ما هو الجن المسلم وكيف يختار الانس الصالح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

نحن نريد ان نعالج الناس ونعيدهم للحياة صالحين يبدعون يعيشون في سعادة نريد امة تقود الامم في العلم و الديمقراطية و حقوق الانسان لا في الدجل و الجن البني و المخطط نريد ان نزيد اعداد شباب امثال احمد زويل و محمدالسيد و فاروق الباز و محمد يحي لا نريد ان نزيد اعداد شمهورش و لالة و المهبوش و الساحر الحزين و ملك الظلام

العلاج تجده في سنة رسول الله
الديمقراطية تعني حكم الشعب نفسه بنفسه وهي وثن العصر الحديث فكيف يحكم الناس انفسهم بأنفسهم والله وضع لهم احكاما وألزمهم بها فمن أتاها فلح ومن تركها ودعا للديمقراطية هلك لا محالة
الجن البني والمخطط والله يا أخي نحن هنا لا نعرفه فليس فيما نعلم هذه الأمور وإنما قد تجدها عند أناس أخرين ولا أظن ان هذا الكلام يخرج إلا ممن لديه عقد وترسبات ممن حضر لهم أو سمع أو قرأ فلا دليل نتبعه لإثبات ذلك واعتقاده، ففرق بارك الله فيك بين الراقي وغير الراقي

وشمهورش والمهبوش وملك الظلام ألفاظا لم نراك رددتها على إسلام وحيد وكنت تستدرجه وتريد متابعته وهنا تنهى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) البقرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ دراسات
قولي للاخ اسلام وحيد بعلمه الواضح نوع من التشحيع النفسي و نسميه فاتحة للتواصل
وبث للثقة لامور و احوال استنبطتها من كلماته و بنية تكوين جمله و تكرار الفاظ معينة

يجب أن تكون قوي الفراسة كي تعلم من يريد أن يتعلم ويناقش للرجوع والوقوف على الحق ومن دخل ليعلمك ويعلمني بواطيل ويضل المسلمين والمسلمات فهذا صاحب ضرر متعدي يجب نصحه وإيقافه على الدليل وكما عاينت لم يقبل نصحا ولا دليلا واغتر به بعض الإخوة والأخوات

و عندما رد بعصبية و استخدم الفاظ معينة حاولت التدخل في الامر ليس كفر و لا مؤامرة و لاتمثيلية
انا عاوز استفيد منكم

ونحن نرحب بك باحث بيننا ولكن يا أخي دون نشر ثقافات وعقائد شخصية كالديموقراطية
ونحن نقول هنا أن الراقي الذي يستنطق ويتحدث مع الجني على بدن المريض لا يصلح أن يكون راقيا لأنه معالج بالرقية وليس مكلف بخطاب الجن ولأنه لم يعد يخفى حجم الضرر الذي يسببه حضور الجني على بدن المريض كالضغط مثلا فهو يرتفع ويتضاعف حال حضور الجني على بدن المريض لذلك تجد المريض بعد نزول الجني مرهق وكأن جميع أعصابه مررت بين الجليد فضلا عما يحدثه الجني من فتن بين الناس بحضورة وكذبه وإيقاف الراقي وتعطيل الرقية

اما قراءة القران بنية استحضار الجن فهذا سفه فالشياطين لاتحضر بالقران و لكن بالسحر

أنت تعلم أن رسول الله قال: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق عليه من حديث عمر، وتلاوة القرآن ثبت أن رسول الله قرأ عبادرة وثبت أنه قرأه بنية الإستشفاء، ولكنه لم يرد أنه قرأه بنية أن يحضر الجني كما قال إسلام وحيد فهذا صرف في العبادة لغير الله فالنية هي المدار وكم من سحر وحجاب بعد فكه تبين أن به آيات من كتاب الله عز وجل قاتل الله الكفر فالقرآن هنا كتب امتهانا واسترضاءا للشيطان أرجوا أن تكون اتضحت الصورة

ام الجن فاظنك تعلم ان الجن اسم جامع لعوالم من الغيب بعضها لايعرف بعض

ونحن لسنا مطالبين بالبحث عنهم فلم يأمرنا القران بذلك و لا الرسول و لا الصحابة

ونحن هنا لا نتباحث إلا فيما بدفع أذى الجن عن المسلمين والجن الذي نقصده هنا هو ما ذكره الله عز وجل في قوله: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الجن العاقل المكلف الذي قبض عليه أبا هريرة وهو متشكل في هيئة رجل يسرق منه تمر الصدقة ولم يشك أبا هريرة في أنه آدمي لثلاث ليال

