كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد

ثالثاً: نبذة عن كتاب التوحيد وثناء العلماء عليه

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي رضي الإسلام للمؤمنين دينًا، ونصب الأدلة على صحته وبيّنها تبيينًا، وغرس التوحيد في قلوبهم، فأثمرت بإخلاصه فنونا، وأعانهم على طاعته هداية منه وكفى بربك هاديًا ومعينًا.

{ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً (111) } الإسراء، { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً (54) وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيراً (55) } الفرقان.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوييته وألوهيته، تعالى عن ذلك { ... عُلُوّاً كَبِيراً (4) } الإسراء، { الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً (59) } الفرقان.

وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، {... شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (45) وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً (46) } الأحزاب، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا. (1)

أما بعد :

فإن كتاب التوحيد الذي ألفه الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب أحسن الله له المآب وأجزل الله له الأجر والثواب، وغفر له ولمن أجاب دعوته إلي يوم يقوم الحساب قد جاء بديعا في معناه: من بيان التوحيد ببراهينه، وجمع جملا من أدلته لإيضاحه وتبيينه. فصار علما للموحدين، وحجة على الملحدين. فانتفع به الخلق الكثير، والجم الغفير (2)، وهو كتاب فرد في معناه، لم يسبقه إليه سابق، ولا لحقه فيه لاحق (3)، لم يعلم له نظير في الوجود، فاشتهر أي اشتهار، وعكف عليه الطلبة، وصار الغالب يحفظه عن ظهر قلب، وعم النفع به، وتصدى لشرحه والتعليق عليه جماعة من الجهابذة النبلاء (4) .

كتاب عظيم جدا، أجمع علماء التوحيد، على أنه لم يصنف في الإسلام في موضوعه مثله، فهو كتاب وحيد وفريد في بابه، لم ينسج على منواله مثله، ... حتى شبه بعض العلماء هذا الكتاب بأنه قطعة من صحيح البخاري من جهة أن التراجم التي يعقدها، تحتوي على آية وحديث والحديث والآية على الترجمة، وما بعدها مفسِّرٌ لها، وكذلك ما يسوقه من كلام أهل العلم من الصحابة، أو التابعين، أو أئمة الإسلام، هو نسق طريقة الإمام أبي عبد الله البخاري رحمه الله فإنه يسوق أقوال أهل العلم في بيان المعاني (5) .

ألَّفه في بيان توحيد الألوهية، وهو إفراد الله بالعبادة وترك عبادة ما سواه، والبراءة من ذلك، وبيان ما يناقضه من الشرك الأكبر، أو ينقص كماله الواجب أو المستحب من الشرك الأصغر، وخص الشيخ هذا النوع من التّوحيد لأنه هو الذي يدخل في الإسلام، ويُنجي من عذاب الله، وهو التّوحيد الذي بعثت به الرسل وأُنزلت به الكتب، وخالف فيه المشركون في كل زمان ومكان، وأما توحيد الربوبية فقد أقر به المشركون، ولم يدخلهم في الإسلام، ولم يحرم دماءهم وأموالهم. ولا ينجيهم من النار، وإنما هو دليل وبرهان لتوحيد الألوهية.

ولم يورد الشيخ رحمه الله في هذا الكتاب إلاَّ ما صح من الأحاديث، أو كان حسن الإسناد، أو هو ضعيف الإسناد وله شواهد تقوّيه. أوهو داخل تحت أصل عام يشهد له الكتاب والسنة، مما ترجم له الشيخ في أبواب الكتاب، ثم إن الشيخ رحمه الله يذكر في آخر كل باب ما يستفاد من الآيات والأحاديث التي أوردها فيه من مسائل العقيدة؛ مما يعتبر فقهاً لنصوص الباب، بحيث يخرج القارئ بحصيلة علمية جيدة من كل باب، إن هذا الكتاب مبني على الكتاب والسنة. (5)

وهو يشتمل على توحيد الألوهية والعبادة: يذكر أحكامه، وحدوده، وشروطه، وفضله، وبراهينه، وأصوله، وتفاصيله، وأسبابه، وثمراته، ومقتضياته، وما يزداد به ويقويه، أو يضعفه ويوهيه، وما به يتم أو يكمل (7).

فرحم الله ابن عبد الوهاب وجزاه عنا خير الجزاء.

__________

(1) تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان آل الشيخ.
(2) فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن آل الشيخ.
(3) تيسير العزيز الحميد للشيخ لسليمان آل الشيخ.
(4) حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم.
(5) إعانة المستفيد للشيخ صالح الفوزان.
(6) التمهيد للشيخ صالح آل الشيخ.
(7) القول السديد للشيخ السعدي.

رابعاً: الشرح المنتقى لكتاب التوحيد


نظرا لتميز هذا الكتاب في شرح قضايا توحيد الألوهية شرحاً مفصلاً ودقيقاً إلى درجة كبيرة.

فإنا سنعرض الكتاب بشرح موجز وسنكتفي بتفريغ كتاب :

( الملخص في شرح كتاب التوحيد ).

لمعالي الشيخ / د.صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.

خامساً: التعريف بشارح الكتاب

• نسبه / هو معالي الشيخ د.صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان من آل فوزان من أهل الشماسية، الوداعين من قبيلة الدواسر.

• الوظيفة : عضو اللجنة الدائمة وعضو هيئة كبار العلماء.

• المرتبة : الممتازة.

• تاريخ التعيين : 15/7/1412 هـ .

• المناصب التي عمل بها : عمل أستاذا مشاركا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.

• نشأته ودراسته : ولد عام 1363 هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.
ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج منه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج منها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.

• أعماله الوظيفية : بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.

• أعماله الأخرى : فضيلة الشيخ عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن لفضيلته مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أن فضيلته يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة.

• مشايخه : تتلمذ فضيلة الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم :
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز
وسماحة الشيخ عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة.
وفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.
وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي.
وفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي.
وفضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي.
وفضيلة الشيخ محمد بن سبيل.
وفضيلة الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي.
وفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن.
وفضيلة الشيخ حمود بن عقلا.
والشيخ صالح العلي الناصر.
وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.

• مؤلفاته : لفضيلة الشيخ مؤلفات كثيرة، من أبرزها:
1- [ التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية] في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد.
2- [أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية]، وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد.
3- [الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد] مجلد صغير.
4- [شرح العقيدة الواسطية] مجلد صغير.
5- [البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب] مجلد كبير.
6- [مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة] مجلدان.
7- [الخطب المنبرية في المناسبات العصرية] في أربع مجلدات.
8- [من أعلام المجددين في الإسلام].
9- رسائل في مواضيع مختلفة.
10- [مجموع فتاوى في العقيدة والفقه] مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
11- [نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام].
12- [شرح كتاب التوحيد- للشيخ محمد بن عبد الوهاب]، شرح مدرسي.
13- [التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الشيخ محمد بن عبد الوهاب].
14- [الملخص الفقهي] مجلدان.
15- [إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان].
16- [الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع].
17- [بيان ما يفعله الحاج والمعتمر].
18- [كتاب التوحيد] جزآن مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف.
19- [فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة]، وهو هذا الذي نشر ضمن [كتاب الدعوة]. علاوة على العديد من الكتب والبحوث والرسائل العلمية، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع.

نسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يجعله في موازين حسنات شيخنا الجليل، إنه سميع مجيب.(1)

__________

(1) كتب الترجمة: عبد العزيز بن عبد الكريم العيسي.
http://www.alifta.net/Fatawa/MoftyDe...gename=ar&ID=7

ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم