الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft

المعذره على انشغالى بسبب ظروف العمل
ولكن الموضوع فى بالى وساقدم كل ما عندى واعلمه ان شاء الله
كوجهه نظر لا اكثر ....

كما الاحض ان سبب الخلاف بين وجهات النظر ان كل واحد منا ينظر الى الامر من مكان مختلف عن الاخر .... وهذا لا باس به ....اقصد الخلاف ولكن لا تنزل زاويه الرؤيه تلك الى ما قدمه باحث غيرك بل حاول ان ترى من كل الزوايا لتظفر بالفائده ... طبعا النصيحه لنا جميعا ...
لى عوده ان شاء الله

عند الامتحان يُكرم المرء أو يُهان !!!

فلا تقاتل بغير عدة ولاتخاصم بغير حجة ولاتصارع بغير قوة ومجالسة العاقل الكيس الفطن ـ عدواً كان أم صديقاً ـ فيها فوائد فالعقول تلقح العقول !!!

فلعل عند راقٍ أو ساحرٍ فائدة مرجوة فى الإجابة على هذا السؤال فلقد مللنا حواديث الجدة قبل النوم ونريد تأصيلاً علمياً يزول به الغبش عن العيون فليس كل مخضوب البنان بثينةٌ وليس كل مصقول الحديد يمانى !!!

مزيداً من الوقت ياطالب العلم !!

اطرح مالديك اخي ابوهمام وفقك الله ملننا الانتظار

وماذا سوف يطرح ،وهو الى اللحظة يقول وينقد كلامه ، فقد كان الحديث يسير بشكل سلسل تتخلله بعض المعلومات المفيدة

الى أن قال انه لايوجد شيء أسمه سحر بالحروف والارقام ولا الاوفاق نفي بالجملة ، ثم مابرحه مكانه حتى جاء بما ينقد كلامه .



فى قوله :

ويدخل فى ذلك اسم الشخص وهو مايسمى بقوة الاسم عند السحرة ويرجع تاريخه إلى عهدد القدماء ـ السوماريين مثلاً ـ الذين يرون أن منذ تعلم الإنسان النطق ومخارج الحروف اكتسبت هذه الحروف ثم الأعداد قوة ذاتية خاصة بها تستخدم وتوجه حسب المصلحة الشخصية للإنسان فتحدث السعادة وتحدث التعاسة .
وأن مالااسم له غير موجود وأن لكل فى هذا الوجود اسم يعرف به ويتواصل عبره ويصل الناس به إليه .
وأن اسم الإنسان المكون من حروف هو شىء ملتصق به ومعرفة اسم الإنسان يعنى اختراق له وامتلاك له إذا مااستخدم ضده لذا كان ملوك مصر لايذكرون أسماء ملوكهم ويكتفون بلقب فرعون ، بل حتى نحن البشر ـ الأخ جنى كمثال حى ـ ندخل لعالم الشبكات العنكبوتية بأسماء مستعارة ونخفى أسماؤنا الحقيقة حيث أن فيها دلالة علينا ومعرفة لشخصنا !!
لذا ظهرت مقولة طلب اسم الشخص وطلب اسم أمه لمزيد التأكيد وطلب تاريخ ميلاده وعنوانه إذا تطلب الأمر ذلك .
لذا تجده مدروج فى التوكيلات والتكاليف السحرية .

بل وجاء بعدة أمور تنقد ماقاله فى غير هذه مشاركة وفى مواضيع متبثه فى المنتدى ، وعجبي يزداد بعد كل سطر يكتبه .

فما فائدة ماسوف نسترسل فيها بعد كل هذا ، حيث إنه يحاول أن يُنفذ كلامه بشتى الطرق ، حيث تحولت هذه المشاركة

الى تفنيد مايقوله فى موضع وينقده فى أخـر ..

حتى اني اتهمت نفسي بالجهل فى أكثر من موضع فى هذه المشاركة وأفسحت له المجال ليقول ماقد يكون غائب عنى

فلم يأتي بجديد ، فقط رؤس أقلام كقوله - سحر نظري ، وسحر عملي -!!

