غالبا لا يوجد أكثر من عارض في الجسد ... مع إمكانية وجودهم إثنان أو أكثر ضمن حد معين لتحمل الجسد الإنساني .. و من الرقاة من قال بعدم اجتماع جنيين فأكثر مستندا إلى أن الجسد لا يحتمل أكثر من روح واحدة .. فيرد عليه بأنه بوجود الجني الواحد فيه تجتمع فيه روحان روح الانسي و روح الجني ... و لو كانت هناك دودة شريطية يصبح المجموع ثلاثة أرواح في جسد واحد .. فلا تعول على من يمنع اجتماع اكثر من جني في الجسد ...

أما العقد .. فإن قصدت به الربط أو العقدة ... فهذا يقع حسب أمور ... إما أن تكون اختياريه بتصرف الجني .. كعقد القرين على الانسان عند نومه أنه عليك ليل طويل فنم ... فإن قام فذكر الله و توضأ وصلى أصبح خفيف الجسم مرتاح و الا استيقظ متخبثا كسلانا ...

و من العقد ما يعقده الجني العاشق بينه و بين حوض الانسي أو الانسيه ... لزيادة الارتباط و المحافظة على المعشوق من سواه .. فيعمل له سحر ربط لئلا يأتي غيره من الجن فيجامع الانسي المطلوب ... و هذا السحر يقوى مع المدة ...

و من العقد ما يفعله الجني المساعد بينه و بين الانسي المتعامل معه ... و هذا مثل الذي سبق ...

و هذه كلها أسحار جن .... و سحر الجن للإنس ضعيف مقارنة بسحر الانس للانس ...

.............................................

بالمقابل فسحر الجن للجن قوي .. و سحر الانسي ليضرر الجني ضعيف .....
فمن هنا يقع التعاون بين ساحر الانس و ساحر الجن .... ليكون السحر مركبا من انسي مسحور عن طريق الانس و جني مسحور عن طريق الجن ... و الا فهناك حالات من سحر الانس للانس لا يدخل فيها الجن ....

...........................................

النفث في العقد .. هو نوع مستقل من السحر .. يختلف عن الطلاسم و الخواتم و عن الدعوات و الاستحضارات ... بل هو كلام موزون له تأثير و لا يشترط فيمن يفعله أن يكون له أعوان من الجن ... و هو من علوم السحر القديمه التي تناقلها البشر من عهد الملكين هاروت و ماروت ....

و به يحصل أحيانا تسليط للجني على المطلوب و ربط له به إن تضمن الكلام المنفوث به تسليطا للجن و الشياطين عليه ..

و هذا من القوانين التي وضعها الله و أجراها فتنة للناس .....

و من أصول هذا الأمر أن يكون النفث في أثر المسحور و فيه متعلقاته ... ليمتد التأثير من الجزء الى الكل ....


و عادة ما لا ينحل السحر تماما الا بايجاد هذه العقد و بحلها ....

.................................................. ...............

أما ارتباط العقد بأكثر من جني و تعذر خروج الواحد لثبات البقية فهذا ممكن ألا أن ذلك هو جانب سحر الجن للجن ... و هذا ما يفعله ساحر الجن .... و من صورة ذلك أن يعقد طفلا من أطفال الجن بداخل جسم الانسي .. فيظل والده يتابعان الانسي و يؤذيانه ... و كلما شدد المعالج على الطفل التحريج و الارهاق أشتد عليه أذى الوالدين على المريض .. و مثل هذا كثير .. مارابك ياشيخنا الجلبل

و الله الهادي الى سواء السبيل