هل الجن تعلم بالامور التي غيبت عنا .. كمكان تواجد يأجوج ومأجوج مثلا او مكان المسيخ الدجال
طبعا هي امور ليست غيبية او في علم الغيب
فقصة الرجل الذي راي الدابة والمسيخ الدجال في عهد النبي صلي الله عليه وسلم موجودة
وهذه القصة

حديث الجساسة المشهور, عن عامر بن شرحبيل الشعبي أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة... فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه توشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وأبو داود.
اعيد هل بالامكان وصف الجن لمثل هذه الاماكن وتحديدها .. وخصوصا انها من امور علم الشهادة
كذلك بعض الامور الاخري التي تحجب عن الانس
فقصة جن سليمان في عدم علمهم الغيب ..في الاية الكريمة .. كان فعلا عدم معرفتهم بوفاة النبي سليمان عليه السلام لانهم لم يتجرؤا علي الالتفات اليه ورؤيته
كذلك لدي سؤال اخر
هل مخاطبة الجن يعد من الامور التي تنافي قول النبي سليمان عليه السلام .. فالنبي سليمان عليه السلام اوتي ما لم يؤتى لاحد من قبلة .. ولن يؤتي لاحد من بعده .. ولكن امساك الجن مثلا وضربهم حدثت لعدد من الناس ومنهم اقرباء لي فكيف هذا ينافي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم في امساكه بالجني ورغبته في ربطة في عامود المسجد ثم فكة .... الي اخر الحديث
دمتم في خير

[size=4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. اتمني ان يكون الجميع بخير حال .. لدي سؤال متعلق بامور الجن ..
هل الجن تعلم بالامور التي غيبت عنا .. كمكان تواجد يأجوج ومأجوج مثلا او مكان المسيخ الدجال
طبعا هي امور ليست غيبية او في علم الغيب
فقصة الرجل الذي راي الدابة والمسيخ الدجال في عهد النبي صلي الله عليه وسلم موجودة
وهذه القصة

حديث الجساسة المشهور, عن عامر بن شرحبيل الشعبي أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس- وكانت من المهاجرات الأول- فقال: حدثيني حديثا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره. فقالت: لئن شئت لأفعلن. فقال لها: أجل. حدثيني فذكرت قصة تأيمها من زوجها واعتدادها عند ابن أم مكتوم. ثم قالت: فلما انقضت عدتي سمعت نداء المنادي؟ منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي: الصلاة جامعة. فخرجت إلى المسجد فصليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكنت في صف النساء التي تلي ظهور القوم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته جلس على المنبر وهو يضحك فقال: "ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهرا في البحر، ثم أرفؤا إلى جزيرة... فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر. فقالوا: ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة. فقالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق. قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال. فانطلقنا سراعا حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا، وأشده وثاقا، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد. قلنا: ويلك ما أنت؟ قال. قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم (أي هاج) فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، يدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر، لا يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا. ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة، قلنا. وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعا وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة. قال أخبروني عن نخل بيسان (مدينة بالأردن بالغورالشامي).. قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنه توشك ألا تثمر. قال: أخبروني عن بحيرة الطبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب. قال: أخبروني عن عين زغر؟ (في طرف البحيرة المنتهية في واد هناك بينها وبين بيت المقدس ثلاثة أيام وهي من ناحية الحجاز). قالوا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها. قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب. قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم. قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه. قال لهم: قد كان ذلك؟ قلنا: نعم. قال: أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني: إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منها استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر: "هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة- يعني المدينة- ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس: نعم. فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو: من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق. قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم وأبو داود.

اعيد هل بالامكان وصف الجن لمثل هذه الاماكن وتحديدها .. وخصوصا انها من امور علم الشهادة
كذلك بعض الامور الاخري التي تحجب عن الانس
فقصة جن سليمان في عدم علمهم الغيب ..في الاية الكريمة .. كان فعلا عدم معرفتهم بوفاة النبي سليمان عليه السلام لانهم لم يتجرؤا علي الالتفات اليه ورؤيته
كذلك لدي سؤال اخر
هل مخاطبة الجن يعد من الامور التي تنافي قول النبي سليمان عليه السلام .. فالنبي سليمان عليه السلام اوتي ما لم يؤتى لاحد من قبلة .. ولن يؤتي لاحد من بعده .. ولكن امساك الجن مثلا وضربهم حدثت لعدد من الناس ومنهم اقرباء لي فكيف هذا ينافي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم في امساكه بالجني ورغبته في ربطة في عامود المسجد ثم فكة .... الي اخر الحديث
دمتم في خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

حيا الله أختي ( حسناء ) ...

