النظر في القرآن

النظر في الأصل : إدراك المنظور إليه بالعين .
وقد يستعار في مواضع تدل عليها القرينة ، منها الإدراك بحاسة البصر .وبمعنى الانتظار والإمهال والتأخير ، وبمعنى الرحمة ، وبمعنى المقابلة والمحاذاة ، يقال : داري تنظر دار فلان ، ودورهم تتناظر ، أي : تتقابل ، وبمعنى الفكرة في حقائق الأشياء لاستخراج .
والنظير : المثل . وهو الذي إذا نظر إليه وإلى نظيره كانا سواء.

وذكر أهل التفسير أن النظر في القرآن على خمسة أوجه :
أحدها : النظر بالعين، الرؤية والمشاهدة . ومنه قوله تعالى في البقرة : " وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ " ، وفيها : " قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ " ، وفي الأعراف : " قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ " ، وفيها : " وَتَرَاهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ " ، وفي القيامة :" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ" .

والثاني : الانتظار . ومنه قوله تعالى في البقرة : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا " ، وفي النساء : " وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ " أي واسمع منا، وانظرنا ما نقول، وانتظرنا نفهم عنك ما تقول لنا" ، وفي النمل : " وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ " ، وفي يس : " مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ " ، وفي الحديد : " يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ " ، وفي ص: " وَمَا يَنْظُرُ هَؤُلَاءِ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً مَا لَهَا مِنْ فَوَاقٍ " .

والثالث : إمهال المعسر . ومنه قوله تعالى " وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ" ويجوز أن يدخل معناه في الإنتظار ، وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم « مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ عَنْهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ فِى ظِلِّهِ » .

الرابع : التفكر والاعتبار . ومنه قوله تعالى في الأنعام : " انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ " ، وفي يونس : "قُلِ انْظُرُوا مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ " ، وفي عبس : " فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ " ، وفي الغاشية : " أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ " ، وفي الطارق : " فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ".

الخامس : الرحمة . ومنه قوله تعالى في آل عمران : " وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " .


__________________________________________________ ________
اهم المراجع:
· الوجوه والنظائر في القرآن العظيم، لمقاتل بن سليمان البلخي .
· نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي.
· قاموس القرآن أو إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم - الحسين بن محمد الدامغاني.
· الوجوه والنظائر لأبي هلال العسكري - أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري.
· تفاسير القرآن .
· معاجم اللغة .



عبر الايميل

اللهم انظر الينا برحمتك وعطفك ..
واجعلنا من اللذين وجوهم ناظرة الي ربها .. وناضرة ..
اثابك علما ذاخرا تبثه للعامه والخاصة وتكون في ميزان حســـــنا تــــــك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكذلك لكل نظرةٍ معنى وهنيئاً لِمن يقرأ نظرات الغير ويُحسِن تعبيراتها

جزاك الله خير

جزاكم الله خير شاكر مروركم الكريم

جزاكـ الله خير
ونفع بكـ
وربي يكتب اجركـ
ربي يرفع قدركـ
ويجعله الله في موازين حسناتكـ

جزاك الله خير وبارك الله فيك

وياكم اخواني الأفاضل شاكر مروركم الكريم