خبر اسم العفريت الجني الذي أراد حمل عرش الملكة بلقيس ووصف عرشها العجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اسم العفريت الجني الذي أراد حمل عرش الملكة بلقيس ووصف عرشهاالعجيب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تفسير قوله تعالى ( إن الملوك إذا دخلواقرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة وكذلك يفعلون ) سورة النمل آية 34 .
أي أذلة قد سلبوا ملكهم وعزهم وهم صاغرون أي مهانون أذلاء من الصغر وهو الذل إن لم يسلموا فرجع إليها رسولها فأخبرها فقالت قد عرفت أنه ليس بملك ولا طاقة لنا بقتال نبي من أنبياء الله ثم أمرت بعرشها فجعل في سبعة أبيات بعضها في جوف بعض في آخر قصر من سبعة قصور وغلقت الأبواب وجعلت الحرس عليه وتوجهت إليه في اثنى عشر ألف قيل من ملوك اليمن تحت كل قيل مائة ألف قال ابن عباس وكان سليمان مهيبا لا يبتدأ بشيء حتى يكون هو الذي يسأل عنه فنظر ذات يوم رهجا قريبا منه فقال ما هذا فقالوا بلقيس يا نبي الله فقال سليمان لجنوده وقال وهب وغيره للجن أيكم يأتيني بعرشها قبل أن يأتوني مسلمين وقال عبدالله بن شداد كانت بلقيس على فرسخ من سليمان لما قال أيكم يأتيني بعرشهاوكانت خلقت عرشها بسبأ ووكلت به حفظة وقيل إنها لما بعثت بالهدية بعثت رسلها في جندها لتغافص سليمان عليه السلام بالقتل قبل أن يتأهب سليمان لها إن كان طالب ملك فلما علم ذلك قال أيكم يأتيني بعرشها قال ابن عباس كان أمره بالاتيان بالعرش قبل أن يكتب الكتاب إليها ولم يكتب إليها حتى جاءه العرش وقال ابن عطية وظاهر الآيات أن هذه المقالة من سليمان عليه السلام بعد مجيء هديتها ورده إياها وبعثه الهدهد بالكتاب وعلى هذا جمهور المتأولين واختلفوا في فائدة استدعاء عرشها فقال قتادة ذكر له بعظم وجوده فأراد أخذه قبل أن يعصمها وقومها الإسلام ويحمي أموالهم والإسلام على هذا الدين وهو قول ابن جريج وقال ابن زيد استدعاه ليريها القدرة التي هي من ثم الله ويجعله دليلا على نبوته لأخذه من بيوتها دون جيش ولا حرب و مسلمين على هذا التأويل بمعنى مستسلمين وهو قول ابن عباس وقال ابن زيد أيضا أراد أن يختبر عقلها ولهذا قال نكروا لها عرشها ننظر أتهتدي وقيل خافت الجن أن يتزوج بها سليمان عليه السلام فيولد له منها ولد فلا يزالون في السخرة والخدمة لنسل سليمان فقالت الجن لسليمان في عقلها خلل فأراد أن يمتحنها بعرشها وقيل أراد أن يختبر صدق الهدهد في قوله ولها عرش عظيم قاله الطبري وعن قتادة أحب أن يراه لما وصفه الهدهد والقول الأول عليه أكثر العلماء لقوله تعالى قبل أن يأتوني مسلمين ولأنها لو أسلمت لحظر عليه ما لها فلا يؤتى به إلا بإذنها روي أنه كان من فضة وذهب مرصعا بالياقوت الأحمر والجوهر وأنه كان في جوف سبعة أبيات عليه سبعة أغلاق قوله تعالى قال عفريت من الجن كذا قرأ الجمهور وقرأ أبو رجاء ونصف الثقفي عفرية ورويت عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفي الحديث إن الله يبغض العفرية النفرية النفرية إتباع لعفرية قال قتادة هي الداهية قال النحاس يقال للشديد إذا كان معه خبث ودهاء عفر وعفرية وعفرية وعفارية وقيل عفريت أي رئيس وقرأت فرقة قال عفر بكسر العين حكاه ابن عطية قال النحاس من قال عفرية كم على عفار ومن قال عفريت كان له في الجمع ثلاثة أوجه إن شاء قال عفاريت وإن شاء قال عفار لأن التاء زائدة كما يقال طواغ في جمع طاغوت وإن شاء عوض من التاء ياء فقال عفاري والعفريت من الشيطان القوي المارد والتاء زائدة وقد قالوا تعفرت الرجل إذا تخلق بخلق الأذاية وقال وهب بن منبه اسم هذا العفريت كودن ذكره النحاس وقيل ذكوان ذكره السهيلي وقال شعيب الجبائي اسمه دعوان وروي عن ابن عباس أنه صخر الجني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تفسير الإمام القرطبي رحمه الله تعالى الجزء الصفحة من 201 إلى 203
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا