فتوى | كيف يكون الصبر ؟

السؤال ؟
قال الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين"
سؤالي هو كيف لي ان اصبر ان المت بي مصيبة او ابتلاء؟
لانني احمد الله واحتسب عنده واتصدق وادعو الله لكن الشيطان احيانا يدخل الي ويوسوس لي وابدأ باستعجال الخير والالحاح بالدعاء ان تنتهي ازمتي وايأس في تلك اللحظةواسأل نفسي لماذا انا بالذات وبعدها استغفر ربي واحمده لكن بعد ان تكون ضاقت بي الدنيا وبكيت بشدة
هل هذا معناه انني لم اصبر؟


الجواب :

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله
وصحبه أجمعين. أما بعد :

أختنا في الله عليكِ بالصبر على المصائب والاسترجاع لقوله تعالى :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ
وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ{155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ
وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ{156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ
هُمُ الْمُهْتَدُونَ{157} / سورة البقرة

فهذه الدنيا أختنا في الله مليئة بالابتلاءات والمصائب ولا نملك لأنفسنا
إلا إن نقول " إنا لله وإنا إليه راجعون " دون إعتراض على حكم الله فهو
الخالق الذي يفعل ما يريد ويحكم بيننا ولا يُسأل عما يفعل.


كما أنصحك أخيتي بدعاء ذا النون والمداومة عليه حيث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من أمر
الدنيا دعا به ففرج عنه دعاء ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك
إني كنت من الظالمين"
‌ تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 2605 في صحيح الجامع.‌

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" النصر مع الصبر والفرج مع الكرب وإن مع العسر يسرا "
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6806 في صحيح الجامع
ولا ننسى أن الابتلاءات أختنا في الله تكون لمن أحبه الله أشد حيث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم "
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1562 في صحيح
الجامع.‌

والآيات والأحاديث الواردة في الصبر كثيرة جدا اخترت منها
ما ذكرت وأختم بما قاله العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
في تفسير قوله تعالى:
( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ ) / الزمر (10)
قوله ( بغير حساب ) لأن الأعمال الصالحة مضاعفة الحسنة
بعشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة .
أما الصبر فإن مضاعفته تأتي بغير حساب من عند الله عز
وجل وهذا يدل على أن أجره عظيم وأن الإنسان لا يمكن أن
يتصور هذا الأجر لأنه لم يقابل بعدد بل هو أمر معلوم عند الله
ولا حساب فيه , لا يقال مثلا الحسنة بعشرة أمثالها إلى
سبعمائة ضعف بل يقال إنه يوفى أجره
بغير حساب وفي هذه الآية من الترغيب في الصبر ما هو ظاهر .
هذا والله تعالى أعلم

المصدر | منتدى الرقية الشرعية .