ما العين والحسد وكيفية التخلص منهما ؟؟؟

ما العين والحسد؟

الحسد والعين أخطر الأمراض الروحية، والفرق بين الحسد والعين بأن الحاسد يتمنى زوال النعمة، وأما العائن فإن الشيء يعجبه ولكنه لا يتمنى زواله، فكل حاسد عائن وليس كل عائن حاسد، والحاسد أشد.

قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها: "العين تدخل الرجل القبر، وتدخل الجمل القدر".

ومعنى "تدخل الرجل القبر" أي تقتله فيدفن في القبر، ومعنى "تدخل الجمل القدر" أي إذا أشرف الجمل على الموت ذبحه مالكه وطبخه في القدر.

سؤال: سمعنا بأن بعض الناس يمكنه الإصابة بالعين متى شاء، فهل هذا صحيح؟

نعم صحيح، فبعض الناس يمكنه التحكم بخروج العين منه وإصابة أي شيء، بل ويستطيع بعضهم إسقاط صخرة كبيرة من فوق جبل بعينه فقط، وقد كان أحدهم في مطعم مع زميل له فأخبره بأنه يستطيع أن يطفئ إضاءة المطعم بعينه، ثم نظر إلى أحد الأنوار فإذا بالمطعم مظلم.

وبعضهم يستطيع أن يقتل شخص بعينه بأن ينظر إليه لحظات فيسقط أرضا.

سؤال: هل من أتلف شيء بعينه يضمنه؟

من يتعمد إصابة الناس بعينه ويهددهم بذلك: فلا شك أنه آثم بذلك، وعلى ولي الأمر حبس هذا العائن ومنعه من لقاء الناس، والإنفاق عليه إن كان فقيراً حتى يتوب توبة نصوحاً أو يموت فيرتاح الناس من شرِّه وضرره. [الشيخ: محمد صالح المنجد]

والعائن المتعمد يضمن ما أوقعه من ضرر على الآخرين، حتى إنه ليُقتل إذا قتل بعينه. [ابن عثيمين]

سؤال: يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم" فهل كل حسد يصيب الإنسان يتبعه شيطان؟

لا، فقد يحدث أن تصيب العين من دون شيطان يصاحبها، ويسمى هذا الشيطان الذي يدخل مع العين "حارس العين"، والشيخ الألباني رحمه الله ضعف الحديث المذكور، ولكن الواقع يثبت دخول شيطان إلى الجسد عن طريق الحسد في بعض الناس.

ويلاحظ بأن أغلب من يتبعون العين ويدخلون الجسد بها من الشياطين يكونون من المراتب العليا، فإما أن يكونوا مردة أقوياء أو من ملوك الجن.والله أعلم

سؤال: هل إذا خرجت العين خرج حارسها من الشياطين؟ أو إذا خرج حارسها خرجت العين؟

من واقع التجربة: ربما يخرج الحارس بخروجها وربما لا، ولذلك إن حدث أن أصيب شخص بحسد يصحبه شيطان فعلى الراقي أو المعالج أن يقوم بقراءة بعضا من آيات الحسد، ثم بعضا من آيات الشياطين أو الحرق، ثم يعود لآيات الحسد مرة أخرى، وهكذا..

سؤال: كيف يعرف الشخص بأنه محسود أم لا؟

يمكن معرفة ذلك بعدة طرق منها:

1- الرؤى والأحلام: فيرى الإنسان المصاب أشخاصا يعرفهم بشكل متكرر في منامه وينظرون إليه، أو يرى أعينا تلاحقه، أو يلبس شيء فيه شكل العين أو رؤية المبيد الحشري أو المسدسات النارية.

2- هناك أشخاص إذا رآهم الشخص يتضايق بالرغم من عدم وجود أي موقف سلبي تسبب في حدوث حاجز نفسي، فهؤلاء غالبا قد أصابوه بالعين.

3- عن طريق قراءة سورة الفلق من 30-50 مرة متتابعة بصوت مسموع، حيث إن تثاءب الشخص أو أصابه تكريع (تجشؤ) فهو مصاب، وهذه أسهل الطرق للكشف الذاتي، فإن قال قائل: ما الذي يثبت ذلك؟ وأين ما يدل على صحته بالنقل أو النص؟ نقول: من خلال التجربة ثبت لنا صحة ذلك، ولا يحتاج إلى ثبوت صحتها بالنقل أو النص، فهي لا تخالف نصا ولا شرعا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا".

