الجن يصاحبك لأسباب !!!

السلام عليكم
اخوتي الاعزاء قرات بعض الردود واتمنى ان القي بوجه نظري من خلال بحثي المتواضع لمدة سنوات في هذا المجال
كلكم يعم ان الجن امة مثلنا منهم المسلم والكافر وهذا بنص القرآن والاحاديث النبوية الصحيحة ...وهم متواجدون بكثرة في كل مكان في البيوت والشواع والمقابر والجبال والصحاري والبحار ...واعدادهم اضعاف اعداد البشر كما ان اشكالهم تختلف وكذلك مواصفاتهم منهم من يطير او يغوص او يمشي ومنهم من يتشكل في حيات وحيوانات ...المهم اخوتي هذه معلومات معروفة عند الجميع لكن غير المعلوم ان البعض بالغ في شيطنة كامل الجن وادعى ان كل من يتواصل مع انسان سواء راقي ام روحاني صوفي يعتبر مشعوذ يتعامل مع الشياطين ....لكن الحقيقة تنقسم الى قسمين
1- القسم الاولى هناك صنف استدرجتهم الشياطين على انهم جن مسلم حتى اوقعوهم في المحضور وافسدوا عقيدتهم بالله
2- القسم الثاني هناك صنف من الجن ان لم اقل اغلبهم جن متوصفة يتواصلون مع اصحاب الذكر من الصوفية وهذا من خلال قراءة الذكر ايات او اسماء الله الحسنى وغيرها من ادعية باعداد معينة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gaidm

السلام عليكم
اخوتي الاعزاء قرات بعض الردود واتمنى ان القي بوجه نظري من خلال بحثي المتواضع لمدة سنوات في هذا المجال
كلكم يعم ان الجن امة مثلنا منهم المسلم والكافر وهذا بنص القرآن والاحاديث النبوية الصحيحة ...وهم متواجدون بكثرة في كل مكان في البيوت والشواع والمقابر والجبال والصحاري والبحار ...واعدادهم اضعاف اعداد البشر كما ان اشكالهم تختلف وكذلك مواصفاتهم منهم من يطير او يغوص او يمشي ومنهم من يتشكل في حيات وحيوانات ...المهم اخوتي هذه معلومات معروفة عند الجميع لكن غير المعلوم ان البعض بالغ في شيطنة كامل الجن وادعى ان كل من يتواصل مع انسان سواء راقي ام روحاني صوفي يعتبر مشعوذ يتعامل مع الشياطين ....لكن الحقيقة تنقسم الى قسمين
1- القسم الاولى هناك صنف استدرجتهم الشياطين على انهم جن مسلم حتى اوقعوهم في المحضور وافسدوا عقيدتهم بالله
2- القسم الثاني هناك صنف من الجن ان لم اقل اغلبهم جن متوصفة يتواصلون مع اصحاب الذكر من الصوفية وهذا من خلال قراءة الذكر ايات او اسماء الله الحسنى وغيرها من ادعية باعداد معينة

قال الشيخ ابو هريرة منير الراقي في رد عليك :

ليس دئما الجن يكون مصدر للوقوع في فساد العقيدة بل قد يكون الجن سبب في إصلاح العقيدة كما في قصة الامام القحطاني عندما دخلت جنية قالت للإمام القحطاني دعني اقتله فإنه يقول بخلق القرآن وكذلك سواد ابن قارب الصحابي الجليل كان سبب إسلامه جني بل رب العالمين زكهم في القرآن والنبي زكهم فالعقل لا ينظر كالعور ينظر بعينين لكي يكون عنده عدل في القول وهذا امر الله وإذا قلتم فعدلوا .

ولو قراءت تفسير قصة فزدهم رهقا لوجدت ان الانس افسد في العقائد من الجن

فتعلم قبل ان تتكلم وقد بوب البخاري باب فقال العلم قبل القول والعمل