أيآت للمحبه بين الزوجين !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركآته



كنت أتصفح أحد المنتديآت فوجدت هذا الموضوع الذي أقتبسته لكم



فأحببت أن أستشير به شيوخ المركز الكرآم



هل فعلا توجد آيات لزيآدة الحب بين الزوجيــن ؟؟!!



وهل هذا الأمر شرعي ومتعارف عليه ولابأس به؟؟

ايات للمحبة بين الزوجين



بسم الله الرحمن الرحيم



ايات المحبة تقرا هذه الايات على ماء طاهر وبسقى منها الزوج الذى يكره زوجته او الزوجة التى تكره زوجها وكذلك للاخوة المتكارهين بالبيت .


بسم الله الرحمن الرحيم


وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي
إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا


زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ


قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ


يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ


قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ


يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ


لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَفْعَلُواْ فَلاَ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ


فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ
رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ


وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ



لاتنسوني من الدعاء

موضوع مهم. ننتظر رد شيوخنا الكرام

سُئل الشيخ عبد الرحمن السحيم عن مشروعية دعاء تيسير الزواج الذي انتشر في النت فأجاب:


الدعاء والاستغفار مما تُفتح به المغاليق ، والتوسّل بالأعمال الصالحة والصدقات مما تُفرَج به الكُروب .


إلا أن تخصيص سور معينة أو أدعية مُعينة لزمان مُعيّن أو لحصول مطلوب مُعيّن لم يُعيّنه الشارع يُعتبر من البِدع .


------------------------------------------------------------



- تخصيص آيات وأدعية بفضل



السؤال:
فضيلة الشيخ كثيرا ما ينتشر على شبكة الإنترتت تخصيص آيات أوسور أو أدعية معينة بخصائص وفضائل من غير استناد على خبـر منقول ، أو أداء عبادة على صورة معينة ، كمن يقول نصوم جماعيا ردا على التطاول على نبينا صلى الله عليه وسلم مثلا ، أو نقول الليلة جماعة ردا عليهم ، ونحو ذلك وبعضهم يقول في بعض ما تقدم أنه يكفي التجربة ، فما هو الحكم احسن الله إليك ؟;


الجواب :
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالــــة ) رواه الترمذي وأبو داود وغيرهما ـ وقال ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد ) ـ رواه مسلم.
وقد قرر العلماء على أن من أحدث عبادة بهواه ،
أو جعل عبادة على هيئة ما بهواه ،
أو خصص عبادة أو ذكر أو دعاء بفضل مخصوص ، بغير دليل ،
فهذا هو الإحداث في الدين المنهي عنه .
ولفظ ( كل ) في الحديث يدل على العموم ، فكل إحداث منهي عنه محرم ، ولكن قد يكون الأمر من الوسائل المباحة ، وليس من البدع ، كتنقيط المصاحف ، ورفع صوت المؤذن بالمكبرات .. إلخ ، فهذا يدخل في باب ( الوسائل لها حكم المقاصد ) ، وليس في باب ( الإحداث في الدين ) ، وكم حدث بسبب الخلط بين البابين ، من سوء فهم .
ومعلوم أن الحفاظ على الدين نقيا كما أنزل ، خاليا من البدع ، من مقاصد الدين العامة العظيمة ، وفتح باب الإحداث ، بحجة البدعة الحسنة ، من أعظم الأخطار على الشريعة .
ذلك أنه لو فتح الباب ، لقام كلّ شخص يستحسن بهواه ما يستحسنه ، ويضيفه إلى دين الله ، فتضيع السنة ، وتكثر البدع والمحدثات .
ولو فتح باب الاستحسان بالهوى ، والقول بالرأي المحض ، في خصائص آيات القرآن ، والأدعية ، والأذكار ، وفضائلها ، لأدّى ذلك إلى فوضى لاتحصى ، فالواجب الاقتصار في ذلك على ما ورد في السنة من المأثورات ، وما يستند على النصوص الواردات .
ولأنّ في دعوى أنّ هذا الدعاء مجرب في الزواج ، وذاك الدعاء مجرب في جلب الأرزاق ، وثالث مجرب في إنجاب الأولاد ..إلخ ، بغير دليل ولا استناد على أثر ، ولا اعتماد على خبر ، إشعــار ا بأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك دلالة أمته على خير نافع ، ولهذا احتيج إلى هذا الإستدراك ، أو ذالك !!
والحال أننا وجدنا نبينا صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئا من أبواب الخير إلا ودل فيه على دعاء له خصيصة ، أو ذِكـر له فضيلة ، وشرع للمسلم أن يدعو الله لما ألمـه مطلقا ، من غير دعوى تخصيص ، لم يرد فيها تنصيص ، فلمــاذا نعرض عما ورد إلى استحسان مجرد ؟!
وقــد كان الصحابة ينهون عن البدع والمحدثات ، أشد من نهيهم عن المعاصي ، خشية أن يزاد في الدين ماليس منه.
ولهذا وردفي الأثر عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمه الهمداني قال : حدثني أبي قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ، فجاءنا أبو موسى الأشعري ، فقال : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا:لا ، فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعا ، فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ! إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ، ولم أر والحمد لله إلا خيرا ، قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه ، قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ، ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حصى ، فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول سبحوا مائة ، فيسبحون مائة ، قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك ، قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟ ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح ، قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ، ويحكم يا أمة محمد ! ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد ، أو مفتتحو باب ضلالة ؟ ! قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير ، قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه رواه الدارمي
والله اعلم
الشيخ حامد العلي
:::. موقع الشيخ حامد بن عبدالله العلي .:::

******************************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل نظرا لكثرة انتشار الأدعية التي تسمى بدعاء تسخير الزوج أو تيسير الزواج في المنتديات بين النساء
فهل تفضلت يا شيخنا بالتوضيح هل نشرها يجوز أم لا ؟ لأني وجدت كثير منهم يبالغون في نشرها وبعضهم يعتقد اعتقاد تام بأنها هذه أدعية خاصة بتيسير الزواج أو
تسخير الزوج فأخشى أن يأتي جيلا بعدنا يظن أنها ورادة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت كثير من النساء بدل أن ينشرن أدعية واردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو واردة في القرآن الكريم انشغلن بنشر ما يسمى دعاء تسخير الزوج ، وعلى حد ما تعلمناه أن باب الدعاء مفتوح ما لم يكن به طلب لمعصية أو قطيعة رحم ،
فهل هذا التخصيص بالدعاء ونشره في المنتديات على أنه دعاء تسخير الزوج أو تيسير الزواج يجوز ؟ وهل يدخل في الابتداع في الدين ؟ أرجو منك يا شيخنا الفاضل أن تفصّل في هذا الأمر جزاك الله خير وحفظك الله في خدمة الإسلام والمسلمين .
وهذا أحد الأدعية التي نشرت تحت اسم (دعاء تسخير الزوج)
اللهم وفق بيني وبين زوجي واجمع بيننا على خير . اللهم اجعلني قرة عين لزوجي واجعله قرة عين لي وأسعدنا مع بعضنا واجمع بيننا على خير . اللهم اجعلني لزوجي كما يحب واجعله لي كما أحب واجعلنا لك كما تحب وارزقنا الذرية الصالحة كما نحب وكما تحب .

اللهم اهدني واهدي زوجي واجعلنا من أهل بيت صالحين . اللهم أقر عيني بهداية زوجي وصلاحه وتقواه. .اللهم أقر عيني بالذرية الصالحة التي تدخل السعادة إلى قلوبنا وارزقنا برها.
- اللهم إني أسألك باسمك الحبيب الكافي أن تكفيني كل أموري مع زوجي مما يشوش خاطري ويسهر ناظري .

- اللهم ألف بين قلبي وقلبه كما الفت بين قلوب عبادك .. اللهم سخره لي كما سخرت البحر لموسى .
اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه...اللهم سخره لي وسخرني له. اللهم جمله في نظري وجملني في نظره. اللهم لا تفرق بيني وبينه. اللهم احفظه لي يا أرحم الراحمين . يا ذا الجلال والإكرام.
- اللهم اجعل بيننا من المودة والرحمة أفضلها وارزقنا الصبر والحلم أكمله واجعلنا على منابر من نور .
اللهم اجعله أبا لي في الحنان وأخا لي في الطاعة وحبيبا في الفراش واجعلني له أما في الحنان وأختا في الطاعة وحبيبة في الفراش .
- اللهم آمين لي ولجميع المسلمين يا كريم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم اجب دعوتي وحقق لي أمنيتي

يا رب يا حي يا قيوم أسألك بكل اسم سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تعطي زوجي من خيرك أكثر مما يرجو وتسخر له ملائكةً من عندك وجنوداً في الأرض . اللهم عظمني في قلب زوجي واجعلني ماء عينه ودم قلبه ودفء حياته وأسعدني ولا تشقيني معه يا أرحم الراحمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بعضه مُتكلّف ، بحيث إن بعض النساء تُريد أن تستحوذ وتستولي على زوجها ! وانشغلت بعض النساء بتسخير زوجها لها ! وغَفَلت عما يجب عليها تأديته !

وسبق :
ما صِحة دعاء (اللهم ملكني عقل وقلب من أحوجتني إليه) لتسخير الزَّوج ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

و
ما صِحة دعاء (اللهم اجعل غضبه علي بردًا وسلامًا) لاتقاء غضب الزوج - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

أخواتنا الفاضلات الكريمات
جزاكن الله عن الجميع خير الجزاء
اللهم ربنا أنصر بهن السنة وأنفع بهن الأمة
وتقبلوا أطيب دعواتنا

أهلآ بمروركن العطر أخوآتي العزيزآت

يبدو أنني وجدت ردآ على موضوعي بطريقة غير مبآشره في هذا الرابط

http://www.1enc.net/vb/t28643/#post128479

فإذا وُجدت آيآت للإحيآء والسكينه فمالمانع من وجود آيآت لزيادة المحبه بين الزوجين ؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

أخواتنا الفاضلات الكريمات
جزاكن الله عن الجميع خير الجزاء
اللهم ربنا أنصر بهن السنة وأنفع بهن الأمة
وتقبلوا أطيب دعواتنا

اللهم آميــن


شكرآ لك على مروركـ ودعائكـ الطيب ..ولكـ بالمثل

أخواتي الفاضلات الكريمات
نرجو كذلك الرد على طالب علم بنفس الفتوى
حتى يعلم الناس وتستفيد
وجزاكن الله خير الجزاء

لقد إلتبس الأمر علي كثيرآ

لم أعد أعرف هل تخصيص آيات معينه من القرآن في ظروف معينه بدعه أم لا؟؟

وجدت فتوى لإبن عثيمين_رحمه الله_ تجيز قرآءه سور معينه من القرآن على من تعسرت ولادتها

وكذلك وجدت هذا الرابط
الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي

أختي الفاضلة الكريمة الضوء الساطع الفيصل في الأمر
أن الآية تكون كالطلب والدعاء وقد تكرر بدون عدد معين فإذا كررت بعدد معين كانت من البدعة
والله تعالى أعلى وأعلم

أشكركـ جدآ على التوضيح .. بآركـ الله فيكـ