لقد أختلف أهل العلم في هذه المسألة هل هي من علم الغيب ولالا والصحيح أنهارجم من الغيب ...

سؤاله الشيخ عبد العظيم بدوي حفظه الله :

تقول هل يأجوج ومأجوج موجودان في هذا الزمان وأين مكانهما ؟

موجودون وراء السد الذي بناه ذو القرنين أين مكان السد في الأرض ؟ سكت الله – تعالى- عن ذلك.

ما قيل: إنهم في تركيا ما قيل: إنهم في الصين ما قيل: إنهم في كذا في كذا، كل هذا رجم بالغيب لا دليل عليه فنؤمن بما أخبرنا الله - تبارك وتعالى – به عنهم ونسكت عما سكت الله- تعالى عنه-.
http://www.islamacademy.net/index.as...&id=3190&lang=


قال أبو هريرة الراقي :

(أولاً: وهذا الصحيح أنها رجم من الغيب والذين ذهب من أهل العلم أن الإنسان يمكن له أن يعرف مكانهم هذا من الخطأ

ثانياً : الحديث وأن كان يصح فلا يمكن لنا نحن أن نعرف مكانهم مثلما عرف ذلك الرجل لأن أجد مكانهم صعب و الله تعالي أعلي وأعلم . )

بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الفاضل والحبيب الغالي أبو هريرة الراقي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عفوا ومعذرة شيخنا الكريم ليس قصدأختناالفاضلة حسناء هو السؤال عن يأجوج ومأجوج وإنما قصدها السؤال ( هل بالامكان وصف الجن لمثل هذه الاماكن وتحديدها .. وخصوصا انها من امور علم الشهادة
كذلك بعض الامور الاخري التي تحجب عن الانس
فقصة جن سليمان في عدم علمهم الغيب ..في الاية الكريمة .. كان فعلا عدم معرفتهم بوفاة النبي سليمان عليه السلام لانهم لم يتجرؤا علي الالتفات اليه ورؤيته
كذلك تقول لدي سؤال اخر
هل مخاطبة الجن يعد من الامور التي تنافي قول النبي سليمان عليه السلام .. فالنبي سليمان عليه السلام اوتي ما لم يؤتى لاحد من قبلة .. ولن يؤتي لاحد من بعده .. ولكن امساك الجن مثلا وضربهم حدثت لعدد من الناس ومنهم اقرباء لي فكيف هذا ينافي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم في امساكه بالجني ورغبته في ربطة في عامود المسجد ثم فكة .... الي اخر الحديث )

ننتظر رد شيوخنا الكرام وسيكون لي مداخلة ومشاركة معكم إن شاء الله تعالى .
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء على كرم مروركم وجميل ردكم .
فالعالم كله يتطلع إلينا وينتظرمنا نور الحق في مايعانيه من شرور شياطين بني الجان هداهم الله تعالى ونحن بكل محبة ونصيحة لبني الجان أولا ثم لبني الإنسان ثانيا سننشر هذا النور لكل الثقلين لكل العالم أجمع .
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم

ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار
وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .

وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله وهو رسالة دعوية وهداية لغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم .
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

[email protected]
[email protected]
www.rc4js.com
[email protected]
[email protected]
[email protected]
[email protected]

قلنا أخي الحبيب ( فسر أحلامك ) ... هذا من رجم الغيب وأنت في ردك تقول بقولنا وأنا فهمت ما ترمي إليه الأخت الفاضله كما فهمت أنت فنتبه يرعاك الله !

جزيت خيرا اخي وشيخي الفاضل ابوهريرة .. اذن هو يعد من رجم الغيب .. بورك فيك
اخي في الله "فسراحلامك"
اشكرك لمرورك وردك
دمتم في حفظ الله

ولكن امساك الجن مثلا وضربهم حدثت لعدد من الناس ومنهم اقرباء لي فكيف هذا ينافي حديث الرسول صلي الله عليه وسلم في امساكه بالجني ورغبته في ربطة في عامود المسجد ثم فكة .... الي اخر الحديث
دمتم في خير
---------------------------------------------------------------
سيدنا سليمان عليه وعلى رسولنا افضل الصلاه وازكى السلام علاقته بالجن علاقه مريئه ومعاشه معروفه على غير علمنا ومعرفتنا نحن بهم
وبالنسبه لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى فك الجنى وعدم ربطه بعامود المسجد انه لم يرد ان يبطل دعوه سيدنا سليمان عليه وعلى رسولنا افضل الصلاه وازكى السلام
تقبلوا مرورى
زائر مده محدده معكم