|
|
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
المُلْتَزَم
![]() فضيلة الشيخ : عبد الرحمن السحيم حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدعاء عند الملتزم مستجاب ؟ وهل ثبت فضل بعينه للدعاء في ذلك المكان ؟ وجزاكم الله خيرا . ![]() وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أسأل الله العظيم أن يرزقنا وإياك حسن عبادته . . الملتزم : هو من الكعبة المشرَّفة وهو : ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة . وقد ذكرعن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : " الملتزم بين الركن والباب " ومعنى التزامه : أن يضع الداعي صدره ووجهه وذراعيه وكفيه عليه ودعاء الله تعالى بما تيسر له مما يشاء . وقد جاء في بعض النصوص - فيها ضعف - ويصححها بعض أهل العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك : فعن عبد الرحمن بن صفوان قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت : لألبسن ثيابي ، وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم . رواه أبو داود ( 1898 ) وأحمد ( 15124 ) . وفيه : يزيد بن أبي زياد ، ضعَّفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم . وعن عمرو بن شعيب عن أبيه قال : طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت : ألا تتعوذ ؟ قال : نعوذ بالله من النار ، ثم مضى حتى استلم الحجر ، وأقام بين الركن والباب ، فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله . رواه أبو داود ( 1899 ) وابن ماجه ( 2962 ) . وفيه: المثنى بن الصباح ، ضعَّفه الإمام أحمد وابن معين الترمذي والنسائي وغيرهم. والحديثان يشهد كلٌّ منهما للآخر. وقد صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2138 ) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وإنْ أحبَّ أنْ يأتيَ الملتزم - وهو ما بين الحجر الأسود والباب - فيضع عليه صدره ووجهه وذراعيه وكفيه ويدعو ويسأل الله تعالى حاجته فعل ذلك ، وله أنْ يفعل ذلك قبل طواف الوداع فإنَّ هذا الالتزام لا فرق بين أنْ يكون حالَ الوداع أو غيره ، والصحابة كانوا يفعلون ذلك حين دخول مكة ، وإنْ شاء قال في دعائه الدعاء المأثور عن ابن عباس : اللهمَّ إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك حملتني على ما سخرتَ لي مِن خلقك وسيرتَني في بلادك حتى بلغتَني بنعمتِك إلى بيتِك وأعنتَني على أداء نسكي فإنْ كنتَ رضيتَ عني فازدَدْ عني رضا وإلا فمِن الآن فارضَ عني قبل أنْ تنآى عن بيتك داري فهذا أوان انصرافي إنْ أذنتَ لي غير مستبدلٍ بك ولا ببيتِك ولا راغبٍ عنك ولا عن بيتِك اللهمَّ فأصحبني العافيةَ في بدني والصحةَ في جسمي والعصمة في ديني وأحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما أبقيتَني واجمع لي بين خيري الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير . ولو وقف عند الباب ودعا هناك من غير التزام للبيت كان حسناً . انظر : " مجموع الفتاوى " ( 26 / 142 ، 143 ) . وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - : وهذه مسألة اختلف فيها العلماء مع أنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( يعني لم ترد في حديث صحيح ، بناءً على تضعيف الأحاديث الواردة في هذا ) ، وإنما عن بعض الصحابة رضي الله عنهم ، فهل الالتزام سنة ؟ ومتى وقته ؟ وهل هو عند القدوم ، أو عند المغادرة ، أو في كل وقت ؟ . وسبب الخلاف بين العلماء في هذا : أنه لم ترد فيه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يفعلون ذلك عند القدوم . والفقهاء قالوا : يفعله عند المغادرة فيلتزم في الملتزم ، وهو ما بين الركن الذي فيه الحجر والباب وعلى هذا : فالالتزام لا بأس به ما لم يكن فيه أذية وضيق . انظر : " الشرح الممتع " ( 7 / 402 ، 403 ) . ولا أعلم أن هناك دعاء مخصوصاً ثابتاً عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف إلاّ ما اشار إليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من فعل ابن عباس رضي الله عنهما . وبالله التوفيق . المصدر ![]()
|
12 Jan 2008, 05:46 PM
|
#2 |
|
الحسني
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط . نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا بارك الله فيكم لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم . وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله . الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم . الموقع رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر . دمتم ودام عطائكم وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء ملاحظة مهمة : عفوا ومعذرة هذا رد تلقائي أوتوماتيكي وسيعاد الرد للتفسير والإجابة على الاسئلة والإستفسارات . وستلغى وتحذف المشاركات المخلة بالعقيدة والسلوك والآداب . وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
12 Jan 2008, 05:54 PM
|
#3 |
|
باحث ذهبي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() أبو فهد ![]() شرف الموضوع بتشريفكم وتعليقكم الطيب المبارك لاحرمنا الله مداد أقلامكم الطيبة وفيض كلماتكم العبقة ![]() |
|
12 Jan 2008, 09:09 PM
|
#5 |
|
باحث جزاه الله تعالى خيرا
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
بارك الله فيك اخي الفاضل
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم
|
12 Jan 2008, 09:17 PM
|
#6 |
|
باحث ذهبي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() أبو البراء أبو خالد ![]() شرف الموضوع بتشريفكم وتعليقكم الطيب المبارك لاحرمنا الله مداد أقلامكم الطيبة وفيض كلماتكم العبقة ![]() |
|
13 Jan 2008, 10:18 PM
|
#8 |
|
باحث ذهبي
![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
![]() الوهابي ![]() شرف الموضوع بتشريفكم وتعليقكم الطيب المبارك لاحرمنا الله مداد أقلامكم الطيبة وفيض كلماتكم العبقة ![]() |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
![]()