الحقيقة المؤسفة لمفهوم الاصابة بالجن !!!

الله اكبر

نزولا علي رغبة بعض الاخوة

اليكم تلك النقاط ولا تطلبوا مني شرحا

لان الشرح والتفسير لا يستسيغه البعض !

1-لقد ثبت لي بالدليل القاطع كما ذكر الرحمن في كتابه

ان الشيطان هو مسبب جميع انواع الامراض للانسان وكذلك الحيوان !

2 – هو مسبب مرض النسيان !
3 – الحالات التي تصنف علي انها( مس بانواعه )
(عين بانواعها ) ( جن بانواعها ) هي في الحقيقة حالات سحر !
4 – تنقسم حالات السحر الي قسمان
1 - سحر خارج الجسد
2 – سحر داخل الجسد
5- قوة جسم الانسان تتحكم في قوة ونشاط السحر وبالتالي تختلف الاعراض الظاهره من شخص لآخر
6 – الشيطان الذي يتسلل الي الجسد لتنفيذ اوامر السحرفي الحقيقة هو قرين الانسان
7-الرجل قرينه ذكر والانثي قرينتها انثي
8 – تتحرش زوجة القرين بالمسحور لتتواصل جنسيا
مع القرين داخل جسد المسحور فيعتقد الاخير انه معشوق
من الجن وان هناك جنية تعشقه
9 –وبالنسبة للنساء يأتي زوج قرينتها للتواصل الجنسي مع زوجته فتعتقد صاحبتنا انها معشوقة من الجن كذلك
10 – المرأة المسحوره تؤثر تأثيرا سلبيا علي ذكورة زوجها
فتعتقد ان عشيقها الجني هوالسبب

والي لقاء باذن الله

مع شكري وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدني عبد الله

الله اكبر
نزولا علي رغبة بعض الاخوة
اليكم تلك النقاط ولا تطلبوا مني شرحا
لان الشرح والتفسير لا يستسيغه البعض !
1-لقد ثبت لي بالدليل القاطع كما ذكر الرحمن في كتابه
ان الشيطان هو مسبب جميع انواع الامراض للانسان وكذلك الحيوان !

2 – هو مسبب مرض النسيان !
3 – الحالات التي تصنف علي انها( مس بانواعه )
(عين بانواعها ) ( جن بانواعها ) هي في الحقيقة حالات سحر !
4 – تنقسم حالات السحر الي قسمان
1 - سحر خارج الجسد
2 – سحر داخل الجسد
5- قوة جسم الانسان تتحكم في قوة ونشاط السحر وبالتالي تختلف الاعراض الظاهره من شخص لآخر
6 – الشيطان الذي يتسلل الي الجسد لتنفيذ اوامر السحرفي الحقيقة هو قرين الانسان
7-الرجل قرينه ذكر والانثي قرينتها انثي
8 – تتحرش زوجة القرين بالمسحور لتتواصل جنسيا
مع القرين داخل جسد المسحور فيعتقد الاخير انه معشوق
من الجن وان هناك جنية تعشقه
9 –وبالنسبة للنساء يأتي زوج قرينتها للتواصل الجنسي مع زوجته فتعتقد صاحبتنا انها معشوقة من الجن كذلك
10 – المرأة المسحوره تؤثر تأثيرا سلبيا علي ذكورة زوجها
فتعتقد ان عشيقها الجني هوالسبب

والي لقاء باذن الله
مع شكري وتقديري

معلش ياشيخ مدني واحده واحده علينا لابد برضه من شرح لبعض النقاط حتي يفهم ضعفاء الفهم مثلي او اتركني استفهم نقطه نقطه ومعلش ياخونا يامتدخلين نقطه نقطه علشان لا نتوه
اول نقطه سيدي وحبيبي
ماهو هذا الدليل القطعي الذي يدل علي ان:ان الشيطان هو مسبب جميع انواع الامراض للانسان وكذلك الحيوان !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدني عبد الله

الله اكبر
نزولا علي رغبة بعض الاخوة
اليكم تلك النقاط ولا تطلبوا مني شرحا
لان الشرح والتفسير لا يستسيغه البعض !
1-لقد ثبت لي بالدليل القاطع كما ذكر الرحمن في كتابه
ان الشيطان هو مسبب جميع انواع الامراض للانسان وكذلك الحيوان !

2 – هو مسبب مرض النسيان !
3 – الحالات التي تصنف علي انها( مس بانواعه )
(عين بانواعها ) ( جن بانواعها ) هي في الحقيقة حالات سحر !
4 – تنقسم حالات السحر الي قسمان
1 - سحر خارج الجسد
2 – سحر داخل الجسد
5- قوة جسم الانسان تتحكم في قوة ونشاط السحر وبالتالي تختلف الاعراض الظاهره من شخص لآخر
6 – الشيطان الذي يتسلل الي الجسد لتنفيذ اوامر السحرفي الحقيقة هو قرين الانسان
7-الرجل قرينه ذكر والانثي قرينتها انثي
8 – تتحرش زوجة القرين بالمسحور لتتواصل جنسيا
مع القرين داخل جسد المسحور فيعتقد الاخير انه معشوق
من الجن وان هناك جنية تعشقه
9 –وبالنسبة للنساء يأتي زوج قرينتها للتواصل الجنسي مع زوجته فتعتقد صاحبتنا انها معشوقة من الجن كذلك
10 – المرأة المسحوره تؤثر تأثيرا سلبيا علي ذكورة زوجها
فتعتقد ان عشيقها الجني هوالسبب