و كان القران واضخا ان بين الانس و الجن حجابا مستورا
يكتشف العلم كل ساعة تركيبات تؤثر في كيمياء المخ و بالتالي المثيرات العصبية و كل يوم هناك ادوية تشفي حالات يظنها البعض مسا و جنا

أتفق معك وأفترق أتفق معك في أنها تؤثر في كيمياء المخ وأفترق معك في صفة تأثيرها وثمرتها
ومرض السرطان مثلا قد يحتاج البتر في مرحلة ونوع وأنا إلى الآن لا أعرف سبب مرض السرطان علميا فإن بترت الساق مثلا عاد المرض ثانية لماذا لأني لم أعلاج سبب المرض وعالجت العرض فلا يخفى عليك أخي أن الطب الأكاديمي يعامل السرطان كمرض ولكن هو ليس مرضا وإنما هو عرض لمرض خفي قد لا يكون مسا أو جنا بل قد يكون أخفى وأدق من ذلك كالحسد ولذلك لا تجد حالة سرطان أيا كان نوعه إلا وتأثرت بالرقية إيجابا، فمرض السرطان سيبقى مجهول السبب أكاديميا لماذا لأنه لا يكون إلا بسبب روحي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر) أي أنها تتسبب فيما يكون فيه هلاك الرجل حتى تدخله القبر وهذا خارج عن نطاق الدراسات الأكاديمية والجامعية وقال أيضا (فناء أمتي بالطعن والطاعون قال فقلنا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة) والطاعون هنا هو ما كان بسبب الجن وطعنه (وخذ) للإنس فمن هذا الطعن ما هو قاتل كما سبق بالدليل وأنه شهادة للمسلم وبين ذلك الهروي في شرحه لهذا الحديث فقال (أراد والله أعلم بالطعن ان تصيب الإنسان نظرة من الجن فربما مات منها)
فالطاعون هنا ما يصيب الإنسان بسبب العين والحسد والجن فلا نستطيع حصره في الطاعون المعروف أكاديميا فقط والذي يقول البعض أن أسبابه مثلا ميكروب أو بكتيريا (كما يقولون أن الفأر يحمل بكتيريا الركتسي التي تسبب مرض الطاعون ولم نرى القطط تموت في وباء) أوفيرس أو غير ذلك

الاخ دراسات
العصبية ليست من طبعي لانني اشارك للاستفادة و رايك احترمه لانه عصير شخصيتك و مفتاحها
ونحن معتادون علي ردود افعال الاشخاص
بالله عليك كيف نتعلم اذا لم نصبر

قولك اننا احرص علي العلم و الفائدة منك و لو كنا وجدنا ما زعمت من علم
مفتاح مهم لشخصيتك
قولك لان الله عز وجل يريد به ذلك و لو اراد به الشفاء لوفقه له
الله يا اخي يريد للانسان الخير و الهداية و الشفاء و يقربه منه لكن المريض يرفض هو من يرفض بدون
ادراك واعي يعني عقله الباطن هو من يرفض بسبب ترسبات محزنة واحباطات و عدم ثقة في
نفسه
اني اعتقد ان رحمة الله وسعت البرو الفاجر و المريض يحتاج للمساعدة و لايمكن ان اقول لشخص
ان الله يريد بك ذلك المرض و العذاب و انت استسلم لقدرك
استغفر الله من علم لاينفع الناس
بارك الله

وهل نحن نفينا رحمة الله عن خلقه نحن لم نقل لمريض إن الله أراد بك ذلك واستسلم ولكن قد نقول له إصبر ولا تتعالج ففي الصبر جزيل العطاء ولنا في ذلك قدوة وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا لما ذهب إليه الأعمى فخيره بين الدعاء والصبر فاختار الدعاء فرد الله عليه بصره وكما خير أيضا المرأة التي كانت تصرع بين أن تصبر وبين أن يدعوا الله لها فاختارت الصبر على البلاء وقد بوب الإمام البخاري على هذا الحديث فقال (باب فضل من يصرع) فهذا ما سنه رسول الله لنا في هذا الباب وهو كان أعلم بما ينفع وما لا ينفع.

نرحب بك باحثا بيننا مرة أخرى تفيد وتستفيد في إطار الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وما لا يخالف ونسأل الله أن يوفقنا وإياك والمسلمين والمسلمات لما فيه الخير لدنيانا وآخرتنا