موضوع للنقاش " سحر القرين "

السلام عليكم

هل يستطيع الساحر سحر القرين بربطه داخل الإنسي؟؟

جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم يا اخى بستطبع الساحر سحر القرين وربطه قى ا لجسد وعن طريق توكيل من ملك القرناء للتاثير على القرين وفقا لنواميس سحرية وغالبا تتم عن طريق اسحار القمرية ويسمى ريط خادم السحر بالقرين
اخى الحبيب سحر القرين هو سحر مقصود بتوصية من الساحر اللعين فلا مجال
لتسلط القرين التلقائى استغلال لسحر موجود او ترسيبات نفسية لدى المسحور
فهذا مسالة سحرية بحته فى الغالب
وانتظر المتاقشة يهدؤ

من هو ملك القرناء !!

و اين تم ذكره في

القرآن الكريم

او في السنة النبوية

او في قول أحد علماء الإسلام

أو اجماع جمهور الرقاة

ملك القرناء ورد ذكره فى رسالة لأخينا " أسامة العوضى " حشاها بما يندى له الجبين من الغرائب والعجائب التى تُضحك الثكالى وقرأها أخونا " أيمن كمال " فانفجر تحذيراً من القرين والقرناء .

والمتتبع لحال " أيمن كمال " أو غيره ممن ابتلوا بهوس القرين أنهم يزجون بالقرين فى مواضيع السحر فقط ولاتجد لهم كلمة عن علاقته بالعين رغم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " التثاؤب من الشيطان " .


والعجيب أن صيحة القرين فى المنتديات هذه الأيام يتبناها أناس مصابون بأسحار ومس من الجن والأعجب أنهم يضعون علاجات لحرق خدام السحر والقرناء والفتك بهم والأعجب أنهم لم يطبقوها على أنفسهم ولو طبقوها لما نفعت .


سلِ الله السلامة والعافية !


للقرين دور وليس كالأدوار التى نقرأها والتى خلط فيها الناس بين الشيطان العادى والشيطان الأصلى !!!


والله أعلم .

انتظروا ان شاء الله بحث رائع : دور القرين فى العين والحسد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي ايمن كمال
اذا اردت ان تنشر مقالاتك عن القرين يجب ان تاتي بالادلة والبراهين..واما اذا اردت تنشر ابحاثك وهما وجزافا دون ادلة فهذا غير مقبول فى العلم.....الملايين من الناس سوف يقرأون كتاباتك فيعتقدون انه صحيح...فاتقي الله يارجل

اشكر مرورك اخي الكريم طالب ليبي و اشكرنصائحك القيمة و الثمينه !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داعي الله

السلام عليكم

هل يستطيع الساحر سحر القرين بربطه داخل الإنسي؟؟

جزاكم الله خير

* المرض العضوى والروحانى عين كان أم سحر أم مس والأمراض النفسية ماهى إلا خلل فى كيمياء الجسد بسبب عدم توازن فى الأخلاط والأمزجة لدى الإنسان .

* يستفيد القرين من هذا الخلل ليسيطر على الجسد بما يتعدى الوسوسة الجبلية وهذا غير تسليطه عمداً من قبل الساحر ، فقد يتسلط من تلقاء نفسه إذا توفرت الشروط وانتفت الموانع !

* قد يتقصد الساحر تسليط القرين شريطة " أن يعرف كيف يهيج الأخلاط لصالح القرين " وهذا لايمكن فعله دائماً إنما بحسب حنكة الساحر وقوة السحر وطبيعة المصاب .

* خادم سحر وقرين خير من خادم لوحده أو قرين لوحده وحالات التدخل المتعمد أقوى من حالات التدخل الغير متعمد من القرين وفى كلٍ شر ، ولو صحب الأمر خادم سحر كان البلاء والاعتداء .

* وجود مقومات التسلط ضرورى لتدخل القرين ، فالقرين إن لم يسلط عمداً من ساحر يحتاج لساس يرتكز عليه فى إحداث الفوضى كتربية خاطئة أو اكتئاب أو صدمة نفسية أو سلوك شاذ ، لذا لاتجد كل سحر فيه قرين بشكل واضح أو مباشر .

* قيل .. أن دمج القرين بخادم السحر يعنى الغلبة للقرين فى تقييم الأمور وخلق السلوك ولايعنى أن القرين مسحور ، فكل ماهنالك أن خادم السحر باندماجه أصبح عنده زيادة تدريع ! وأصبح القرين عنده زيادة تسلط لم تكن فى السابق لاختلاف طبيعة الجنى العادى مع طبيعة القرين !

* تصعب حالات "التسلط القرينى" فى أهل الاستقامة والصلاح وتخف عند عوام الناس والفساق والشيطان فى غنى عن قلوب خربة وقد يكون العكس !


* لايرى القرين إلا شيطان وهذا أصل لم نجد ماينقضه سوى قول " ساحر تاب وآخر لم يتب بعد " لذا تجد المعلومات عنه قليلة ومتضاربة حتى فى كتب السحر ، ولكن الصورة بدأت تتضح شيئاً فشيئاً بسبب تواتر المعلومات الواحدة عنه وفتح باب الاجتهاد المنضبط حوله بعد أن أغلقه بعض الرقاة وبعض المواقع بحجة أن هذا علم غيب ولانعرف أأكثر من جنى فى الجسد أهو من الغيب أم لا ؟!!! والحقيقة أن آلة الاجتهاد عندهم شبه معدومة فيقفلون الباب من أساسه حتى لايقولوا عنهم جهلة !

* من أوصى بالحجامة دائماً فى حالة " تسلط أو سحر القرين " هذا أقرب أن يكون " فنان شعبى " من أن يكون معالجاً ولايلتفت لقوله .

فالأخلاط بحسب طبيعة الإنسان أربعة :

* خلط بلغمى .

* خلط صفراوى .

* خلط سوداوى .

* خلط دموى .

فالحجامة نافعة فى ضبط الخلط الأخير أكثر من غيره ، أما بقية الأخلاط فقد ينفع الاستفراغ أكثر من الحجامة ، وقد ينفع الذكر افضل من الاستفراغ وقد ينفع الغذاء المثالى أفضل من غيره وقد تجتمع جميعاً لتشكل جيشاً فى وجه كل شيطان مريد !

*ماكان فى دائرة الاجتهاد الغير ملزم لأحد .


والله أعلم .

دائما مدرسة حقيقية يا شيخنا
اما باقى الاخلاط الاخرى لضبطها :
* خلط بلغمى .

* خلط صفراوى .

* خلط سوداوى .
لابد من تدخل قوى لمفردات الاعشاب المركبة لاعادة ضبط هذا الاخلاط والله اعلم

بارك الله بك و بعلمك وزادنا الله و اياكم علما نافعا و عملا صالحا و قلبا خاشعا