ماهي البرهتيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

ابو حامد الغزالي ألف البرهتية ...اتق الله يارجل !

أخينا الكريم هل قرأت كتابا واحدا من كتبه حتى تدافع عنه..

إن كتب الرجل تحكم عليه بأن يؤلف أعظم من ذلك..

خذ مقتطفات من كلامه المنحرف في كتابه / إحياء علوم الدين ..

قال الغزَّالي: قال أبو تراب النخشبي يوماً لبعض مريديه: لو رأيتَ أبا يزيدٍ -(أي: البسطامي)- فقال: إني عنه مشغولٌ، فلمَّا أكثر عليه "أبو تراب" مِن قوله "لو رأيتَ أبا يزيد" هاج وجد المريد، فقال: ويحك، ما أصنع بأبي يزيد؟ قد رأيتُ الله فأغناني عن أبي يزيد!! قال أبو تراب: فهاج طبعي ولم أملك نفسي، فقلتُ: ويلك تغترُّ بالله، لو رأيتَ أبا يزيد مرةً واحدةً كان أنفعَ لك مِن أن ترى الله سبعين مرَّةً! قال: فبُهتَ الفتى من قوله وأنكره، فقال: وكيف ذلك؟ قال له: ويلك أما ترى الله عندك فيظهر لك على مقدارك، وترى أبا يزيد عند الله قد ظهر له على مقداره أ.هـ‍ ‍ "الإحياء" (4/305).
ب. قال الغزالي: قال "سهل التستري": إن لله عباداً في هذه البلدةِ لو دَعَوْا على الظالمين لم يُصبحْ على وجهِ الأرضِ ظالم إلا مات في ليلةٍ واحدةٍ… حتى قال: ولو سألوه أن لا يقيم الساعة لم يقمْها! أ.هـ‍ ‍ "الإحياء" (4/305).
قلت: وعلَّق على هذا الغزالي فقال: وهذه أمورٌ ممكنةٌ في نفسِها، فمَن لم يحظَ بشيءٍ منها؛ فلا ينبغي أنْ يخلو عن التصديق، والإيمان بإمكانها، فإنَّ القدرةَ واسعةٌ، والفضلَ عميمٌ، وعجائبَ الملك والملكوت كثيرةٌ، ومقدورات الله تعالى لا نهاية لها، وفضله على عباده الذين اصطفى لا غاية لها! أ.ه‍ـ ‍
ج. قال الغزالي: قال سهل بن عبد الله التستري وسئل عن سرِّ النفسِ؟ فقال: النفسُ سرُّ الله، ما ظهر ذلك السرُّ على أحدٍ مِن خلقِهِ إلا على فرعون! فقال: أنا ربُّكم الأعلى! أ.ه‍ـ ‍ "الإحياء" (4/61).
د. قال الغزالي: قال الجنيد: أُحبُّ للمريدِ المبتدئ" أنْ لا يَشغلَ قلبَه بثلاثٍ، وإلا تغيَّر حاله! التكسُّب وطلب الحديث والتزوج. وقال -(أي: الجنيد)-: أُحبُّ للصوفي أن لا يكتبَ ولا يقرأَ، لأنه أجمع لهمِّه. أ.ه‍ـ ‍ "الإحياء" (4/206).
هـ. قال الغزالي:… وعن بعضهم أنه قال: أقلقني الشوقُ إلى "الخضر" عليه السلام، فسألتُ الله تعالى أن يريَني إياه ليعلِّمَني شيئاً كان أهمَّ الأشياءِ عليَّ، قال: فرأيتُه فما غلبَ على همي ولا همتي إلا أنْ قلتُ له: يا أبا العباس! علِّمْني شيئاً إذا قلتُه حُجبْتُ عن قلوبِ الخليقةِ، فلم يكن لي فيها قدْرٌ، ولا يعرفني أحدٌ بصلاحٍ ولا ديانةٍ؟، فقال: قل " اللهمَّ أَسبِل عليَّ كثيف سترك، وحطَّ عليَّ سرادقات حجبك، واجعلني في مكنون غيبك، واحجبني عن قلوب خلقك " قال: ثم غاب فلم أره، ولم أشتقْ إليه بعد ذلك، فما زلتُ أقول هذه الكلمات في كلِّ يومٍ، فحكى أنَّه صار بحيث يُستذلُ ويُمتهنُ، حتى كان أهلُ الذمَّةِ يسخرون به، ويستسخرونه في الطرق يحمل الأشياء لهم لسقوطه عندهم، وكان الصبيانُ يلعبون به، فكانت راحته ركود قلبه، واستقامة حاله في ذلك وخموله..أ.هـ‍ ‍ "الإحياء" (4/306).
قلت: وعلَّق على هذه الخرافة "حجة الإسلام"! فقال: وهكذا حال أولياء الله تعالى ففي أمثال هؤلاء ينبغي أن يطلبوا…أ.ه‍‏ـ.
هـ. وقال الغزالي: وكان أبو يزيد وغيره يقول: ليس العالِم الذي يحفظ من كتاب، فإذا نسي ما حفظه صار جاهلاً، إنما العالِم الذي يأخذ علمَهُ من ربِّه أيّ وقتٍ شاء بلا حفظٍ ولا درسٍ! أ.ه‍‏ـ "الإحياء" (3/24).
ز. وقال - متَّهماً الله تعالى بالظلم -: قرَّبَ الملائكةَ مِن غيرِ وسيلةٍ سابقةٍ، وأبعدَ إبليسَ مِن غيرِ جريمةٍ سالفةٍ ! أ.هـ‍‏ "الإحياء" (4/168).
نقلتُه من "الكشف عن حقيقة الصوفية"، وانظر "العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية" الجزء الخامس، لأخينا الدكتور محمد المغراوي.
والله الهادي إلى سواء السبيل
—————————————-
(1) قال أخونا مشهور حسن: [صدرت هذه الرسائل إبان القرن الرابع الهجري، وكانت لترجمة الفلسفة اليونانية إلى اللغة العربية… وهي (52) رسالة مقسمة إلى أربعة أقسام: الرياضيات، والطبيعيات، والعقليات، والإلهيات… وتعد "رسائل إخوان الصفا" إحدى ثمار الحركة الباطنية للجماعة السرية التي مزجت الفلسفة اليونانية والعقيدة الإسلامية لتخرج للناس مذهباً جديداً، يمزج إلهيات اليونان ونظريات "أفلاطون، وأرسطو، وأفلوطين، وفيثاغورس، وغيرهم " بالعقيدة الإسلامية في خليط مضطرب فاسد… قال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى… وفيه من الكفر والجهل الشيء الكثير… ثم قال: فهل ينكر أحدٌ ممن يعرف دين المسلمين، أو اليهود، أو النَّصارى أنَّ ما يقوله أصحاب "رسائل إخوان الصفا" مخالف للملل الثلاث… " أ.هـ‍‏‍ من "كتب حذر منها العلماء" (1/67-76) وهو بحث مهم؛ ومع هذا فقد رأينا الكتاب تطبعه وتوزعه إحدى المؤسسات القائمة على تجارة تحقيق الكتب الإسلامية!! وفي مكتبتها هذه الغث والسمين من كتب الحب، والعشق، والكفر، والزندقة، فنسأل الله أن يحفظ لنا كتب علمائنا الذي تعبث به أيدي العابثين مِن الساقطين أخلاقيّاً، وعقائديّاً.
(2) وليس هو صاحب التفسير المشهور كما ظنَّه صاحب كتاب "الكشف عن حقيقة الصوفية" (ص852)، فذاك اسمه "محمد بن أحمد الأنصاري" "أبو عبد الله" وتوفي (671ه‍).
(3) قال الذهبي رحمه الله: ولصاحب الترجمة - (أي: المازري) - تأليف في الرد على "الإحياء" وتبيين ما فيه مِن الواهي والتفلسف أنصف فيه، رحمه الله. أ.هـ‍‏‍ " سير أعلام النبلاء" (20/107).

أحياء علوم الدين يحوي احاديث ضعيفة كثيرة لكن لا أحد ينكر أن فيه من الخير الشئ الكثير .. والحكمة ضالة المؤمن
عدا عن ذلك لا أعتقد شخصيا أن من كتب هذا الكتاب ... أقرأه كله بالأجزاء الخمسة أن أردت الحكم عليه .. قد يستغيث بجن أو شيطان وهو لا يلبث يقول بأن الكون ألة بيد الله
للبرهتية والجلجلوتية تأثير على بني الجان هذا صحيح لكن لا أحد يستطيع الجزم بمعنى تلك الكلمات .. والتي يقال عنها سريانية
البعض نسب اليه خاتم و مثلث .. لا أحد أيضا في هذا العصر يجزم بصحة ذلك أو ينفيه .. على العموم كان من الأصح أن تحذر الأخ من هذه الاشياء بدون ذكر أحد ما بسوء !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

أحياء علوم الدين يحوي احاديث ضعيفة كثيرة لكن لا أحد ينكر أن فيه من الخير الشئ الكثير .. والحكمة ضالة المؤمن
عدا عن ذلك لا أعتقد شخصيا أن من كتب هذا الكتاب ... أقرأه كله بالأجزاء الخمسة أن أردت الحكم عليه ..

البعض نسب اليه خاتم و مثلث .. لا أحد أيضا في هذا العصر يجزم بصحة ذلك أو ينفيه .. على العموم كان من الأصح أن تحذر الأخ من هذه الاشياء بدون ذكر أحد ما بسوء !

هداك الله للحق

إنك متناقض تماما في كلامك ..

تقول لي إتق الله لأنني ذكرت صوفيا ملحدا بما فيه..

وتقول لا يصح أن تذكر أحدا بسوء..

لالالالالالالالالالالاتعليق..!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أين التناقض في هذا ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

أين التناقض في هذا ؟

تقول : قد يستغيث بجن أو شيطان وهو لا يلبث يقول بأن الكون ألة بيد الله

فمن إستغاث بجن أو شيطان فقد أشرك بالله شركا أكبر مخرج من الملة وإن صلى وإن صام

وهذا التناقض في كلامك هداك الله،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،

فهمت من كلامي غير ماقصدته
جملة - أقرأه كله بالأجزاء الخمسة أن أردت الحكم عليه - اعترضت مجرى الحديث !

وما قصدته فعلا هو أن من كتب هذا الكتاب ( واكاد أجزم أنك لم تقرأه) لايمكن أن يستعيذ بشيطان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الدمشقي

فهمت من كلامي غير ماقصدته
جملة - أقرأه كله بالأجزاء الخمسة أن أردت الحكم عليه - اعترضت مجرى الحديث !

وما قصدته فعلا هو أن من كتب هذا الكتاب ( واكاد أجزم أنك لم تقرأه) لايمكن أن يستعيذ بشيطان

أنا لا أدري لماذا تصر على تزكية ذلك الرجل الصوفي والذي أضفى الصفة الشرعية على مذهب الصوفية القبوري الشركي ؟؟؟؟؟؟؟؟

تقول أنك قرأت كتاب ذلك المخرف-فمبروك عليك-

إرجع إلى ردي رقم 7 في هذا الموضوع والذي ذكرت به بعض من مقتطفات كتاب شيخك الغير جليل ..

وأنا إطلعت على كتاب شيخ الضلالة ولكني لم أقرأه كاملا..

لأنه لا يشرفني أن أقرأ لمن يقول عن الله عز و جل :

وقال - متَّهماً الله تعالى بالظلم -: قرَّبَ الملائكةَ مِن غيرِ وسيلةٍ سابقةٍ، وأبعدَ إبليسَ مِن غيرِ جريمةٍ سالفةٍ ! أ.هـ‍‏ "الإحياء" (4/168).

فهنيئا لك بشيخ الضلالة هذا

إن إتهامه لله العدل الذي هو ليس بظلام للعبيد بالظلم لا يقل عن من يستغيث بشيطان..

لنجعل من شيخك الغير مبجل في الوسط ونسأل عن شيخه الذي إنبهر به ومجده كثيرا كما هي عادة الصوفية

وأقصد المشرك القبوري أبا يزيد البسطامي..

ونسأل عن أنجب تلاميذ الغزالي والذي يطلق عليه كبار الصوفية الكبريت الأحمر و الشيخ الاكبر إبن عربي

لنجد أن أبا يزيد البسطامي ألف كتابا في السحر الخبيث

ومحيي الدين إبن عربي ألف كتابا في السحر

والكندي ألف كتابا في السحر أيضا

وأتى رابعهم إبن خلال الصوفي القبوري ليجمع هذه الثلاثة كتب ويؤلف

كتابا من أخطر كتب السحر والذي يقدسه الرافضة و الصوفية أكثر من القرآن الكريم

وهو الجفر الأكبر...................

أخي في الله لا تجادل في شئ ألا إن كان حقا..

وإسأل من هو أعلم مني ومنك..

وأنا أقول لك إتق الله إن كنت تؤمن بالله و باليوم الآخر..

ولا تحبب المسلمين في تخاريف الصوفية المنحرفة..

ولا تكن داعية إلى ضلالة أبدا..