وعندما تطرق -للحشو - وقال ماقاله عن السحر العملي لم يأتي بجديد بل زاد الطين بله والعقود عُقده فنقد وهدم من حيث أراد

البناء والتبيان ، فتوقف عند علاقة السحر بالحيوان - ولن يزداد عجبي إن جاء بكلام ينقد به كلام اخر قد ذكره فى موضع أخر

عن نفس هذا الموضوع .

فكيف الالتقاء والتفاهم مع شخص - ينفي ما أقوله ثم يعود فيقول نفس الذي كنت أقوله ، وقد وقع هذا الخلل فى أكثر من موضع
فى هذه المشاركة ...

ثم يحاول كاالعادة - تغيير مجرى الحوار - وقوله عند الامتحان يكرم فلان ويهون علان وووالخ

لاأعلم ماالذي يريده من هذا الكلام فهو يًخطى نفسه وسوف يعترف بالامر عاجلاً أم أجلاً - بل الامر أصبح واضح مثل وضوح

الشمس فى يوم حار ، فمن لم يرى الشمس ناله منها حرها ، ولم أجد بينكم من طالبه بوضوح القول وعدم التنقل بين الكلمات

بحسب ماتقتضيه المصلحته - فينفي عندما يريد ويؤكد وقتما شاء ، وهذه لعمري داء يحتاج لدواء .


ولنقف ههنا لبرهة . !

فلعل عند راقٍ أو ساحرٍ فائدة مرجوة فى الإجابة على هذا السؤال فلقد مللنا حواديث الجدة قبل النوم ونريد تأصيلاً علمياً يزول به الغبش عن العيون فليس كل مخضوب البنان بثينةٌ وليس كل مصقول الحديد يمانى !!!

الجدة كانت ولاتزال تتحدث عن تلك العجوز الشمطاء التي تقف أمام القِدر تنتظر طفل لم ينام بعد لتضعه فيه وتأكله
وضحكتها تكاد تصل لعنان السماء فى ليلة مقمرة ! .

والتأصيل العلمي لم نراه فجُل المكتوب أمور علمية معمول له إسقاطات على الامراض الروحانية ولادليل واحد يوجد بان
هذه لتلك ، ثم لا أجد مايدعوا فيها للغبطة أو الحسد ولا نشوة لمن ظن أنه جاء بعلم جديد أو بفائدة جليلة - ويمكنني أن أتي
بمثلها وزيادة بشرط ان يكون وقتى عند إذ وقت زائد عن الحاجة ولا قيمة له عندي ... وهذا ما لاأملك من وقت . !

وأظن فكرتها جائت من تلك البحوث التي تتحدث عن الاعجاز القراني ... ثم جاء بعدهم قوم يقولون بسر العدد السبعة
واخذو يقسمون القران اقسام وووالخ والحديث مفهوم فى العموم ...

والاعجاز العلمي فى القران يشهد له شواهد علمية مادية ، ان نأتي بكلام علمي وتسقطه على أمر غيبي لايمكن التأكد
من صحته حتى بعد حين فهذا رمييه للحائط أحوط وأسلم للعقل والدين ..


وأريد رجل رشيد يخبرنى إن كنت قد أخطأت فاالامر كله واضح جداً فى هذه المشاركة ولا مجال للنفــي ! .





اللهم لا سهل إلا ما جعلت سهلا , وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

وماذا سوف يطرح ،وهو الى اللحظة يقول وينقد كلامه ، فقد كان الحديث يسير بشكل سلسل تتخلله بعض المعلومات المفيدة

استاذي الفاضل gni

الأختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية

لماذا هناك شد وجذب بينكم كلاكما اخوه وكلاكما مكمل للاخر

وتذكرو ان هناك مرضى وباحثين ورقاه وغيرهم يتعلمون منكم فلا تدخلونا معكم في جدال

ضع مالديك وهو يضع مافي جعبته واحتسبو الأجر عندلله

ويعلم الله اني تعلمت منكم الكثير

احسن الله لنا ولكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب العلم

استاذي الفاضل gni

لماذا هناك شد وجذب بينكم كلاكما اخوه وكلاكما مكمل للاخر

وتذكرو ان هناك مرضى وباحثين ورقاه وغيرهم يتعلمون منكم فلا تدخلونا معكم في جدال

احسن الله لنا ولكم

نحن بحاجة إلى الأدب أكثر من حاجتنا إلى العلم وإن لانسوى بين من هو معلوم الحال والعين بمن هو مجهول الحال والعين وأن نعرف معنى الجدل قبل أن نتهم الناس به !!!

