الاَثر في السحر نقاش للاستفادةTrace in witchcraft

متابع ....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((( الباحث )))

متابع ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تابع وتعلم جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

نفع الله بكم وزادكم من فضله...


[

إقتران لفظ شيطان بالغوص ولفظ جني فى إحضار العرش .،


والله أعلم ...

أخرج الحاكم فى المستدرك عن ابن عباس رضى الله عنهما قال " كان سليمان بن داوود يوضع له ستمائة كرسى ، ثم يجىء اشراف الإنس فيجلسون مما يليه ، ثم يجىء أشراف الجن مما يلى أشراف الإنس ، ثم يدعو الطير فتظلهم ، ثم يدعو الريح فتحملهم ، قال : فيسير فى الغداة الواحدة مسيرة شهر " قال الذهبى عنه : صحيح !

من كلام ابن عباس نستأنس أن العفريت كان من مؤمنى الجن لاسيما أنه أضاف الأمانة فى نقله للعرش الشيطان لاأمانة عنده !!!

وربما هناك لفتة لى فيها اجتهاد من هذا الأثر أن الطير التى أظلت الأشراف والريح التى حملتهم فيه دلالة على أن الجن فى مجلس سليمان عليه السلام كانوا متشكلين وإلا كيف ستظلهم الطير وتحملهم الريح وفى هذا ملكاً لسليمان بأن له القدرة على إرغام الجن على التشكل كما كان سيفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما أراد أن يربط ذاك العفريت فى سارية المسجد ليلعب به الصبيان وكان فى الأصل على أثريته والتى لم تمكن الصحابة من رؤيته عندما تفلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وقد قررنا أن أصل منشئه ينذر أنهم خلقوا من ذبذبات أعلى من ذبذباتنا وأشف .

والجن فيهم الرّاقى والمنحط والرقى والانحطاط يتحكم فى موطن الجن وطريقة توزيعهم فالطيب المؤمن الخير يختار الأماكن العلية حفاظاً على روحانيته ـ ولايعنى هذا عدم نزوله للحاجة وبقدر معين ـ والشيطان المنحط ينجذب للأماكن السفلى فعالم الجن الأثيرى لايتقيد مثلنا بطبقات الأرض فهم يعيشون تحت الأرض وفوق الأرض وفى السماء بحسب إيمان أحدهم وكفره على التقسيم السابق .

حتى استراق السمع لايتم إلا فى مجموعات تساند بعضها بعضاً حيث أن الطبقات العلية أمر مكلف وفيه عناء على الشياطين فهى عكس روحانيتهم القذرة رغم أن لديهم من القدرات ماالله عز وجل بها عليم ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير !!


وبهذا يتضح أن مسألة الجلب لما هو فى الأرض أو فى البحر يحتاج لمستوًمنحدر ومنحط من الطبيعة الجنية حيث أن هذا يناسب تركيبهم الإيمانى ولن يجد الساحر أو غيره غير الشياطين لنقل السحر أو لجلبه أو لدفنه لأمتار عديدة تحت سطح الأرض !!!

ويدخل فى ذلك جلب الكنوز والدفائن !!


لذا اخترنا فى موضوع لنا موسوم بــ " القول الصلب فى مسألة الجلب" أن جلب السحر ـ إن تم فعلاًـ فلا يتم إلا على يدى شيطان للسبب الذى ذكرناه ولاخر هو الذبذبة السحرية التى قد تؤذى الجن المؤمن إذا لم يتعامل مع السحر بعلم وخبرة وكفاءة !!!

فإن صدقنى الله فيما ذهبت إليه فمن منّه وفضله وكرمه علىّ وإن كذبنى ـ وبه أعوذ من ذلك ـ فلاحول ولاقوة لى إلا بالله ...

هذا والله يعلم وأنتم لاتعلمون !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير
كلام مقنع جدا ياشيخ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الغماري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
تابع وتعلم جزاك الله خير

نعم اخى بارك الله بك نحن نموت ونحن نتعلم الخير ان شاء الله
جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه
سائلين الله ان يعلمنا ما ينفعنا ....


الموضوع حساس وخطير ولى به بعض الوقفات والاستفسارات مع الاخوه المتحاورين ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل فهناك شيوخ يجيبونك انشاء الله

نفع الله بكم ...

والجن فيهم الرّاقى والمنحط والرقى والانحطاط يتحكم فى موطن الجن وطريقة توزيعهم فالطيب المؤمن الخير يختار الأماكن العلية حفاظاً على روحانيته ـ ولايعنى هذا عدم نزوله للحاجة وبقدر معين ـ والشيطان المنحط ينجذب للأماكن السفلى فعالم الجن الأثيرى لايتقيد مثلنا بطبقات الأرض فهم يعيشون تحت الأرض وفوق الأرض وفى السماء بحسب إيمان أحدهم وكفره على التقسيم السابق .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ هَذِهِ الْهَوَامِّ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاثًا ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ فَاقْتُلُوهُ " .

وهذا فى صدر الاسلام الاولى ولربما كان منهم صحابة فهم أعلى منزلة وأكثر إيماناً ممن جاء بعدهم ، أي لا اعتبار لقوة الايمان
فى العيش فى السماء . فكما ترى الاحاديث كثيرة على وجود الجن تعيش فوق الارض وفى صدر الاسلام الاولى كما أشرت .

ففي الأثر عن يزيد بن جابر قال : (ما من أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين ، إذا وضع غدائهم نزلوا فتغدوا معهم ، وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم ، يدفع الله بهم عنهم ).


جاء في صحيح مسلم عن أَبي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْخَنْدَقِ فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَنْصَافِ النَّهَارِ فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُذْ عَلَيْكَ سِلاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَهُ اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي فَدَخلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمِ الْفَتَى قَالَ فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ وفي روايةِ أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلاثًا فَإِنْ ذَهَبَ وإلا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِرٌ وَقَالَ لَهُمُ اذْهَبُوا فَادْفِنُوا صَاحِبَكُمْ .

ــــــــــــــــــــــــــ
لاحظ بارك الله فيك الاتي ...


(( والشياطين كُلَّ بناءٍ وغواص)) سورة ص

يقول تعالى(ولسليمان الريح غدوها شهرورواحها شهرواسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير )سورة سبأ


وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ

يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ.


الخلاصة مما سبق ، أن من الشياطيين من يقوم بالبناء وكذلك الجن ، والجن تسكن فى بيوت الانس لا فى طبقات السماء العلية
وحتى لو وجد من يسكن فى السماء ، فالسؤال يقول هل للجني المسلم المقدرة على جلب السحر .أم يلزم بعض الصفات من قوة
وعلم ونحوه ...

وقد نفهم من كلامك الاتي ...

ذا اخترنا فى موضوع لنا موسوم بــ " القول الصلب فى مسألة الجلب" أن جلب السحر ـ إن تم فعلاًـ فلا يتم إلا على يدى شيطان للسبب الذى ذكرناه ولاخر هو الذبذبة السحرية التى قد تؤذى الجن المؤمن إذا لم يتعامل مع السحر بعلم وخبرة وكفاءة !!!

وبهذا يتضح أن مسألة الجلب لما هو فى الأرض أو فى البحر يحتاج لمستوًمنحدر ومنحط من الطبيعة الجنية حيث أن هذا يناسب تركيبهم الإيمانى ولن يجد الساحر أو غيره غير الشياطين لنقل السحر أو لجلبه أو لدفنه لأمتار عديدة تحت سطح الأرض !!!

ويدخل فى ذلك جلب الكنوز والدفائن !!

الشياطيين تجلب السحر وتذفنه وتنقله إذاً هي من تخدم السحر لقدرتها الخاصة ولمستوى إنحدارها وتناسب تركيبتها التي لايستطيعه الجني العادي مسلم كان أو غيره ؟

أو هكذا فهمت ...

وبارك الله فيكم ونفع بكم ...

والله أعلم ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

نفع الله بكم ...






[b]وهذا فى صدر الاسلام الاولى ولربما كان منهم صحابة فهم أعلى منزلة وأكثر إيماناً ممن جاء بعدهم ، أي لا اعتبار لقوة الايمان
فى العيش فى السماء . فكما ترى الاحاديث كثيرة على وجود الجن تعيش فوق الارض وفى صدر الاسلام الاولى كما أشرت .

أحسن الله إليك ..

إبليس كان فى السماء مع الملائكة ثم رآه الصحابة قد تشكل فى صورة كذا وكذا بعد هبوطه على الأرض !!

والجن أصناف وبينهم تسامى فى مجال الخلقة والتكوين فمن كان يطير بجناحيه ليس كمن هو من دوابهم وأكرمهم عند الله أتقاهم .

حتى أرواحنا نحن البشر كلما زادت فى تقواها وتزكيتها كانت إلى السماء أقرب والرؤى أحلى وأطيب وكلما خبثت وخلث صنيعها كانت للحضيض أقرب فيتسلط عليها من هم على شاكلتها !!

والله أعلم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

نفع الله بكم ...







قَ



الشياطيين تجلب السحر وتذفنه وتنقله إذاً هي من تخدم السحر لقدرتها الخاصة ولمستوى إنحدارها وتناسب تركيبتها التي لايستطيعه الجني العادي مسلم كان أو غيره ؟

أو هكذا فهمت ...

وبارك الله فيكم ونفع بكم ...

والله أعلم ..

نقل الأسحار وحياكتها وفكها ليس هى خدمة السحر بجنى فى الجسد ، فلا أحد فوق السحر والكل يُسحر إنس وجن فلا يمنع أن يكون المسحور من خدمة السحر جنى عادى وليس شيطاناً !!

فتأمل !!

نقل الأسحار وحياكتها وفكها ليس هى خدمة السحر بجنى فى الجسد ، فلا أحد فوق السحر والكل يُسحر إنس وجن فلا يمنع أن يكون المسحور من خدمة السحر جنى عادى وليس شيطاناً !!



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
يعني ياشيخ اذا سحر الجن العادي يستطيع ان يخدم السحر ونقله ؟؟؟؟؟ لأن كما قلت ان للسحر قوه لايستطيع الجن العادي تحملها
جزاك الله خير