من أنواع السحر القديم ( 5 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من أنواع السحر القديم ( 5 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين

النوع الخامس من أنواع السحر الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الآلات المركبة على النسب الهندسية كفارس على فرس في يده بوق كلما مضت ساعة من النهار ضرب بالبوق من غير أن يمسه أحد ومنها الصور التي يصورها الروم والهند حتى لا يفرق الناظر بينها وبين الإنسان حتى إنهم يصورونها ضاحكة وباكية حتى يفرق فيها بين ضحك السرور وبين ضحك الخجل وضحك الشامت
فهذه الوجوه من لطيف أمور المخايل قال الرازي وكان سحر سحرة فرعون من هذا الضرب ومن هذا الباب تركيب صندوق الساعات ويندرج في هذا الباب علم جر الأثقال وهو أن يجر ثقيلاً عظيماً بآلة خفيفة سهلة وهذا في الحقيقة لا ينبغي أن يعد من باب السحر لأن لها أسباباً معلومة نفيسة من اطلع عليها قدر عليها إلا أن الاطلاع عليها لما كان عسير أعد أهل الظاهر ذلك من باب السحر لخفاء مأخذه ا ه
وقد علمت أن الرازي يرى أن سحر سحرة فرعون من هذا النوع الأخير لأن السحرة جعلوا الزئبق على الحبال والعصي فحركته حرارة الشمس فتحركت الحبال والعصي فظنوا أنها حركة طبيعية حقيقة والذي يظهر لنا أنه من النوع الذي قبله كما قدمنا ولا مانع من أن يتوارد نوعان على شيء واحد فيكون داخلاً في هذا وفي هذا والله تعالى أعلم
وقال ابن كثير رحمه الله بعد أن ذكر كلام الرازي الذي ذكرنا في هذا النوع من السحر قلت ومن هذا القبيل حيل النصارى على عامتهم بما يرونهم إياه من الأنوار كقضية قمامة الكنيسة التي لهم ببيت المقدس وما يحتالون به من إدخال النار خفية إلى الكنيسة وإشعال ذلك القنديل بصنعة لطيفة تروج على الطغام منهم وأما الخواص منهم فمعترفون بذلك ولكن يتأولون أنهم يجمعون شمل أصحابهم على دينهم فيرون ذلك سائغاً لهم وفيهم شبه من الجهلة الأغبياء من متعبدي الكرامية الذين يرون جواز وضع الأحاديث في الترغيب والترهيب فيدخلون في عداد من قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار وقوله حدثوا عني ولا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار ثم ذكرها هنا يعني الرازي حكاية عن بعض الرهبان وهي أنه سمع صوت طائر حزين الصوت ضعيف الحركة فإذا سمعته الطيور ترق له فتذهب في وكره من ثمر الزيتون ليتبلغ به فعمد هذا الراهب إلى صنعة طائر على شكله وتوصل إلى أن جعله أجوف فإذا دخلته الريح سمع منه صوت كصوت ذلك الطائر وانقطع في صومعة ابتناها وزعم أنها على قبر بعض صالحيهم وعلق ذلك الطائر في مكان منها فإذا كان زمان الزيتون فتح باباً من ناحيته فتدخل الريح إلى داخل هذه الصورة فيسمع صوتها كل طائر في شكله أيضاً فتأتي الطيور فتحمل من الزيتون شيئاً كثيراً فلا ترى النصارى إلا ذلك الزيتون في هذه الصومعة ولا يدرون ما سببه ففتنهم بذلك وأوهمهم أن هذا من كرامات صاحب ذلك القبر عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامة انتهى كلام ابن كثير
وذكر الرازي في هذه المسألة التي نقلها عنه ابن كثير أن ذلك الطائر المذكور يسمى البراصل وأن الذي عمل صورته يسمى أرجعيانوس الموسيقار وأنه جعل ذلك على هيكل أورشليم العتيق عند تجديده إياه وأن الذي قام بعمارة ذلك الهيكل أولاً أسطرخس الناسك
قال مقيده عفا الله عنه وغفر له وهذا النوع الخامس الذي عده الرازي من أنواع السحر الذي هو الأعمال العجيبة التي تظهر من تركيب الآلات المركبة على النسب الهندسية الخ لا ينبغي عده اليوم من أنواع السحر لأن أسبابه صارت واضحة متعارفة عند الناس بسبب تقدم العلم المادي والواضح الذي صار عادياً لا يدخل في حد السحر وقد كانت أمور كثيرة خفية الأسباب فصارت اليوم ظاهرتها جداً والله تعالى أعلم
أضواء البيان ج:4 ص:45
أضواء البيان ج4/ص46
محمدالأمين بن محمدبن المختار الجكني الشنقيطي