هل الجن أفضل من الانس

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
شكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء
للأخوة الأفاضل وشيوخنا الأكارم الشيخ بوشهاب والشيخ أبو هريرة الراقي والشيخ ابراهيم الرفاعي .
لي مداخلة بسيطة إذا سمحتم لي بذلك
في تفسير قوله تعالى ( وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا )
الجن 11 . سأذكر أقوال بعض المفسرين من كتب التفاسير للسلف الصالح .
1 ــ التسهيل لعلوم التنزيل ج4/ص153 المؤلف محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي الكلبي .
وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك أي منا قوم دون ذلك فحذ ف الموصوف وأراد به الذين ليس صلاحهم كاملا أو الذين ليس لهم صلاح فإن دون قد تكون بمعنى أقل أو بمعنى غير كنا طرائق قددا الطرائق المذاهب والسير وشبهها والقد د المختلفة وهو جمع قدة وهذا بيان للقسمة المذكورة قبل وهو على حذف مضاف أي كنا ذوي طرائق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

2 ــ التفسير الكبير ج30/ص140 ــ 141 المؤلف فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي .
( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَداً )
أي منا الصالحون المتقون أي ومنا قوم دون ذلك فحذف الموصوف كقوله وَمَا مِنَّا إِلاَّ لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ الصافات 164 ثم المراد بالذين هم دون الصالحين من فيه قولان الأول أنهم المقتصدون الذين يكونون في الصلاح غير كاملين والثاني أن المراد من لا يكون كاملاً في الصلاح فيدخل فيه المقتصدون والكافرون والقدة من قدد كالقطعة من قطع ووصفت الطرائق بالقدد لدلالتها على معنى التقطع والتفرق وفي تفسير الآية وجوه أحدها المراد كنا ذوي طرائق قدداً أي ذوي مذاهب مختلفة وثانيها كنا في اختلاف أحوالنا

قال السدي الجن أمثالكم فيهم مرجئة وقدرية وروافض وخوارج

مثل الطرائق المختلفة وثالثها كانت طرائقنا طرائق قدداً على حذف المضاف الذي هو الطرائق وإقامة الضمير المضاف إليه مقامه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
3 ــ الدر المنثور ج8/ص304 المؤلف عبدالرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي .
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك يقول منا المسلم ومنا المشرك كنا طرائق قددا قال أهواء شتى
وأخرج الطستي في مسائله عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله تعالى طرائق قددا قال المنقطعة في كل وجه
قال وهل تعرف العرب ذلك قال نعم
أما سمعت الشاعر وهو يقول ولقد قلت وزيد حاسر يوم ولت خيل زيد قددا وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله كنا طرائق قددا قال أهواء مختلفة
وأخرج عبد بن حميد

عن مجاهد في قوله تعالى ( كنا طرائق قددا ) قال مسلمين وكافرين .

وأخرج أبو الشيخ في العظمة عن السدي في قوله كنا طرائق قددا يعني الجن هم مثلكم قدرية ومرجئة ورافضة وشيعة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
4 ــ الكشاف ج4/ص629 المؤلف أبو القاسم محمودبن عمر الزمخشري الخوارزمي .
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَآئِقَ قِدَداً
الجن 11 وأنا منا الصالحون مِنَّا الصَّالِحُونَ منا الأبرار المتقون وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ ومنا قوم دون ذلك فحذف الموصوف كقوله وما منا إلا له مقام معلوم وهم المقتصدون في الصلاح غير الكاملين فيه أو أرادوا الطالحين كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً بيان للقسمة المذكورة أي كنا ذوي مذاهب مفترقة مختلفة أو كنا في اختلاف أحوالنا مثل الطرائق المختلفة أو كنا في طرائق مختلفة كقوله
كَمَا عَسَلَ الطَّرِيقَ الثَّعْلَبُ
أو كانت طرائقنا طرائق قدداً على حذف المضاف الذي هو الطرائق وإقامة الضمير المضاف إليه مقامه والقدّة من قدّ كالقطعة من قطع ووصفت الطرائق بالقدد لدلالتها على معنى التقطع والتفرّق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

