موضوع خاص لمن يبحث عن درجة حديث من ناحية صحته وضعفه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الربيع

أولا : جزاك الله كل خير موضوع هاام وقيم .
ثانياً : لدي سؤالين ..
1 ـ قرأت حديثا عندما كنت أبحث في الفتاوى عن حكم رد السلام لمن كان
مشتغلاً بقراءة القرآن وأريد التحقق من صحته ..

" من صلّى عليّ مائة صلاة حين يصلّي الصبح قبل أن يتكلّم قضى الله له مائة حاجة
عجّل له منها ثلاثين حاجة ، وأخّر له سبعين ، وفي المغرب مثل ذلك . قالوا : كيف
الصلاة عليك يا رسول الله ؟ قال : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا } [ الأحزاب : 56 ] ،
اللهمّ صلّ عليه حتى يعد مائة "،

وجزاكم الله مثله أختنا الفاضلة
الحديث بهذا السياق لا أصل له ولم أقف له على إسناد في المعتمد من كتب السنن والمسانيد.
أما حديث أنس بن مالك خادم النبي صلى الله عليه و سلم قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم :(إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا من صلى علي في يوم الجمعة و ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة و ثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما يدخل عليكم الهدايا يخبرني من صلى علي باسمه و نسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء).
رواه البيهقي في شعب الإيمان (3/111)؛ ورواه أيضا في فضائل الأوقات (1/499؛ وابن مندة في الفوائد (1/82)؛ وابن عساكر في تاريخ دمش (54/301)).
جميعهم من طريق:
حكامة بنت عثمان بن دينار أخي مالك بن دينار قالت حدثني أبي عثمان بن دينار عن أخيه مالك بن دينار وعن أنس بن مالك.. الحديث

عثمان بن دينار: قال عنه ابن حجر في لسان الميزان: عثمان بن دينار أخو مالك بن دينار البصري والد حكامه لا شيء. انظر لسان الميزان (4/140).
وذكره بن حبان في الثقات قال يروي عن أخيه وعنه بنته حكامة وهي لا شيء. الثقات (7/194).
وقال العقيلي روت عنه ابنته حكامة أحاديث بواطيل ليس لها أصل وقد...وقال أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول.
العقيلي في الضعفاء الكبير (3/200).

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الربيع

2 ـ وفي ثواب تعليم العلم وطلبه قرأت هذا الحديث :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً عَلَّمهُ ونشره ،
وولداً صالحاً تركه ، أو مصحفاً ورَّثه ، أو مسجداً بناه ، أو بيتاً لابن السبيل بناه ،
أو نهراً أجراه ، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته ))

حديث أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ان مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره، وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته يلحقه من بعد موته) . أخرجه ابن ماجه (242) وابن خزيمة من هذا الوجه وقال المنذري في الترغيب: (1 / 58) بإسناد حسن . كذا قال ومرزوق بن الهذيل مختلف فيه كما في " الزوائد " للبوصيري ( ق 18 / 2 ) وقال الحافظ في " التقريب (1/525) لين الحديث " . وللحديث شاهد من حديث أبى قتادة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث : ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم يعمل به من بعده " . أخرجه ابن ماجه (241) وابن حبان (84 و 85) والطبراني في " المعجم الصغير " ( ص 79 ). ينظر: إرواء الغليل (6/29).
وله شاهد من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له). رواه الستة إلا البخاري.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراشة الربيع

أخرجه ابن ماجه في السنن 1 /88 ، في المقدمه ، باب ثواب معلم الناس الخير .
قال البويصيري في الزوائد : إسناده غريب ، ومرزوق مختلف فيه ، وقد رواه
ابن خزامه في صحيحه عن محمد بن يحيى الذهلي به
وأما صحيح ابن خزيمه فلم أجده فيه .
جزاكم الله خير الجزاء .

ينظر: صحيح ابن خزيمة في آخر كتاب (الزكاة) باب (باب فضائل بناء السوق لأبناء السابلة و حفر الأنهار للشارب) رقم (2490-جزء4/121) طبعة المكتب الإسلامي بيروت.