الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft

بسم الله الرحمن الرحيم



1/ هل هناك سحر يعمل بدون اثر


نعم هناك سحر بدون أثر من المصاب ، وقد يكون الاثر من الساحر أو من المستفيد من السحر فليس شرط طلب الاثر من المصاب فقط
وقد يتم الاستغناء على الاثر فى بعض الاعمال والاكتفاء بعوامل أخرى .



2/ هل ينتهي الاثر ..اي يستخدم مرة واحدة فقط ام يبقى لدى الساحر اللعين ويقوم ياستخدامه مره اخرى


عندي سؤال قد يوضح بعض اللبس فى مثل هذه المواضيع ،

من المعروف أن للجن قدرات وخوارق مثل العفريت الذي عرض احضار عرش بلقيس لنبي الله سليمان
لِما لا يطلب الساحر من الشياطيين حوله احضار قطعة من ملابس المصاب ، ولا يكيل الامر الى المستفيد
من السحر فيشرط عليه أثر من المطلوب ؟؟؟ الذي قد يصعب عليه الامر ؟؟؟

أنتظر إجابة السؤال .




3/ هل يصح القول بان الاثر ياخذه الخادم معه حتى يتعرف الشخص


الاثر أحد أبواب السحر ، وكلن كثر الحديث عليه لكون الساحر لايستغني عليه فى بعض المواطن
والا فهو يعتبر عامل من عوامل السحر فإن نقص أحدها لم ينجح السحر /
وعلاقة خادم السحر بالاثر علاقة جذب روحي لجسد المصاب وقبلها توجد عوامل أخرى قبل الربط
وهي تهيئة الجني و معرفة من من الجن الاقرب لدخول الجسد وووالخ

4/ هل يعقل بان القطع او الشعر او القماش او نحوه الذي يخرج من المريض هو من اثر المريض


نعم قطعة من ملابس الشخص أو تراب مر فوقه أو شعره أو بوله أو ريقه ونحوها تعثبر من الاثر

مثال
العائن يُلب منه الاغتسال لمن أصب بعينه
الامر هنا يتعلق بالاثر ، ونقول مصاب بعين إصطلاحاً - والا فالعين مجرد وسيلة للاصابة بالعين
أقرب الامر أكثر /
يوجد شخص عينه قوية كما نقول ، فهل ييكتفي بالنظر للشيء حتى يكسرم أم يتطلب منه قول شيء

مثل قوله ماأكثر هذه الابل فتحدث الاصابة / ام يكتفي بالنظر /

الجواب بعضهم يكتفي بالنظر دون الكلام وهذه مرحلة متطورة / وبعضهم يلزمه القول مثل التوكيل ونحوه

وقد يسمع شيء ولايراه فيصيه بالاذي / مثل سمع صوت جميل ولم يرى صاحبه قد يؤتر فيه بالاصابة فيضر صاحب الصوت

وحتى لايضر بعينه معلوم فى السنة ان يبارك الشيء لفظاً -تبارك الله - ما شاء الله - وغيرها حتى لايضر

وعندما ينسى ذكر الله عند رؤية شي ففد يهلكه ويسبب له الضرر حتى بغير قصد / فيطلب منه الاغتسال
أي شيء من أثره ، لمن أصابه بعين حتى يزول المرض للمصاب .

وهذه سنن وقوانيين كونية / السحر احدها فالساحر عندما يطلب أثر يكون على علم مسبق بما سوف يفعله به
فى وضعه فى مكا معين أو يقول عليه عزيمة ما فيحدث ضرر لشخص لم يراه يوماً قد ، وقد يجمع روحاً خبيثة بالجسد
فتحدث تلفاً فى عضو ما أو تقلب حياة الانسان .

والا فهم لاياتون بخوارق فوق العادة إنما علوم تضر ولاتنفع يتغلون جهل الناس بها فيمرضون هذا ويفرقون بين هذان و هكذا
طبعاً هي معقدة بعض الشيء ولكن إن أخذ احدهم الاصول لتوصل وأبتكر الفروع فيزيد وينقص كيفما شاء ولكن لايتعدى حده
قيد انملة ، فالله سبحانه وتعالى قال : (وما هم بضارين به من أحد إلاّ بإذن الله).

وقد نقول طلب أسم الشخص وأسم امه نوع من الاثر الذي يستدل به الساحر فى كيفية الاصابة ومتى وكيف .

والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

بسم الله الرحمن الرحيم





4/ هل يعقل بان القطع او الشعر او القماش او نحوه الذي يخرج من المريض هو من اثر المريض


نعم قطعة من ملابس الشخص أو تراب مر فوقه أو شعره أو بوله أو ريقه ونحوها تعثبر من الاثر


والله أعلم .

احسن الله لكم

على هذا الكلام ممكن ان نقول بان الاثر ينتهي من عند الساحر بمعنى اخر( الاثر ثوب المريض قام الساحر اللعين بقصه الى خمسة عشر قطعه كل قطعه تستخدم مرة واحد بهذا يستطيع ان يجدد السحر خمس عشر مرة واذا انتهت انتهى معه الاثر )ولايمكن استخدام الثوب مرة اخرى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم

احسن الله لكم

على هذا الكلام ممكن ان نقول بان الاثر ينتهي من عند الساحر بمعنى اخر( الاثر ثوب المريض قام الساحر اللعين بقصه الى خمسة عشر قطعه كل قطعه تستخدم مرة واحد بهذا يستطيع ان يجدد السحر خمس عشر مرة واذا انتهت انتهى معه الاثر )ولايمكن استخدام الثوب مرة اخرى

واليك أخى .

الامر ليس على اطلاقه ، الاثر كما سبق وقلت درجات وله غايات وأغراض ...

الاثر ليس بشرط ان يكون قطعة من ملابس الشخص ،هذه أضعف المراحل وعند العجز للوصول الى مني الرجل أو شعره

أو ظفره ونحوها ، يلجأ لقطعة من ملابس الشخص ، وضربت مثل فى حالة العين وأخذ الاثر وووالخ

وقطعة الملابس يشترط ان يكون فيها عرق الشخص ، وقطعة الثوب لافادة منها بدون العرق كأن تكون حديث

غسل /

ثم الغاية من السحر / قد تكون توله وقد تكون للتفريق فلكل غاية أثر يختص بها فى الغالب ، ولكن إن تعذر

الوصول الى الاثر شعر مثلا ، يستعمل الساحر قطعة الثوب لربط جني فى الجسد كـ عامل مساعد لتفريق أو غيره ..

وقطعة الثوب قد يكتب عليها الساحر بعض الطلاسم وقد ترفق مع بعض الاحجبة ووالخ

وتقطيع قطعة الثوب الى قطع صغيرة ويجدد السحر من خلالها كلما دعت الحاجة ، فهذه فيها نظر لعدة أسباب ...

السحر فى هذه الحالة اي بالاثر ونحوه ، ليس كل جني يستطيع دخول الجسد وليس كل جني يربط فى الجسد

فقد يستغرق عمل السحر سنين وقد يكون يوم كل شي بقدر الله ، فعملية تجديد التي ترتبط بادخال جنى للجسد
قد لاتكون متاحة أو سهله ..


الساحر يعلم قبل عمله للسحر ، أن السحر يبقى خمس سنوات عشر عشرين بحسب مايطلع معه من حسابات

فبعض الناس يستمر تاثير السحر عدد من السنين وبعضهم شهور إن ظهر للساحر هذا الشخص بعد سنة وينتهي

تاثير السحر عمل ربط لجني فى الجسد فيستمر عمل ألية السحر كما ينبغي ، ومن ظهر له ان سحره يستمر عدة سنين

قد لايربط جنى فى الجسد ويكتفي بعمل ألية السحر بنفسه ، الساحر لايهمه نجاح السحر من عدمه بقدر حصوله على المال

وأكتفائه بكفر الانسان ، وهذه من قواعد ذهبية للشيطان الاكبر ، وهكذا الامر

فلا حاجة للساحر بحفظ الاثر وتقسيمه الى عدة قطع ، فالامر واضح عنده من الوهلة الاولى ...

ولهذا نجد صعوبة فى التعامل مع بعض الحالات حتى لو كان الكشف صحيح ولكن يبقى علاج السحر

ولهذا كان الافضل ابطال السحر الاصلي الدفون مثلاً ثم التعامل مع خادم السحر وليس العكس ...

والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

واليك أخى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

الامر ليس على اطلاقه ، الاثر كما سبق وقلت درجات وله غايات وأغراض ...

