تفسير سورة الجن لجميع المفسرين- The interpretation of sorat al jinn

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسير وشرح الآية : (23) . من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء3

تفسير النسفي ج4 ص288

الجن : ) 23 ( إلا بلاغا من . . . . .

) إلا بلاغا من الله ( استثناء من لا أملك أي لا أملك لكم ضرا ولا رشدا إلا بلاغا من الله وقل إني لن يجبرني اعتراض لتأكيد نفي الاستطاعة عن نفسه وبيان عجزه وقيل بلاغا بدل من ملتحدا أي لن أجد من دونه منحي إلا أن أبلغ عنه ما أرسلني به يعين لا ينجيني إلا أن ابلغ عن الله ما ارسلت به فإن ذلك ينجيني وقال الفراء هذا شرط وجزاء وليس باستثناء وأن

منفصمة من لا وتقديره أن لا أبلغ بلاغا أي ان لم أبلغ لم أجد من دونه ملتجأ ولا مجيرا إلى كقولك أن لاقيا فقعودا والبلاغ في هذه الوجوه بمعنى التبليغ ) ورسالاته ( عطف على بلاغا كأنه قيل لا أملك لكم إلا التبليغ والرسالات الا أن ابلغ عن الله فأقول قال الله كذا ناسبا لقوله اليه وان ابلغ رسالته التي أرسلني بها بلا زيادة ونقصان ومن ليست بصلة للتبليغ لأنه يقال بلغ عنه انما هي بمنزلة من في براءة من الله أي بلاغا كائنامن الله ) ومن يعص الله ورسوله ( في ترك القبول لما أنزل على الرسول لانه ذكر على أثر تبليغ الرسالة ) فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ( وحد في قوله له وجمع في خالدين للفظ ومن معناه

تفسير النسفي ، اسم المؤلف: النسفي ، دار النشر :

ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

التسهيل لعلوم التنزيل ج4 ص155

الجن : ( 23 ) إلا بلاغا من . . . . .

) إلا بلاغا ( بدل من ملتحدا أي لا أجد ملجأ إلا بلاغ الرسالة ويحتمل أن يكون استثناء منقطعا ) من الله ( قال الزمخشري هذا الجار والمجرور ليس بصلة البلاغ إنما هو بمعنى بلاغا كائنا من الله ويحتمل عندي أن يكون متعلقا ببلاغا والمعنى بلاغ من الله ) ورسالاته ( قال الزمخشري إنه معطوف على بلاغا كأنه قال إلا التبليغ والرسالة ويحتمل أن يكون ورسالاته معطوفا على اسم الله ) ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ( جمع خالدين على معنى من يعص لأنه في معنى الجمع والآية في الكفار وحملها المعتزلة على عصاة المؤمنين لأن مذهبهم خلودهم في النار والدليل على أنها في الكفار وجهان أحدهما أنها مكية والسورة المكية إنما الكلام فيها مع الكفار والآخر دلالة ما قبلها وما بعدها على أن المراد بها الكفار

كتاب التسهيل لعلوم التنزيل ، اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد الغرناطي الكلبي ، دار النشر : دار الكتاب العربي - لبنان - 1403هـ- 1983م ، الطبعة : الرابعة

فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .
ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا