نرجو ايضاح و بيان !!

الأخ / داعي الله

أولا : أشكرك علي حسن ظنك بي .. فجزاك الله خيرا .


ثانيا : أنت تريد أن تفتح الكلام أنا قد تركت النقاش فيه .. إغاظة للشيطان الخبيث .. لأنه يفرح بالتحريش بين الموحدين والنزغ بينهم .. فما بالك بفرحه بالتحريش بين أشد أعداءه عليه .. أقصد المعالجين .. الذين أوقفوا أنفسهم وأوقاتهم .. وجهدهم .. ليل نهار .. لهزيمته هو وأعوانه من السحرة والشياطين .. وكل يوم .. يقتل ويهلك ويموت ويمرض ويفر .. آلاف من خدامة وجنودة وعبيده ... بل ويسلم أضعافهم .. فيصبحوا له أعداء بعد أن كانوا عبيد .


فأنا يا أخي ما دخلت هنا إلا لكي أستفيد .. وأفيد إن استطعت .. وأستفيد أولا ... وصدقني .. معلومة من أخوك الأنسي إستنبطها من الكتاب أو السنة أو سمعها من شيخ أو عالم ... أو تجربة شخصية له نقلها هنا ... عندي أوثق وأبرك .. من كثير من معلومات أخري من جن مسلم .. الله أعلم بحاله ...

وهذا لا يبخس من حق مخلصيهم ومجاهديهم .. فكم استفدنا منهم ومن جهادهم ... ولا نزكي أحد علي الله .

وكثيرا ما أقول للجن المسلم .. وأكرر .. إتق الله .. في ما تقول .. واعلم أنك محاسب ومسؤل أمام الله ..

ولعلي أضع
موضوع خاص بكيفية التعامل معهم .. لأن الأمر جد خطير ..

ومازلت أقول .. والله ليست الإستعانة أو المعاونة كما أحب أن أسميها .. لأي أحد ... ولا أي .. جن يقول أنه مسلم يصلح لذلك .. فهم أكثر جهلا منا .. وفيهم الجبان والضعيف والكاذب ..
وهذا ما عندنا أيضا فلا ننسي حال المسلمين الآن في هذا الزمان .. فقل لي بربك .. لو في مشكلة كبيرة من أحد جيرانك وهو قوي عنيف .. ولا يراعي لله حرامات .. وأراد هذا المجرم .. أن يعتدي علي .. إمرأة جارة لك ...

فبمن تستعين بعد الله في دفع شر ذلك الزنديق الفاجر ...

أتذهب إلي فلان الذي لا يصلي .. أو فلان العاصي .. أو ذلك الشاب الطائش .. أو هذا العجوز الهرم ... الخ .. ولكنك في الحقيقة تحتاج لحسم تلك المشكلة والحفاظ علي عرض المرأة المستنجدة .. إلي .. رجل صالح .. قوي .. أمين .. حكيم .. شجاع .. ذكي .. الخ .

عندها وبتوفيق من الله .. ستجد أنك قمت بما يرضي الله .. حتي وان لم تنتصر وهذا نادر .. فلن يلومك أحد .. لأنك أخذت بصحيح الأسباب .. والله أعلم .

خذ هذا المثال .. وطبقه علي الرقية والعلاج ..

فهاهي المرأة .. تأتي تستغيث بك من هذا الفاجر الكافر .. الجني الخبيث .. يريد عرضها .. ويراودها عن نفسها .. وينهش في لحمها ... وهي أختك وعرضك ... فبمن تستعين بعد الله وكلامه .. بأحد من الجن يعاونك .. في دفعه عنها وتفريج كربها .. كيف لك .. بنفس صفات صاحبك الإنسي الذي ذكرناه منذ قليل ...

إذن فالأمر ليس سهلا أبدا .. ومن رضي من المعالجين بغير تلك الصفات التي ذكرناها .. فهو .. قد أوقع نفسه .. وعرض دينه .. ومرضاه .. لكثير من الثغرات .. والهفوات .. والتفاهات .. وياليته .. ضر نفسه فقط .. ولكن أساء لكل من قال أنا مع الإستعانة ... وفتح الباب علي مصراعية لكل مخالف .. والمخالفين فيهم من يبغي الحق .. وفيهم من يتبع الهوي ، وفعلا لهم حق أن يذموا ذلك .. لأن الأخطاء كثيرة والفضائح أكثر ..

وأنا أكتب الآن انشرح صدري .. لكتابة موضوع شامل في كل ما يتعلق بهذا الأمر .. والله المستعان .


لقد بعدنا عن الموضوع الأساسي ...