الاثر ليس بشرط ان يكون قطعة من ملابس الشخص ،هذه أضعف المراحل وعند العجز للوصول الى مني الرجل أو شعره

أو ظفره ونحوها ، يلجأ لقطعة من ملابس الشخص ، وضربت مثل فى حالة العين وأخذ الاثر وووالخ

وقطعة الملابس يشترط ان يكون فيها عرق الشخص ، وقطعة الثوب لافادة منها بدون العرق كأن تكون حديث

غسل /

ثم الغاية من السحر / قد تكون توله وقد تكون للتفريق فلكل غاية أثر يختص بها فى الغالب ، ولكن إن تعذر

الوصول الى الاثر شعر مثلا ، يستعمل الساحر قطعة الثوب لربط جني فى الجسد كـ عامل مساعد لتفريق أو غيره ..

وقطعة الثوب قد يكتب عليها الساحر بعض الطلاسم وقد ترفق مع بعض الاحجبة ووالخ

وتقطيع قطعة الثوب الى قطع صغيرة ويجدد السحر من خلالها كلما دعت الحاجة ، فهذه فيها نظر لعدة أسباب ...

السحر فى هذه الحالة اي بالاثر ونحوه ، ليس كل جني يستطيع دخول الجسد وليس كل جني يربط فى الجسد

فقد يستغرق عمل السحر سنين وقد يكون يوم كل شي بقدر الله ، فعملية تجديد التي ترتبط بادخال جنى للجسد
قد لاتكون متاحة أو سهله ..


الساحر يعلم قبل عمله للسحر ، أن السحر يبقى خمس سنوات عشر عشرين بحسب مايطلع معه من حسابات

فبعض الناس يستمر تاثير السحر عدد من السنين وبعضهم شهور إن ظهر للساحر هذا الشخص بعد سنة وينتهي

تاثير السحر عمل ربط لجني فى الجسد فيستمر عمل ألية السحر كما ينبغي ، ومن ظهر له ان سحره يستمر عدة سنين

قد لايربط جنى فى الجسد ويكتفي بعمل ألية السحر بنفسه ، الساحر لايهمه نجاح السحر من عدمه بقدر حصوله على المال

وأكتفائه بكفر الانسان ، وهذه من قواعد ذهبية للشيطان الاكبر ، وهكذا الامر

فلا حاجة للساحر بحفظ الاثر وتقسيمه الى عدة قطع ، فالامر واضح عنده من الوهلة الاولى ...

ولهذا نجد صعوبة فى التعامل مع بعض الحالات حتى لو كان الكشف صحيح ولكن يبقى علاج السحر

ولهذا كان الافضل ابطال السحر الاصلي الدفون مثلاً ثم التعامل مع خادم السحر وليس العكس ...

والله أعلم

مشاء الله تبارك الله عليك واسئل الله ان يزيدك من علمه

طيب ياخي لو قلت لك انه سحر تعذيب وتمريض وان المشكله هي ان طالب السحر هو الساحر نفسه وانا اعلم
فماذا اعمل معه وهو يقوم يتجديد اكثر من مره ياتي خادم ويحرق وفترة قصيرة وياتي اخر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
;ولو أن سؤالك غير واضح
مهما كان الساحر هو الطالب أو لغيره السحر المرصود لما تحرق الجن المتوكل يخلفه غيره ما دام السحر قائما
لذلك انصح بأن يبطل السحر سحر تمريض أو غيره أولا وبعد ذلك فكر في اخراج العارض
ملاحضة الاختلاف في السحر ليس في كونه سحر تمريض أو تفريق أو غيره أنما في تركيبة السحر وقوته وصنفه
uote=طالب العلم;58874]

مشاء الله تبارك الله عليك واسئل الله ان يزيدك من علمه

طيب ياخي لو قلت لك انه سحر تعذيب وتمريض وان المشكله هي ان طالب السحر هو الساحر نفسه وانا اعلم
فماذا اعمل معه وهو يقوم يتجديد اكثر من مره ياتي خادم ويحرق وفترة قصيرة وياتي اخر [/quote]

ان كان السحر واحدا ومرصود أي كلما أحرقت عارضا جاء آخر فالمسألة لا تنتهي الا بأبطال السحر وكيفية كشفه عن طريق الرؤيا المنامية أوأستخبار بما تيسر عند المعلج والصحيح هو من كان نورانيا

وأما ان كان الساحر هو الذي يكرر السحر لعلمه بأنك تبطله لا بد لك من جدار صد دائم حتى لا يستتطيع اختراقه وتذهب ريحه سدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم

مشاء الله تبارك الله عليك واسئل الله ان يزيدك من علمه

طيب ياخي لو قلت لك انه سحر تعذيب وتمريض وان المشكله هي ان طالب السحر هو الساحر نفسه وانا اعلم
فماذا اعمل معه وهو يقوم يتجديد اكثر من مره ياتي خادم ويحرق وفترة قصيرة وياتي اخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

واليك أخى .