والي لقاء باذن الله
مع شكري وتقديري

حسنا لنستمع الى وجهات نظرك ودليلك على ما تفضلت به ولن نحكم على هذا الكلام الا من خلال البيان . نرجوا منك توضيح ذلك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحذيفة

حسنا لنستمع الى وجهات نظرك ودليلك على ما تفضلت به ولن نحكم على هذا الكلام الا من خلال البيان . نرجوا منك توضيح ذلك

الله اكبر

اهلا وسهلا بالسيد ابو حذيفة شرفت الموضوع
بحضورك الكريم
فالساده يطلبون مني دليلي ومستندي
علي ان الشيطان هو مسبب الامراض للانسان
وهو كلامي وما توصلت اليه وما اثبتته تجاربي
واقول لهم ايضا ان تمريض الشيطان للانسان
لا يقتصر علي الانسان فقط بل علي اولاده
وذريته والحيوانات التي يملكها والتي يستفيد منها
كالبقر والجاموس والجمال والغنم وغيرها
وكان في الامكان ان لا ابوح بهذا الكلام ولن يجبرني
عليه احد واحتفظ بتلك المعلومات لنفسي
وخاصة انها ثمرة بحث وجهد وعرق وتجارب لسنوات طويله
وانا اخبرهم غير مأمور
بان الايتين اللتين استندت اليهما وعلي اساسهما
توصلت لباقي المعلومات ولهذه النتيجه
هما :
الاية الاولي قوله تعالي : واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه
أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ( الآيه )
اما الآية الثانيه هي قوله تعالي :
واستفزز من استطعت منهم وأجلب عليهم بخيلك
ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما
يعدهم الشيطان الا غرورا !
فمن يعمل بهذا الكلام فليفعل
ومن يكذب فلن يضر الله شيئا !!!!

مع شكري وتقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدني عبد الله

الله اكبر

اهلا وسهلا بالسيد ابو حذيفة شرفت الموضوع
بحضورك الكريم
فالساده يطلبون مني دليلي ومستندي
علي ان الشيطان هو مسبب الامراض للانسان
وهو كلامي وما توصلت اليه وما اثبتته تجاربي
واقول لهم ايضا ان تمريض الشيطان للانسان
لا يقتصر علي الانسان فقط بل علي اولاده
وذريته والحيوانات التي يملكها والتي يستفيد منها
كالبقر والجاموس والجمال والغنم وغيرها
وكان في الامكان ان لا ابوح بهذا الكلام ولن يجبرني
عليه احد واحتفظ بتلك المعلومات لنفسي
وخاصة انها ثمرة بحث وجهد وعرق وتجارب لسنوات طويله
وانا اخبرهم غير مأمور
بان الايتين اللتين استندت اليهما وعلي اساسهما
توصلت لباقي المعلومات ولهذه النتيجه
هما :
الاية الاولي قوله تعالي : واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه
أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ( الآيه )
اما الآية الثانيه هي قوله تعالي :
واستفزز من استطعت منهم وأجلب عليهم بخيلك
ورجلك وشاركهم في الاموال والاولاد وعدهم وما
يعدهم الشيطان الا غرورا !
فمن يعمل بهذا الكلام فليفعل
ومن يكذب فلن يضر الله شيئا !!!!

مع شكري وتقديري

اخي الحبيب الشيخ مدني
هذا طبعا فهمك انت للايات يعني كالعاده
وطبعا انت اصلت اصل عندك تردده دائما انك لاتعتمد علي قول بشر
يعني حضرتك تفهم الايات والاحاديث كما تفهم دون الرجوع الي اهل العلم والتفسير الاعلم بمراد الله ورسوله وباللسان العربي والذين عندهم من الادوات مايؤهلهم للاستنباط من الايات فما عند حضرتك انت من هذه الادوات من لغه واصول ومعرفه بالعام والخاص والمطلق والمقيد وغير ذلك وانت حضرتك لاتحفظ من القران غير القليل كما قلت حضرتك عن نفسك
وهذا اخي والله ليس تحقيرا من شانك وانما هو تنبيه علي تلك الطريقه غير المرضيه التي تسير بها مع القران والسنه واهمالك لكلام العلماء بحجة انك لا تعتمد علي كلام بشر
لذلك اخي انا لن اقبل منك دليلاتسوقه من القران والسنه تستدل به علي شئ لن اقبله الامشفوعا بكلام العلماء فيه وليس استنباط حضرتك وفهمك انت الذي لم تعرضه علي اهل الذكر
فان وافقتني علي هذا المبدأاستمر معك في النقاش والا فلا داعي لان اضيع وقتي
ملحوظه :حضرتك قلت انك عندك دليل قطعي ثم جئت بهذه الايات وانا اسال حضرتك سؤال
يعني ايه دليل قطعي
تقبل تحياتي