فأقول :

أنا أخشي أن يتحول كل منا خصم للآخر .. كل منا عنده رأي .. ويري أنه صواب .. فيدافع عنه .. ويخطئ المخالف .. مع أنها إجتهادات .. فألاحظ أن للنفس دور .. وعدم الإنصاف قد يدفع أحيانا التعدي بالقول .. وأو كلمة تكتب حينها .. كالجهل .. مثلا .. ولا أريد أن أخوض في ذلك.


عندك مثلا موضوع طرحته في المركز .. يناقش بحياد .. موضوع وجود أكثر من جني في الجسد .. فأنا كتبت الموضوح بحياد .. ووضحت نظر الطرفين .. وبينت علي قدر ما استطعت جميع الأراء في ذلك .. وتركته للنقاش .. لماذا ؟ ...

لأنني لو كتبت الموضوع بدون حياد .. وأظهرت وجهة نظر واحدة وأكدت عليها .. لكان الرد واضح علي ذلك .. بالجهل .. مع إن هذا رأي كثير جدا من المعالجين المتمرسين .. وهو إجتهاد .. أظن اتضح لك الأمر .


في موضوعك " إيضاح وبيان "
أنا رددت عليك .... في المشاركة رقم ٢ وأري أن كلامي هو ما قاله الشيخ أبوهمام في آخر كلامة .. وارجع للمشاركات واقرأها ..

أقول ...

وأنت في كلامك الآخير .. لا تتكلم مباشرة .. ولا تواجه بمعلومة مباشرة .. بل كلام عام ظاهره التشكيك فقط .. ثم تطلب الرد .

إننا لن نتفق هكذا .. لماذا ؟

أضرب لك مثال :

أقول لك عندي سلاح جيد .. أصيب به العدو .. .. من مسافة ٥ كيلومتر ... وأسقط به كذا من الأعداء .

ولكن أنت أصلا .. لست معترف بقدرات ذلك السلاح .. فهل ستصدق بعد ذلك أنني قتلت به عشرون مقاتل عدو .

فيجب أولا أن نتفق علي تلك القدرات .. حتي نناقش نتائجها .


هل فهمتني ؟

ثم يا أخي أنا ضربت في كلامي أمثلة لقدرة الجن في داخل الجسد وسردت واقعة أكدت ذلك .. ومثال آخر خارج الجسد وسردت لذلك ما حدث معي ..

وأنت تقول أنني دائما أتحدث عن أعواني .. وأحيانا أغفل عنهم .. نعم أنا أذكر مواقفهم في المكان الذي يفضل فيه ذلك .. وهذا واضح .. ولكن لا أعتمد عليهم في كل شئ ولا أعودهم ولا أعود نفسي علي ذلك .

وموضوع شمهورش هذا كان خطأ مني .. حيث قرأت عنه موضوع في النت .. خطأ ..
وأعترف أنني تسرعت فعلا في كلامي .. وأنا اعتذرت لك علي ذلك .. وأرسلت لك علي الخاص إعتذاري لك .. وأنت لم ترد .. وكان واجب عليك .. الرد .. حتي لو بالعتاب أو التصحيح ..

وليس من الحكمة .. أن تعيد أنت الكلام عن أمر أنا أعترفت فيه بخطأي فيه واعتذرت وفي هذا الوقت بالذات ... يا أخي صحح نيتك وراجعها .. ولا تدع للشيطان باب للنزغ بيننا ... وهذا ما ذكرته أنا في ردي علي الشيخ .. يكون من الأسباب المانعة لبركة المناقشة ... فاسأل نفسك قبل أن تكتب الكلمة .. هل هي لله .. أم للنفس .. عندها ستصدق مع نفسك .. ويتغير أسلوبك وتجني الثمار.

كلامي دائما واضح .. وأسلوبي لا يعرف التجريح .. ومعلوماتي متأكد منها .. وأحترم رأي الأخرين طالما الأمر إجتهادي .. وليست المعركة قائمة بين المعالجين .. ولكنها .. بين المعالجين .. والسحرة والشياطين .. فلن .. نكون عونا للشيطان علي أحدنا .. حتي وإن أخطأ ... لكن ندعوه باللين .. ونبين له بالمعروف .. فله حق علينا ... فلا نجعل من أقلامنا وألسنتنا .. سيوف علي كل من إجتهد وأخطأ ... بل نمد أيدينا بالدليل والأخوة .

ولقد لاحظت أنك تتكلم عن لسان الشيخ في مسألة المستعين الفاشل التي رمانا بها .. فهل هذا صحيح .. راجع .
في النهاية ..
أرجو أن أكون وضحت .. وبينت .. أسأل الله أن يعلمنا .. وأن يستخدمنا لنصرة دينه .
وجزاك الله خيرا .