ومانقدمه من علم فى هذا المجال وقف عليه ونقله وأثنى عليه واقره وطار به فرحاً متخصصون وباحثون هم أفضل منى بحثاً وتعمقاً فى هذا المجال ولعل فى هذا الرابط والذى نقل دون علمى ولاإذنى فى موقع متخصص يقوم عليه دكاترة متخصصين مايريح الأعصاب ..

http://www.nlpnote.com/forum/showthread.php?t=30188

وراقب قولهم (( فى الاخير اخوتى لا اجد الا ان اقدم التحية الخالصة من اعماق اعماق القلب الى الشيخ ابو همام الراقى والذى ابدع وجعلنا نقف مشدوهين وحائرين واكاد اجزم انه الوحيد فى العالم الاسلامى الذى قدم هذا الطرح مما يجعلنا نفكر مليا فى البحث العلمى المنطقى الممنهج والمرتبط بالدين كلية لا جزئيا فسبحان من انزل شريعته متكاملة وصور هذا الكون باتقان وقدر كما نشكره لانه خلص علوم الروحانيات مما يكتنفها من خزعبلات واوهام وشوائب بالية )) اهــ .

ومواضيعى بعضها منتشرة فى أكثر من 30 موقع منها مواقع متخصصة !!!

وعلى هذا يحضرنا قول من قال :

لكن أنّى يرى الشمس خفاش يلاحظها .. والشمس تبهر أبصار الخفافيش !!!



دائماً مااتهم بالعلو والفوقية وأننى متكبر متغطرس ولعل من جالسنى وجد عندى غير هذا وباب مدح النفس والثناء عليها ليس دائماً مذموم مدحوروإلا لمامدح يوسف عليه السلام نفسه وزكّاها ولعل سلفنا فى ذلك ابن تيمية رحمه الله حين قال :

(( .. وقلت قبل حضورها كلامًا قد بعد عهدي به، وغضبت غضبًا شديدًا، لكني أذكر أني قلت‏:‏ أنا أعلم أن أقوامًا كذبوا على وقالوا للسلطان أشياء، وتكلمت بكلام احتجت إليه، مثل أن قلت‏:‏ من قام بالإسلام أوقات الحاجة غيرى‏؟‏ ومن الذي أوضح دلائله وبينه‏؟‏ وجاهد أعداءه وأقامه لما مال حين تخلى عنه كل أحد، ولا أحد ينطق بحجته ولا أحد يجاهد عنه، وقمت مظهرًا لحجته مجاهدًا عنه، مرغبًا فيه‏؟‏ فإذا كان هؤلاء يطمعون في الكلام في فكيف يصنعون بغيري‏؟‏ ‏!‏ ‏.. )) مجموع الفتاوى .

ولن أمارس صلاحياتى كمستشار وأقصى كل من تطاول علىّ أو خالفنى وهذا ليس ديدنى والإقصاء هو دواء ولكنه آخر الدواء مثل الكىّ وإن خسرنا البعض كإخوان ـ لأسباب نفسية لديهم ـ فلا نريد أن نخسرهم كبحّاث لاسيما أن البعض قد استفاد منهم كما صرح بذلك البعض ونسأل سؤالاً من المفترض أن لايخفى على لبيب باحث خبز السحر وعجنه وألقم الشيطان حجارة من سجيل :

لماذا تدخل أعضاء الحيوان فى سحر الإنسان ؟!!!!

من عنده جواب فليتفضل .. وإلا فليجلس على أريكته وليراقب الجواب ولايفسد علينا مواضيعنا ولايتشبه بالفويسقة التى تفسد على الناس بيوتها !!!

وهذا كلام جميل للجوينى رحمه الله قال فيه :

(( ومن أهل الجدل من جوّز أن يستعمل في موضع الإعتراض : دفع الخصم بالغلبة والصياح وإيراد النوادر، وربما جوّز في غير موضع الإعتراض : تخجيل الخصم بالنوادر وقطع خاطره بالتهويل والصياح .

وليس ذلك من طريق أهل المروءة في الديانة ، والتقوى في مرضاة الله سبحانه فيما يأتيه من تحقيق الحق ، وحل الشُبه ، وتصفية دين الله تعالى عن الشوائب بطريق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمجادلة بالتي هي أحسن ، بل ذلك من الجدل المذموم الذي ذمه الله سبحانه وذم صاحبه )) اهــ .



ولكم الوقت وبارك الله سعيكم مقدماً !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

دائماً مااتهم بالعلو والفوقية وأننى متكبر متغطرس ولعل من جالسنى وجد عندى غير هذا وباب مدح النفس والثناء عليها ليس دائماً مذموم مدحوروإلا لمامدح يوسف عليه السلام نفسه وزكّاها ولعل سلفنا فى ذلك ابن تيمية رحمه الله حين قال :

!!

اخي ابو همام حاشا لله ان تكون كذلك وما نجد في قلمك الا التواضع والاحترام

اكمل ونحن في إنتطارك

استاذي الفاضل gni

الأختلاف في الرأي لايفسد في الود قضية

لماذا هناك شد وجذب بينكم كلاكما اخوه وكلاكما مكمل للاخر

وتذكرو ان هناك مرضى وباحثين ورقاه وغيرهم يتعلمون منكم فلا تدخلونا معكم في جدال

ضع مالديك وهو يضع مافي جعبته واحتسبو الأجر عندلله

ويعلم الله اني تعلمت منكم الكثير

احسن الله لنا ولكم

ياأخي يبدو إنك لم تفهم ماقلت ، الاختلاف يكون عندما يجتهد هو فى شيء وأخالفه والعكس

فعندما قلت السحر بالاسم واسم الام وطرق ترتيب الاطباع ، جاء وقال : هذا ليس بسحر هذا وهم ولاعلاقة له بالسحر
إنما هي خدعة شيطانية وووالخ كلامه والمشاركة لاتزال موجودة .
هذا ليس اجتهاد مني بل هو واقع لاينكره أحد حتى الاطفال ، فهو أنكره بالجملة ، ثم عاد وقال بقوة الاسم وبعلاقة الاطباع
بنوع السحر وووالخ فهذا تناقد منه والمُحير عندي لِما رفض القول مني رغم إني لم أتي به من مكان مجهول فجل الرقاة
يعلمونه بل والمرضى كذلك وحتى الاسحار عندما يوفق الله صاحبها يجد فيها أرقام وحروف وأثر من المصاب ، ورغم هذ كله
أنكر الامر جاء ببيت شعر معطوب وأستشهد بقصة الرجل العجوز والحمار الذكي .

والاثر فى السحر : لن يأخذ هذا الكم من الصفحات فهو جزء مكمل لعملية السحر قد يتتعين به الساحر وفق ظوابط معينة

وانى أخي طالب علم أسألك بالله العظيم ، هل هذا ماحصل أم غيره .

ولاأذكر اني وصفته بالهنجعية أو التكبر ولا علاقة لي بشخصه إنما أتحدث عن ماهو مكتوب ولايهمني حتى لو انتشرت
كتاباته حتى فى المواقع الرياضية ، نحن نتكلم عن شيء محدد هنا ولانحاول التدقيق فى بعض الامور مثل الرابط الذي وضعه
فمن وضعه له 13 مشاركة فقط وأغلب من كان يرفع الموضوع له مشاركة واحدة فقط ، كل هذا لايهمني فى شيء ولم ولن أعلق عليه
كما لايهم أحد إن كان أعجبني او لا فالامر متبادل من ناحية ومن ناحية غيري .

وحتى نكمل النقاش بما يرضى الله وجب الاكمال من حيث توقف ، ومن حيث نفى ان الحروف والارقم والافاق سحر بل وهم حسب
تعبيره .
وإلا فليستخدم صلاحيات المستشار أو القاضي لايهمني الامر ، وكلن ماأدين الله به أقوله فهو كما قلت ان المنتدى يطلع عليه
رقاة ومهتمين ومرضى ونحوه .

وكما قلت لنبداء من حيث توقف النقاش وانعرج فى أكثر من مرة ، فنتفق على شي ما ثم نتحول الى النقطة التي بعدها
وليضع ماله من علم فلن أنفي ولن أجزم بما يقول وانا شخصياً أقول وأردد إن وجدت فى كلامي مالايعجبك أرمي به عرض الحائط

وملاحظة أخيرة :

هو يقول الجن يرون الهالة وووالخ ويحددون نوع الاصابة ومكان السحر ووالخ ومن الساحر ومن طلب منه السحر ونحوه
وأقول انا : ليس بشرط الاعتماد على الجن قدرتهم على رؤية الاصابة من خلال تلك الهالة والتي بكل صراحة أشك بقدرتهم
عليها وانما الامر كما قراته فى اغلب المنتديات يتحدت عن الالوان وان لكل لون يتسبب بمرض معين وووالخ من هذا الكلام
الذي يحتاج الى دليل علمي قوي / إنما السحرة عندهم طريقة بحساب اسم الشخص واسم امه فيعرفون متى اصيب ومانوع سحره
وحتى الساحر يعتمد على هذه الطريقة فيعرف متى يصاب الشخص ومتى تكون لديه حماية والامر قد يحتاج الى مشاركة
مستقله نوضح فيها بشكل مفصل مع ضرب امثلة أن شاء الله ووجدت الوقت .

وحتى نكمل النقاشات يشترط ان يقول بوضوح جلي هل السحر عبر الارقام والحروف سحر أم وهم ، مع العلم ان الساحر
بقوة الاسم كما يحلو لك تسميته الاسم يفتت الى حروف ولكل حرف مزاجه ومدخله للجسم وهي نظرية يستطيع من خلالها
الساحر رؤية الانسان ومعرفة طبعه ومايصلح له من سحر يضره أو يجذبه أو ينفره ، وعندما تقول قوة الاسم فإنك تقول
بسحر الحروف والارقام شئت أم أبيت ، والاسم يحمل احرف مائية وهوائية ووالخ وعمر الانسان مراحل بين تلك الحروف
وقد يدعم السحر بواسطة أثر او عضو حيواني أو نباتي ونحوه .

وأقسم بربي العظيم لاانتصر لقول قلته وماأيسر الاعتراف بالخطأ لو وقعت فيه وامام الملا ولايزيدني الاشرف
واني عندما اكتب أنظر للعشرات أو المئات التي سوف تقرا ولربما تستفيد ولايهمني الانتصار لشخصي أو محاولة
إظهار فلان فى مظهر متناقد أو الجاهل والله يشهد وكفي بالله وكيلا ..!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

وحتى نكمل النقاشات يشترط ان يقول بوضوح جلي هل السحر عبر الارقام والحروف سحر أم وهم ، مع العلم ان الساحر
بقوة الاسم كما يحلو لك تسميته الاسم يفتت الى حروف ولكل حرف مزاجه ومدخله للجسم وهي نظرية يستطيع من خلالها
الساحر رؤية الانسان ومعرفة طبعه ومايصلح له من سحر يضره أو يجذبه أو ينفره ، وعندما تقول قوة الاسم فإنك تقول
بسحر الحروف والارقام شئت أم أبيت ، والاسم يحمل احرف مائية وهوائية ووالخ وعمر الانسان مراحل بين تلك الحروف
وقد يدعم السحر بواسطة أثر او عضو حيواني أو نباتي ونحوه .

وأقسم بربي العظيم لاانتصر لقول قلته وماأيسر الاعتراف بالخطأ لو وقعت فيه وامام الملا ولايزيدني الاشرف
واني عندما اكتب أنظر للعشرات أو المئات التي سوف تقرا ولربما تستفيد ولايهمني الانتصار لشخصي أو محاولة
إظهار فلان فى مظهر متناقد أو الجاهل والله يشهد وكفي بالله وكيلا ..!

أخى الكريم فى كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم مايدل على التعارض لذا وضع أهل الأصول قواعداً للتعامل مع ذلك ومنها إمكانية الجمع وإلا قالوا بالنسخ إذا علم تاريخ كل أثر .

أما فى كلام من هو دونه ـ لاسيما أخبار الجن أو الإنس ـ فيقوموا بسؤال الشخص عن ذلك ـ إن كان حياً ـ وليكن السؤال سؤال المستفتى لمااشكل عليه طالباً للحق رائداً للخير والعلم والفهم ولايدخل فى تفاهات جانبية كالبحث والتقصى عن مكان فلان وسكن علان فهذا يدل على سخف العقول لاسيما أن الموضوع كله تخرصات وظنون وألاعيب لاتنطلى إلا على ساذج !!

فلو نأيت بجانى وأعرضت عن مذاكرتك فلا تلمنى ولم نفسك لأن أسلوب الكهانة هذا أسلوب ترفضه العقول وتبغضه القلوب !!


الشىء الثانى والأهم وقد بينته للأخ " الشوبكى " مرة ومرات أن لانأخذ بالأمور الروحانية من مس وسحر وعين وحسد على أنها أمور مسلم بها لاتقبل للتغيير ولاللتحول ولاللتراجع لأن مثل هذه الأمور هى من كيس الجن والجن مختلفون فى مسائل كثيرة فيما بينهم كاختلافنا نحن الإنس فيما بيننا .


خلاصة الأمر :


أن الحروف والأرقام هى من السحر وليست هى السحر بل هى واجهة لتقنين السحر وجعله علماً شرعياً ترغبه الناس وبينها وبين السحر الأصلى الحقيقى مفاوز بينا بعضها ، وللتسهيل نقول أن قراءة مقدمة الكتاب ليست هى قراءة لكامل الكتاب فأنت تقرأ قشر الكتاب وعندما تسال لاتقول " قرأت الكتاب " ولن تستطيع أن تحكم لاعلى الكتاب ولاعلى مادة الكتاب ولاتسمى " قارىء " حتى تقرأ كامل الكتاب !!!!!

عندما تفتت اسم شخص معين وتقوم بحساب برجه وطالعه وساعة العمل ونوع البخور هذا قد يصيب وقد يخيب ولو أصاب فليس أن هذه قاعدة فكيف سيؤثر كوكب " زحل " فى رجل على الأرض بل لأن الشيطان أعانك عمداً كى يفتح لك باب آخر هو شرّ مما أنت فيه وقد لاتجد من يعينك وتبقى تهذى لسنوات وبفعلك لهذه الطقوس والحسابات والعمليات فكأنما أعطيت الجن أذناً فى اختراقك لأنك تعلقت بغير الله فخلَّ الله بينك وبينهم !!


أما من رأى الشيطان ودخل معه فى عهود ومواثيق وسجد له وكفر بالله وبما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام فهذا أمره مستفحل وخطره عظيم وشره مستطير وكفره بواح وضربته ـ بإذن الله ـ موجعة والحجة عليه قائمة لأن هذا يدخل فىقوله تعالى " إنما نحن فتنة فلا تكفر " بخلاف صاحب السحر النظرى الذى يرى أنه مسلم موحد استعان بالأرواح الخيرة على الأرواح الشريرة .


والله الهادى إلى سبيل الرشاد !!!

المشاركة رفعت مرتين ...!

والآن :

لماذا يدخل عضو الحيوان فى سحر الإنسان ؟


نريد تفسيراً علمياً بعيداً عن مغامرات علاء الدين !!

فليتفضل الأخ وليجيب مشكوراً ولن نقبل أى مشاركة إلا بعد الجواب أو يسند العلم لله ويريحنا من هم العداوات !!!