5 ــ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج5/ص381 ـ 382 المؤلف أبو محمد عبدالحق بن غالب بن عطية الأندلسي .
قوله عز وجل
الجن 11 وأنا منا الصالحون
وقولهم ومنا دون ذلك أي غير الصالحين كانه قال ومنا قوم او فرقة دون صالحين وهي لفظة
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج5/ص382
تقع أحيانا موقع غير
والطرائق السير المختلفة والقدد كذلك هي الأشياء المخالفة كأنه قد قد بعضها من بعض وفصل
قال ابن عباس وعكرمة وقتادة طرائق قددا اهواء مختلفة
قال غيره فرق مختلفون .
قال الكميت
جمعت بالرأي منهم كل رافضة إذ هم طرائق في اهوائهم قدد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
6 ــ تفسير أبي السعود ج9/ص44ــ 45 المؤلف أبو السعود محمد بن محمد العمادي .
وأنا منا الصالحون اي الموصوفون بصلاح الحال في شأن انفسهم وفي معاملتهم مع غيرهم المائلون الى الخير والصلاح حسبما تقتضيه الفطرة السليمة لا الى الشر والفساد كما هو مقتضى النفوس الشريرة ومنا دون ذلك اي قوم دون ذلك فحذف الموصوف وهم المقتصدون في صلاح الحال على الوجه المذكور لا في الايمان والتقوى كما توهم فان هذا بيان لحالهم قبل استماع القرآن كما تعرب عنه قوله تعالى كنا طرائق قددا وأما حالهم بعد استماعه فسيحكي بقوله تعالى وأنا لما سمعنا الهدى الى قوله تعالى وأنا منا المسلمون أي كنا قبل هذا ذوي طرائق اي مذاهب او مثل طرائق في اختلاف الأحوال او كانت طرائقنا طرائق قدد اي متفرقة مختلفة جمع قدة من قد كالقطعة من قطع .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
7 ــ تفسير ابن أبي حاتم ج10/ص3377 المؤلف عبد الرحمن بن محمد بن ادريس الرازي .
الجن / وأنا منا الصالحون
عن ابن عباس في قوله وانا منا الصالحون ومنا دون ذلك يقول منا المسلم ومنا المشرك كنا طرائق قدداً قال اهواء شتى .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
8 ــ تفسير ابن كثير ج4/ص431 أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الد مشقي .
الجن 11 - 17 وأنا منا الصالحون يقول تعالى مخبرا عن الجن أنهم قالوا مخبرين عن أنفسهم وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك أي غير ذلك كنا طرائق قددا أي طرائق متعددة مختلفة وآراء متفرقة قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد كنا طرائق قددا أي منا المؤمن وما الكافر وقال أحمد بن سليمان النجاد في أماليه حدثنا الحسن بن أسلم بن سهل بحشل حدثنا علي بن الحسن بن سليمان وهو أبو الشعثاء الحضرمي شيخ مسلم حدثنا أبو معاوية قال سمعت الأعمش يقول تروح إلينا جني فقلت له ما أحب الطعام إليكم فقال الأرز قال فأتيناهم به فجعلت أرى اللقم ترفع ولا أرى أحدا فقلت فيكم من هذه الأهواء التي فينا قال نعم فقلت فما الرافضة فيكم قال شرنا عرضت هذا الإسناد على شيخنا الحافظ أبي الحجاج المزني فقال هذا إسناد صحيح إلى الأعمش وذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة العباس بن أحمد الدمشقي قال سمعت بعض الجن وأنا في منزل لي بالليل ينشد
قلوب براها الحب حتى تعلقت مذاهبها في كل غرب وشارق
تهيم بحب الله والله ربها معلقة بالله دون الخلائق .
هذه ثمانية كتب تفسير من واحد وثلاثين تفسيرا وإذا أحببتم نكمل ماجاء في باقي التفاسير .
إخواني الأفاضل وشيوخنا الأكارم كلكم ماشاء الله تبارك الله على علم وحق وأرجوا أن لانختلف فتختلف قلوبنا .
نرجوا أن يكون موقعنا المتواضع ملتقى علم وخير وبركة وإخاء ومحبة .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم

ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار
وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .

وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء