29 Sep 2009, 07:24 AM
|
#11 | |
|
الحسني
 
|
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير وشرح الأية الثالثة :. من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء5 تفسير البيضاوي ج5 ص397 ) وأنه تعالى جد ربنا ( قرأه ابن كثير والبصريان بالكسر على أنه من جملة المحكي بعد القول وكذا ما بعده إلا قوله ) وأن لو استقاموا ( ) وأن المساجد ( ) وأنه لما قام ( فإنها من جملة الموحى به ووافقهم نافع وأبو بكر إلا في قوله ) وأنه لما قام ( الجن : ( 3 ) وأنه تعالى جد . . . . . على أنه استئناف أو مقول وفتح الباقون الكل إلا ما صدر بالفاء على أن ما كان من قولهم فمعطوف على محل الجار والمجرور في ) به ( كأنه قيل صدقنا ) وأنه تعالى جد ربنا ( أي عظمته من جد فلان في عيني إذا عظم أو سلطانه أو غناه مستعار من الجد الذي هو البخت والمعنى وصفه بالتعالي عن الصاحبة والولد لعظمته أو لسلطانه أو لغناه وقوله ) ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( بيان لذلك وقرىء جدا على التمييز ) جد ربنا ( بالكسر أي صدق ربوبيته كأنهم سمعوا من القرآن ما نبههم على خطأ ما اعتقدوه من الشرك واتخاذ الصاحبة والولد تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر – بيروت ــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ ـــــــــــــــ تفسير السمعاني ج6 ص64 قوله تعالى ( ^ وأنه تعالى جد ربنا ) قرئ بالكسر والفتح ، فمن قرأ بالكسر فهو أن الجن قالوا ، ومن قرأ بالفتح فنصبه على معنى : آمنا وأنه تعالى جد ربنا ، فانتصب بوقوع الإيمان عليه ، والقراءة بالكسر أحسن القراءتين . الجن : ( 3 ) وأنه تعالى جد . . . . . وقوله تعالى : ( ^ جد ربنا ) أي : عظمة ربنا ، هذا قول قتادة وغيره . والجد : العظمة ، وهو البخت أيضا ، وهو أب الأب . وفي حديث أنس : كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا ، أي : عظم [ فينا ] . وقوله عليه الصلاة والسلام : ' ولا ينفع ذا الجد منك الجد ' أي : لا ينفع ذا البخت منك بخته إذا أردت به سوءا أو مكروها . وعن الحسن قال : تعالى جد ربنا أي : غني ربنا . وعن إبراهيم والسدي قالا : جد ربنا أي : أمر ربنا . وقوله تعالى : ) ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ( أي : زوجة وولدا تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أوإضافةفليتفضل مشكورا . ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الورد ; 29 Sep 2009 الساعة 07:26 AM
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير ايات الجن من سورة الرحمن لعدة مفسرين-The interpretation of sorat al jinn | الباحث1 | دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum | 33 | 20 Nov 2012 04:19 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة الذاريات -The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum | 12 | 20 Nov 2012 03:59 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة سبأ مقارنه من كتب التفاسيرThe interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 17 | 26 May 2010 04:09 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة القصص لعدة مفسرين-The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 6 | 26 May 2010 01:24 PM |
| تفسير ايات الجن من سورة فصلت لعدة مفسرين-The interpretation of Sorat al jinn | الباحث1 | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 17 | 09 Feb 2010 01:23 AM |
العرض الشجري