4- هناك بعض الأعراض تشترك مع إصابات المس والسحر وهي: آلام أسفل الظهر أو الركب، وضيقة الصدر، وضعف التركيز وكثرة التشتت الذهني.

سؤال: كيف يمكن التفريق بين المصائب التي سببها العين والحسد والمصائب الأخرى التي لا علاقة لها بالحسد؟

إن أعراض العين في الغالب تكون كمرض من الأمراض العضوية، إلا أنها لا تستجيب إلى علاج الأطباء، كأمراض المفاصل، والخمول، والأرق، والحبوب والتقرحات التي تظهر على الجلد، والنفور من الأهل والبيت والمجتمع والدراسة، وبعض الأمراض العصبية والنفسية، ومن الملاحظ أن الشحوب في الوجه بسبب انحباس الدم عن عروق الوجه، والشعور بالضيق، والتأوه، والتنهد، والنسيان، والثقل في مؤخرة الرأس، والثقل على الأكتاف، والوخز في الأطراف يغلب على مرضى العين، وكذلك الحرارة في البدن، والبرودة في الأطراف.

أما أعراض الحسد فيقول عبد الخالق العطار: أعراض الحسد تظهر على المال، والبدن،
والعيال بحسب مكوناتها، فإذا وقع الحسد على النفس يصاب صاحبها بشيء من أمراض النفس، كأن يصاب بالصدود عن الذهاب للكلية، أو المدرسة، أو العمل، أو يصد عن تلقي العلم ومدارسته واستذكاره وتحصيله واستيعابه، وتقل درجة ذكائه وحفظه، وقد يصاب بميل للانطواء والانعزال والابتعاد عن مشاركة الأهل في المعيشة، بل قد يشعر بعدم حب ووفاء وإخلاص أقرب الناس وأحبهم له، إلى آخر ما ذكر من أعراض .

سؤال: كيف أحمي ممتلكاتي من العين والحسد؟ مثال: لو أن لي منزل أو سيارة أو ذهب كيف أحميهم من الإصابة بالعين والحسد؟

المجيب الشيخ: أبو البراء

بخصوص سؤالك حول كيفية حفظ الممتلكات العينية من العين والحسد، فاعلمي رعاكِ الله أن الأسباب كثيرة لذلك، وبالعموم فقد ثبت من حديث ابن عباس – رضي الله عنه: (يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك...) (صحيح الجامع 7957)، ومما لا شك فيه أن الرقية الشرعية تقي وتحفظ بإذن الله عز وجل، كيف لا، وهيَّ توجه ودعاء إلى الله سبحانه وتعالى بشفاء المريض أو حفظ الدابة أو المنزل، وقد يعجب البعض ويتساءل هل من الممكن أن تصاب السيارة والدابة والمنزل والأثاث بالعين والحسد؟

والإجابة على ذلك التساؤل تكون بنعم، فقد ثبت في الحديث الصحيح الذى رواه عامر بن ربيعة وسهل بن حنيف – رضي الله عنهما: (إذا رأى أحدكم في نفسه أو ماله أو أهله أو من أخيه ما يعجبه، فليدع له بالبركة، فإن العين حق) (صحيح الجامع 556)، فاحرصي بارك الله فيك على اتخاذ كافة الوسائل والسبل الشرعية والحسية لوقاية نفسك وأهل بيتك من شياطين الإنس والجن، سائلاً المولى عز وجل لنا ولك الهداية والتوفيق والسداد.

كيف تعلم بأن لديك إصابة بعين قوية؟

1- عن طريق الأحلام، فترى أنك تطعن أو ترمى بالرصاص.

2- أغمض عينيك واقرأ الفاتحة، فإن رأيت عينا أمامك (وأنت مغمض العينين أثناء القراءة) فلديك إصابة عين قوية.

3- عن طريق الدعاء، فعند قول أو سماع: "اللهم أحرق كل عين قوية، اللهم أخرج كل عين قوية" ويتأثر الشخص المصاب فإن لديه عين قوية.

هل إذا مات العائن يشفي المعيون؟

ليس دومًا، فإن العين إن كان يحرسها شيطان فلا تذهب، أما إن لم يكن يحرسها شيطان فإن المريض يشفى بإذن الله بموت العائن.

كيف يتم التخلص من العين؟

يمكن أخذ أثر العائن بأخذ شيء من ملابسه أو من كوب شرب منه أو وضع يده على مكان ما، ويمكن أن يكون ذلك دون علمه.

ويمكن أن يتوضأ ثم يصب الماء على رأسه من أعلى، ويؤخذ هذا الماء ويصبه المعيون على نفسه، وقد تنتهي الإصابة من مرة واحدة، وقد تحتاج إلى عدة مرات للتكرار حتى تنتهي.

ويمكن التخلص منها بسماع آيات العين والحسد، ومن أفضل ما سمعت في ذلك رقية الشيخ خالد الحبشي حفظه الله:

http://www.alroqya.com/sound_gallery1.htm

ويفضل محاولة معرفة نوع العين، فإن كانت في الرزق مثلا فيتم العلاج بآيات الرزق، وإن كانت في الدراسة والذكاء فيتم العلاج بآيات العلم والحكمة، وإن كانت لجمال في الجسم فيتم العلاج بآيات الزينة، وإن كانت في الصدقات والإحسان إلى الناس فيتم العلاج بآيات الصدقات والإحسان، وإن كانت في بر الوالدين فيتم العلاج بآيات بر الوالدين، وهكذا...، مع الاهتمام برقية العين والحسد عموما.

كذلك يتم الاهتمام برقية الحرق، وهي قوية جدا لحالات الحسد أو المس، وأيضا يتم عمل الحجامة حيث يمكن أن تخرج العين بهذه الطريقة.

وفي رقية الأطفال والمريض الذي غاب عن أهله يمكن قراءة: {فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن، ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون} وكذلك {وينقلب إلى أهله مسرورا}.

يمكن العلاج بزيت الحلتيت والحبة السوداء لجميع أنواع الإصابات الروحية، وهو من أقوى الزيوت المستخدمة في العلاج؛ حيث إن قوته تكمن في وجود الحلتيت والحبة السوداء المفيدة، وأيضا تنوع طرق العلاج به، فمن ذلك:

1- يستخدم دهانا للجسم المصاب بالجسد والمس والسحر.

2- يستخدم شربا لحرق أو قتل المس في الجسد، وإخراج السحر المأكول أو المشروب.

3- يستخدم تقطيرا في الأنف للسحر المشموم والجن الذي يسكن في الرأس فيشوش الأفكار والتركيز.

4- يستخدم تقطيرا في الأذن للسحر الذي تم عن طريق الهاتف (سحر مسموع).

وطريقة التحضير كما يلي:

(نصف لتر من زيت الزيتون) + (حلتيت بحجم البيضة) + (ملعقة كبيرة حبة سوداء): توضع في إناء، ثم يتم وضعها على نار هادئة لمدة ربع ساعة تقريبا، ثم يقرأ عليها آيات الحسد والحرق (وآيات آخرى حسب الحالة) أو قراءة سورة البقرة كاملة، ويدهن منه الجسم، ويؤخذ منه ملعقة كبيرة صباحا ومساء.

كما يمكن علاج الأمراض الروحية ومنها العين والحسد بأي طريقة من طرق العلاج، وأنصح عادة المصابون بعين في وجوههم ورؤوسهم (وأغلبهم من النساء) بعمل الإبر الصينية لأن تأثير الإبر فوري ويمكن لهذه الطريقة إخراج العيون وتقوية طاقة المصاب بسرعة.
والله أعلى وأعلم

منقول لنفع المسلمين

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

وبارك الله فيك

لكل مبدع إنجاز ولكل شكر قصيده ولكل مقام مقال

ولكل نجاح شكر وتقدير ، فجزيل الشكر نهديك ورب العرش يحميك .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العلم

جزاك الله خير شيخنا الفاضل

وبارك الله فيك

اسعدني مروركم العطر
تواجدكم رااقي كـ حروفكم
طلتكم لها بريق خااص وجميل
اكن لسموكم كل الشكر والتقدير
لمروركم العذب

ودامت لي محبتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح السنين

لكل مبدع إنجاز ولكل شكر قصيده ولكل مقام مقال

ولكل نجاح شكر وتقدير ، فجزيل الشكر نهديك ورب العرش يحميك .

كل كلماتي تنحني لكم احترام
لمرووركم الكريم على متصفحي المتواضع
ووضع بصمتكم ونور ردكم جلب لقلبي الفرح والسرور
لكم منـي كل الود والتقدير
تح ـياتي

شكرا لكم على هذا الجهد جزاك الله خيراً 5

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العون

شكرا لكم على هذا الجهد جزاك الله خيراً 5

أچــمل وأرق پآقآت ورودى
لردگ آلچميل ومرورگ آلعطر
تــحــيآتي لگ
گل آلود وآلتقدير
دمت پرضى من آلرحــمن

انا منذ شهرين تقريبا وانا اتجشا علما اني احافظ معظم الوقت على الاذكار ويزيد التجشؤ(المتارعة اي خروج صوت المعدة عن طريق الفم) وقت الوضوء هل هذا من العين ومتى ينتهي علما ان معي سحر
علما كذلك اني عملت الحجامة
الحمد لله على كل حال
هل بالتجشؤ تخرج العين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومسلم

انا منذ شهرين تقريبا وانا اتجشا علما اني احافظ معظم الوقت على الاذكار ويزيد التجشؤ(المتارعة اي خروج صوت المعدة عن طريق الفم) وقت الوضوء هل هذا من العين ومتى ينتهي علما ان معي سحر
علما كذلك اني عملت الحجامة
الحمد لله على كل حال
هل بالتجشؤ تخرج العين

التجشؤ علامة من علامات العين

وهذه رقية للعين
" لا إلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرْضِ ، وربُّ العرْشِ الكريم .
" بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم " ثلاثاً
" أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ "
" أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ "
" أعـوذُ بكلماتِ اللهِ التامّةِ , من كلِّ شيطانٍ وهـامّةِ , ومن كلِّ عينٍ لامّـة .
" أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن "

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
" بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم "
" الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ "
" الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "[البقرة 1-4]
" يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة 20]
"قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ [البقرة: 69]
" وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " [البقرة: 109]
" اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ " [البقرة 255]
" آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ " [البقرة 285- 286]

" وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً " [النساء 32 ]
"أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً " [النساء: 54]
" لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ " [الأنعام: 103 ]
"فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ [ التوبة: 55]
"وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ " [يوسف:67]
"وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ " [هود : 37]
" قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا * أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا [الأحزاب 19 ]
"وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ " [الحجر :16-18]
"وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى " [طه:131]
"وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً " [الكهف:39]
"فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ " [الصافات:88 – 90]
" سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا " [الفتح : 15]

"تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ " [الملك:1-4 ]
" ن * وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ "[القلم:1_5]
" وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ " [القلم:51]
"وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ " [الطور : 48 ]
"وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ"[المنافقون 4]
" قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ "[التوبة:14-15]
" يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ " [يونس:57]
" وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ " [النحل: 68-69]
" وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار " [الإسراء: 82]
" وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ " [الشعراء:80]
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ " [فصلت :44]
" قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ "
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ "
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ "

" اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي "

تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم.
اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .
اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين .
اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين .
اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما .
بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي.

تقرأ الرقية على المصاب مباشرة ، وتقرأهافي زيت الزيتون وعلى الماء ليغتسل به المصاب على أن يسكب الماء على بدنه مرة واحدة من خلفه بحيث يعم جميع بدنه أو يغتسل به ، أو أن يضعه في حوض ويضيف عليه من الماء ما يعم جميع بدنه ويجلس فيه لمدة ربع ساعة أو نحوها ويمكن أن يضاف اليه السدر والملح والشب . وينبغي على المصاب بالحسد أن يداوم على قراءة هذه الرقية "مع تكرار قراءة آيات العين والحسد" والدعاء في كل يوم ساعة أو نحوها في الصباح وآخرى المساء حتى يزول البلاء بإذن الله تعالى . المهم العزيمة ومواصلة الرقية حتى يأذن الله بالشفاء .
والله تعالى أعلى وأعلم