دراسات وأبحاث علم الرُقى والتمائم . الإدارة العلمية والبحوث Studies and science research spells and طرق محاربة السحر والشيطان و العين |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
نموذج لمعاونة الجن المسلم في العلاج
هذا نموذج من عدة طرق لأشكال الخدمات والمعاونة التي يقدمها الجن المسلم في العلاج : http://www.alroqyah.com/vb/showthread.php?t=2295 منقول
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
05 May 2009, 01:47 AM | #2 |
باحث ماسي
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الذين يستعينوا بالجن المسلم جزاهم الله خيرا فريقين : 1- فريق يعتمد على الجن المسلم فى التشخيص 2- فريق يعتمد على الجن المسلم فى العلاج (صرع وحرق ...ز الخ ) اخى الحبيب من المهم جدا ان تساعد اخواننا من صالحى الجن وذلك ياستخدام وسماع المريض للرقية والاعشاب والحجامة ولكن السؤال الذى يطرحه نفسه لماذا بفشل الجن المسلم فى تشخيص وعلاج الحالات المرتبطة بالقرين ؟ |
|
05 May 2009, 06:02 PM | #4 |
باحث ذهبي
|
أخي / أيمن كمال
الذي آراه بالنسبة لموضوع القرين , أنه إلي الآن لم ينجلي لنا كل أسراره لحكمة يعلمها الله / وأريد أن أقول بالنسبة للتشخيص بالجن المسلم قد يخطأ ويصيب لأنه يواجه في مساعدته للمعالج أعداء منهم القوي ومنهم الذكي الماكر والمخادع ... .الخ / فهو يواجه خدام السحر وله حسابات كثيرة يدخل فيها حراس السحر للإمداد والمعاونة / كذلك هناك طرق للتخفي فأحيانا لا يتمكن الجن المسلم من معرفة العدد بالكامل وأحيانا يخدع بنوع السحر وهنا يجب عليه أن يعترف بخطأه ويصحح للمعالج ما أعطاه له سابقا , حيث أنه مجاهد فلا ينبغي له إلا الصدق/ وأحب أن أقول لك أن جن مسلم واحد لا يكفي لأن هذه معركة يواجه فيها أكثر من جن معتدي / وكثيرا ما يجرح وقد يقتل وقد حدث وانا أعلم قصص في ذلك ونحسبهم شهداء والله أعلم بهم منا / وأريد أن أقول أيضا أن مسألة الإستخدام أو الإستعانة ليست لأي أحد وليست سهله ولها أشكال كثيرة ومختلفة / وأيضا ليس أي أحد تتعامل معه الجن ، ويجب أن يداوم ذلك المعالج علي اليقظة ومراعاة الضوابط الشرعية حتي لا ينخدع وتتلاعب به الشياطين وتستدرجه وقد حدث ، لذا فالطريق شائك جدا / ولعلي أضع موضوع متكامل خاص بهذا الموضوع إن شاء الله . |
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
23 May 2009, 09:53 PM | #6 |
باحث ذهبي
|
بارك الله فيك يا أخي .
|
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
25 May 2009, 11:25 AM | #8 |
باحث ذهبي
|
وفيك أيضا أخي أشرف
وهذا بعض ما عندكم ... تحياتي |
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
08 Jun 2009, 12:37 PM | #9 |
باحث ذهبي
|
هل لدي أحد الأخوه تجربة تفيد في هذا الموضوع /
أو معلومة يضيفها لنا ... |
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
08 Jun 2009, 12:42 PM | #10 |
باحث ذهبي
|
يبدو أن رابط الموضوع الأساسي المنقول حدث به عطل ... معذرة ..
ولكن مازال باب المناقشة مفتوح .. |
{{{ اللهم إنك قد أقدرت بعض خلقك علي السحر والشر , ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر , فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك :( وماهم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ) .
|#| البتار |#| |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
هل يجوز الاستعانة بالجن المسلم لإخراج الجن غير المسلم/بن الجبرين Bin Jibreen Fatwa | أبو سفيان | دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum | 14 | 20 Nov 2012 04:13 PM |
الحممة من طعام الجن المسلم!! | أبو سفيان | عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn | 2 | 23 Nov 2009 09:40 PM |
هل يمكن أن اعرف مكان السحر عن طريق معالج يتعمامل مع الجن المسلم في العلاج | الله كريم | السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk | 3 | 14 Feb 2008 04:37 PM |