الساحر يعلم قبل عمله للسحر ، أن السحر يبقى خمس سنوات عشر عشرين بحسب مايطلع معه من حسابات

فبعض الناس يستمر تاثير السحر عدد من السنين وبعضهم شهور إن ظهر للساحر هذا الشخص بعد سنة وينتهي

تاثير السحر عمل ربط لجني فى الجسد فيستمر عمل ألية السحر كما ينبغي ، ومن ظهر له ان سحره يستمر عدة سنين

قد لايربط جنى فى الجسد ويكتفي بعمل ألية السحر بنفسه ، الساحر لايهمه نجاح السحر من عدمه بقدر حصوله على المال

وأكتفائه بكفر الانسان ، وهذه من قواعد ذهبية للشيطان الاكبر

والله أعلم

أشكر لكم هذه التفاعل وهذا التناطح فى الأفكار والذى سنجنى منه الخير الوفير !!!


إن كان الأخ المجتهد يقصد بالساحر هنا الساحر الإنسى فهذا فى السحر العليم لاقيمة له ولاوزن ولايلتفت إليه من قبل الشياطين وكلما تدرج الساحر وارتقى على سلم السحرة كلما لمعت له الحقيقة وبان له أنه لاوزن له ولاقيمة فى عالم الشياطين وكلما تدرج وارتقى الهبوه إما باللواط أو بالزنا لمحارمه أو بضربه والتنكيل به أو بزيادة طقوس الكفر والضلال .

اما سحرة الكتب والعزائم والتوكيل فهؤلاء ـ وإن كان قد وقعوا فى الشرك ـ ولكنهم اقل منزلة وقوة ممن ذكرنا .


فالساحر الإنسى لايعرف الهيكلية ولايعرف مدى السحر ولامداه .


الشيطان الساحر أيضاً ومن هم على شاكلته ليسوا على درجة واحدة من القوة والتمكن وهذا راجع لقاعدة " كيفما ترانى أراك " فعلى قدر اجتهادك فى السحر وكفرك بالله أعطيك سحراً تفسد به البلاد والعباد بإذن الله تعالى فإن ضعفت همتك فى الكفر ضعف تواصلنا معك ، وقد يصل الساحر إلى مرحلة " اللارجوع " !!!!


عوامل التحكم فى مدة السحر لايمكن ضبطها وحساباتها تشوبها شوائب :

فمزاج الشخص وطبيعة جسده وقوة الأثر والجنى الخادم المناسب وبعد المسحور من الله وقربه وعلم المعالج وقدرته على العلاج كل هذا يدخل دخولاً أولياً فى مسألة تحديد مدة السحر .


ومن الأسحار ـ كما ذكرنا ـ من يتجدد تلقائياً بدون حاجة لقطب داخلى فى الجسد وهذا يتم عبر إرسال ذبذبات من الخارج إلى الداخل فتحدث خلطاً فى الجسد يتقوى منه الخادم ويحكم السيطرة من جديد على الجسد وغير ذلك كثير .


والله تعالى أعلى وأعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

أشكر لكم هذه التفاعل وهذا التناطح فى الأفكار والذى سنجنى منه الخير الوفير !!!


إن كان الأخ المجتهد يقصد بالساحر هنا الساحر الإنسى فهذا فى السحر العليم لاقيمة له ولاوزن ولايلتفت إليه من قبل الشياطين وكلما تدرج الساحر وارتقى على سلم السحرة كلما لمعت له الحقيقة وبان له أنه لاوزن له ولاقيمة فى عالم الشياطين وكلما تدرج وارتقى الهبوه إما باللواط أو بالزنا لمحارمه أو بضربه والتنكيل به أو بزيادة طقوس الكفر والضلال .

اما سحرة الكتب والعزائم والتوكيل فهؤلاء ـ وإن كان قد وقعوا فى الشرك ـ ولكنهم اقل منزلة وقوة ممن ذكرنا .


فالساحر الإنسى لايعرف الهيكلية ولايعرف مدى السحر ولامداه .


الشيطان الساحر أيضاً ومن هم على شاكلته ليسوا على درجة واحدة من القوة والتمكن وهذا راجع لقاعدة " كيفما ترانى أراك " فعلى قدر اجتهادك فى السحر وكفرك بالله أعطيك سحراً تفسد به البلاد والعباد بإذن الله تعالى فإن ضعفت همتك فى الكفر ضعف تواصلنا معك ، وقد يصل الساحر إلى مرحلة " اللارجوع " !!!!


عوامل التحكم فى مدة السحر لايمكن ضبطها وحساباتها تشوبها شوائب :

فمزاج الشخص وطبيعة جسده وقوة الأثر والجنى الخادم المناسب وبعد المسحور من الله وقربه وعلم المعالج وقدرته على العلاج كل هذا يدخل دخولاً أولياً فى مسألة تحديد مدة السحر .


ومن الأسحار ـ كما ذكرنا ـ من يتجدد تلقائياً بدون حاجة لقطب داخلى فى الجسد وهذا يتم عبر إرسال ذبذبات من الخارج إلى الداخل فتحدث خلطاً فى الجسد يتقوى منه الخادم ويحكم السيطرة من جديد على الجسد وغير ذلك كثير .


والله تعالى أعلى وأعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شيخنا الكريم كيف نحل مشكلة تجدد السحر هذه بعد العلاج ؟؟؟؟ هل بالمحافظة على الصلاة والاذكار والطهاره وقراءة القران تكفي ام ماذا ؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغماري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شيخنا الكريم كيف نحل مشكلة تجدد السحر هذه بعد العلاج ؟؟؟؟ هل بالمحافظة على الصلاة والاذكار والطهاره وقراءة القران تكفي ام ماذا ؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا

لاشك فى هذا ومثل هذه الأمور ـ ولله المشتكى ـ لم تعد من الدين بل أصبحت من باب العلاجات والأصل أنها من خصائص المسلم التى تميزه عن الكافر !!

وهناك لفتة مهمة فى موضوع التجديد :

يظن بعض الخاصة والعامة من المهتمين بهذاالعلم الجليل أن التجديد هو أن يُسقى أو يأكل المريض أو يطأ سحراً من جديد !!

والأمر ليس دائماً بهذه الكيفية ، فمن كان تحت وطأ الرقية ويتابع على يد معالج فإن أمر تجديده بهذه الصورة متعذر !!

فماالأمر ؟

الأمر أن التجديد يكون قبل الإصابة أصلاً ..

فالأثر المقطوع من جسد المصاب وهو أقوى الآثار كما أسفلنا وبين بعض الإخوة يرسل ذبذباته تباعاً إلى جسد المصاب عبر سحر يقوى هذه الهالة المنبعثة من بيعد يكون بجاب المصاب ..

مثال للتوضيح :

ترسل الأقمار الصناعية غشارات بث لقناة معينة ( سحر ) فيحتاج المستقبل لجهاز استقبال ( ريسيفر استقبال ـ سحر مرشوش ـ أو غيره ) ليعيد إرساله إلى التلفاز ولايمنع أن يكون هذا الجهاز داخل التلفاز نفسه وليس بجانبه عبر قطب ثان قد يكون سحراً أو خادم سحر أثره مربوط مع أثر الإنسى فى مكان ما !!

فالمصاب عند الرقية والتحصين يحدث نوعاً من الموجات الصحيحة المعاكسة لموجات السحر فيحدث انتعاش فى الحالة ونشاط فيظن أنه هو الشفاء فيترك العلاج والرقية أو قد لايترك ثم بعد فترة ترجع هذه الهالة السحرية للبث من جديد بعد أن ضعفت قليلاً فيرجع المصاب لعادته القديمة فيظن أن السحر الجدد ، والصحيح أن السحر لم يبطل أصلاً بل هو ضعف مؤقت ثم يعود ، كما فى مثالنا السابق عن البث التلفازى فلعوامل الطبيعة قد ينقع البث أو قد تضعف الصورة ورعان ماتعود عندما تزول هذه العوامل !!

فالسحر هنا يجدد نفسه بنفسه مادام الأثران بينهما ربط !!!

فعلى المصاب أن يستمر حتى بعد الانتعاش فى علاجه ورقيته لوقت طويل حتى تصل هذه الموجات الإيجابية إلى السحر قيبطل بإذن الله تعالى ، وكثير من الأسحار لو حدث انقطاع بينها وبين الجسد فترة طويلة فإنها تتزعزع وتضعف وتبطل رغم بقاء الأثر .



والله الأعلى والأعلم والأجل !!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك