القول الصحيح في خروج الجني من بدن المريض !!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتار

أبو هريرة منير الراقي;56141]الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم يا مفهم سليمان فهمنا ويا معلم داود علمنا ...


[size=5]وكذلك إذا خرج الجني من جسد المريض لا يفيق المصاب مباشرةً بل يحتاج إلي بعض الوقت وقد لا يستطيع الإستيقاظ إلا بمساعدة أهل المريض .

كتبة :[/color]

أبو هريرة منير الراقي

أخي الفاضل / أبوهريرة
جزاك الله خيرا .. أفدتنا .
وبارك الله لك في علمك ..
وأعانك ..

‏&‏& ولكن أخي .. هذا كلام للشيخ / لأبي همام مختلف ..
كالآتي :

=أبو همام الراقى;55990]سدد الله رميك وأعانك وصوب سهمك وأقال عثرتك !!!


عجيب أنك عرفت أن أكثر من خادم فى الجسد ولم تستطع معرفة أخرج الخادم أو لم يخرج ؟!!!

ولعل الرجوع إلى المريض والنظر فى حاله بعد تلكم " الريح " وماآل إليه سلوكه المرضى يحدد لك أخروج هو أم غش وخداع وتضليل ؟


[font=comic sans ms][size=6]ولأنك تتبنى فكرة أكثر من جنى فى الجسد
@ فعدم انتعاش الحالة @
بعد الريح مبرره عندك أن هناك خدام لازالوا فى الجسد
إنتهي .
-‏ ‏- -
‏&‏ فهل لاحظت أخي .. قوله إنتعاش المريض ..
وأري أن هذا مخالف لكلامك السابق .. حيث قلت :

@ لا يفيق المصاب مباشرةً بل يحتاج إلي بعض الوقت وقد لا يستطيع الإستيقاظ إلا بمساعدة أهل المريض . @
انتهي .


‏&‏ فهل توضح لنا الصواب .. ! .[/QUOTE]

حيا الله أخي البتار ...

أين الأختلاف لم أولحظ


‏*‏ والذي أراه أنا البتار .. :
أن المريض .. بعد الخروج .. يشعر بالخفه .. والراحة والنشاط .. وكأنما نشط من عقال ..
وإن كان مصروع .. فيفيق مباشرة .. ويتكلم .. بطبيعته .. مع بعض الذهول قليلا ..

أما إن لم يكن مصروع .. فكما قلت أنت .. قد يعرق .. ويشعر ببعض الإجهاد .. ثم فور الخروج .. يبدأ .. الإنتعاش تدريجي .. والراحة .
والله أعلم
ومازلت أتعلم .[/QUOTE]


خروج الجني أقسام أم أن يكون حضور كلى وأم جزئى وأم مشترك وعلى حسب الحالة تتعرف على الأعراض :

إذا كان حضور الجني حضور كلى لا يفيق المصاب مباشرةً بل يحتاج إلي بعض الوقت وقد لا يستطيع الإستيقاظ إلا بمساعدة أهل المريض.

أم إذا كان جزائي فأنه يأثر على موضع معين ومن ثم يخرج وكأنه نشط من عقال مباشرةً ومن غير أغماء .

وأم إذا كان حضور الجني مشترك فتأتي الراحة سريعة ولكن أقل من الحضور الجزئى و الله أعلم .