اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾ الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴿٥﴾ البقرة .

روى الإمام مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ ) .


           :: الكعبة (آخر رد :عائد لله)       :: الحجامة فضلها وفوائدها . (آخر رد :المكي)       :: افضل ايام الحجامة . (آخر رد :المكي)       :: سورة يس (آخر رد :طالبة علم شرعي)       :: "وأشرقت الأرض بنور ربها" تلاوة رائعة بصوت الطفلة بشرى . (آخر رد :ابن الورد)       :: حلم الدموع (آخر رد :hoor)       :: كحل الإثمد ، تعريفه ، ومصدره ، وفوائده ، وضوابط استعماله للنساء والرجال (آخر رد :المكي)       :: الحشد المليوني على الحدود وساعة الصفر تقترب من جزيرة العرب (آخر رد :ابن الورد)       :: طالبان والرايات السود / ظهور المهدي في جيش المشرق / خراسان (آخر رد :ابن الورد)       :: السرطان ليس مرض . (آخر رد :المكي)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم .

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 07 Nov 2011, 03:08 PM   #7
أبو هريرة
Banned


الصورة الرمزية أبو هريرة
أبو هريرة غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 831
 تاريخ التسجيل :  Apr 2007
 أخر زيارة : 03 Jan 2012 (08:42 PM)
 المشاركات : 1,825 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الحقيقة المؤسفة لمفهوم الاصابة بالجن !!!



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم مشاهدة المشاركة
أ
اخي الحبيب الشيخ ابوهريره
السلام عليكم
حمدا لله علي سلامتك ومبروك لكم النصر
وعليكم السلام أخي الحبيب أبا مسلم





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم مشاهدة المشاركة
أ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم مشاهدة المشاركة
أأم عن دخول الجيش من الجن في الجسد هذا خلاف النقل والعقل :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة




-1اخي هناك قسم ثالث مع النقل والعقل وهو الحس



فمن الاحكام مايثبت بالنقل وهي الشرعيه كوجوب الصلاه مثلا
ومنها مايثبت بالعقل كالواحد اكبر من الاثنين مثلا
ومنها مايثبت بالحس كحكمك ان النار محرقة مثلا والمقصود ماثبت بالحواس كالمشاهده مثلا



الحسي والمعنوي هو العقل والنقل فأمور الشرعية أم تدرك حس أم معنوي

وتعريف معني العقل هو مايدرك بالحس والمادة .

وأم النقل قد يدرك بالحس وقد لا يدرك إذا لم يدرك يسمي معنوي


و الله تعالي أعلى وأعلم










اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم مشاهدة المشاركة
أوماثبت بالحس لايمكن ان يتعارض مع العقل والنقل لذلك من اكبر مانرد به علي منكري دخول اجني للجسد ان نريهم حالات يشاهدونها
[/quote]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسلم مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هريرة منير الراقي مشاهدة المشاركة

فربما قال لك قائل انا شاهدت بعيني حالات عليها اكثر من جني كل منهم له اسلوبه المختلف في التعامل مع الراقي وله بصمة صوته التي تختلف عن الاخر
لذلك اظن ان هذه المساله الفيصل فيها مسالة الحس والتجربه والمشاهده وليس النقل او العقل يعني ربما راقي لم يقابل من الحالات الا من تلبس به جن واحد منتلبس
فينفي وراق اخر قابل من تلبس به اكثر من جني فاثبت والمثبت يقدم علي النافي كما في الاصول


هذا ان كان صحيحا فليس
2-كما ان النقل لاينفي حدوث التلبس باكثر من جني وكذلك العقل لاينفي امكانية ذلك فاذا اضفنا ان كثير من الرقاه شاهدوا التلبس باكثر من جني فاظن واله اعلم ان هذا هوالراجح وجود التلبس باكثر من جني 3-قول حضرتك:أم عن طريق النقل كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول أخرج عدو الله ولم يكن يقول أخرجوا أعداء الله إذا من يقول بدخول أكثر من الجن هذا خالف النفل الصريح الصحيح ..
صريحا اي في الدلالة علي ماذهبت اليه لانه كماتعلم اخي اللفظ الصريح في الاصول هو مادل علي احتمال واحد
وهذا الدليل محتمل اولا لان لقائل ان يقول لك ربما هذه الحاله التي قابلها النبي لم يكن فيها الا جن واحد فلذلك قال له اخرج عدو الله ولوكان فيها اكثر من واحد لقال لهم اخرجوا وثانيا ان هذا الدليل وان اثبت دخول الواحد فانه لاينفي دخول الاكثر كما هو واضح من لفظه
4- اماقول حضرتك:
أم عن طريق العقل فروح في الجسد واحد والدم واحد إذا لا يتسلط إلا شيطان واحد ولا يجري في الجسد مجري الدم إلا شيطان واحد
اذن علي علي هذا الكلام لايمكن دخول اي جني الي الجسد لوجود القرين والا كانا اثنين وحضرتك تنفي ذلك وهذا يؤدي الى انكار الدخول اصلا



ثم كما ذكرت لحضرتك ان العقل لاينفي امكانية التلبس باكثر من واحد ولو نفي امكانيية ذلك لنفي امكانية الدخول اصلا لوحتي لواحد
اذن فالفيصل هو الوقوع والمشاهده وهوواقع ومشاهد عند كثير من الرقاه
فالعقل لاينفي الامكانيه والواقع يشهد بالحدوث




إذا لم يوجد قرين في جسدك ويجري منك مجري الدم لم تسحر ولما دخل في جسدك جني واحد فالقرين هو بوابة الجن إلي الجسد وفي نفس الوقت القرين لا يحسب لأنه جزء منك ولوكان يحسب لقال النبي صلي الله عليه وسلم أخرجوا أعداء الله .







5-ثم امراخر لوقلنابمسالة تقسيم الجسد والبوابات كما علمنا الشيخ ابي همام حفظه الله
فلايمنع ذلك وجود اكثر من جني اذ من الممكن ان يحتل كل منهم مكانا
وتقبل شكري وتحياتي
وكل عام وانت بخير وفي انتظار تصويبكم


أم تقسيم الجسد لا يعنى دخول أكثر من الجن والشيخ ابا همام يوفقني وأوفقه في عدم دخول أكثر من جني في الجسد .

وفي الأخير العلاج قائم على الأجتهاد ولكل قوم دليل ومن خلافني بدليل فقد وفقني .

و الله الموفق .


 

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من غرائب الاصابة بالعين!! ابن اليمامة قصص مؤلمة ـ جروح ومآسي العين والحسد . 21 25 Dec 2017 12:36 PM
الحقيقة المؤسفة لمفهوم الاصابة بالجن !!! مدني عبد الله عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 10 10 Nov 2011 04:34 PM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 01:00 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي