الانصاف فى ماخفى على ابوهمام فى التصوف الحقيقى من اقوال شيخ الاسلام وتلميذه بن القيم

ليس هذا موطن النزاع بيننا أيها المتصوف !

فالصوفية التى تحمل بين طياتها الزهد والبعد عن الدنيا ولذاتها مع تسمك أهلها بالكتاب والسنة وفهم سلف الأمة ومفاصلة البدع وأهلها هذا شىء يتمناه كل منصف ويصبو إليه وهذا واضح فى تعليق الأئمة على الصوفية والتصوف الذى أوردت .


موطن النزاع أن يأتى شخص ويقول هناك تصوف حقيقى وزهد وسنة ثم يذب عن أهل الكفر والضلال والزندقة الذين عقدت خناصر العلماء على خروجهم من ملة الإسلام ووجوب حرق كتبهم وتحذير الناس منهم ومن شرهم كامثال ابن عربى والحلاج وابن سبعين وبقية الباقة من أحباب الشيطان وأعوانه .

وهذا المزلق هو الذى وقعت فيه جملة وتفصيلاً وحاولت أن تجعل من هؤلاء أئمة أعلام ونور للظلام فى كل زمن ومكان .

http://www.rc4js.com/vb/showthread.php?t=8719

وقد أجد لك عذراً لأنك اغتررت بابن عربى الهالك كما اغتر به غيرك من أهل العلم ..


يقول شيخ الإسلام رحمه الله - مجموع الفتاوى 2/464 :

(( وإنما كنت قديماً ممن يحسن الظن بابن عربى ويعظمه لما رأيت فى كتبه من الفوائد مثل كلامه فىكثير من الفتوحات والكنه والمحكم المربوط والدرة الفاخرة ومطالع النجوم ونحو ذلك ولم نكن بعد اطلعنا على حقيقة مقصوده ولم نطالع الفصوص ونحوه وكنا نجتمع مع اخواننا فى الله نطلب الحق ونتبعه ونكشف حقيقة الطريق فلما تبين الأمر عرفنا نحن ما يجب علينا ... )) اهــ .