القضــــــاء والقــــــدر ـ دراسات وأبحاث . الإدارة العلمية والبحوث Fate and destiny of studies an خيره وشره |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
ما ضابط سب الدهر مع آية (أيام نحسات) (يوم نحس) (يوم مستمر) (يوم عقيم) (أيام خداعة)؟
يادهر قد أكثرت فجعتنا بسراتنا وقرعت في العظم وكقول الشريف المرتضى: قطعتَ بها يادهرُ حبلَ وتيني فشأنك أنّى اليومَ طوعُ شؤوني وقول أبي تمام: يا دهر قوم من اخدعيك؛ فقد أضججت هذا الأنام من خُرُقكْ وقول المتنبي: قبــحا لوجهك يا زمان فإنــه وجـــــه له من كــــل قبح برقع أيموت مثل أبي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الأوكع ومن يقبِّح الزمان أو الليالي والأيام والساعات ففعله ذلك يقتضي اعتقاده أنها هي التي تفعل ما يحدث فيها من المصائب، فمن أجل ذلك قبَّحها، ومنهم يصرح بإضافة الفعل إلى الدهر والزمان، كما في الأبيات الثلاثة الأولى، وقد دل على تحريم ذلك الحديثُ المتقدم مع قوله تعالى في ذم الكفار: (وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون)، وأما وصف الزمان بما يقع فيه مما يقدره الله من الخير والشر، كقولك: يوم مطير، ويوم بارد، وحار، ويومٌ نحسٌ، فلا يدخل ذلك في سب الدهر والأيام، لأنه خبر محض عمَّا جرى فيه من قدر الله، قال تعالى: (فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات)، وقال تعالى عن لوط: (ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب)، أما ما يحتمل السب والإخبار عما جرى فيه من المكروه، كقول بعض الناس: هذا يوم أسود، فينبغي اجتنابه، وأما البيت المنسوب إلى الإمام الشافعي رحمه الله وهو: دعِ الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا إذا حكم القضاء فلا أظنه يصح عن الإمام الشافعي، فقد نسب إلى هذا الإمام شعر لا يصح أكثره، ومنه هذا البيت، ففيه خطآن: الأول: قوله: (دع الأيام) ففيه التوجيه إلى ترك المدافعة، والشرع والعقل يقتضيان فعل الأسباب لدفع المكروه، نعم؛ الصوفيه هم الذين يأمرون بترك الدفع، ويأمرون بالاستسلام للقدر وترك الأسباب. الثاني: فيه نسبة الفعل والمشيئة إلى الأيام، ولا مشيئة لها ولا فعل، بل الذي يشاء ويفعل هو الله جل وعلا، فتنبه، والله أعلم. والله أعلم. http://www.islamlight.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&Itemid=50&catid=98&id=38984
|
13 Jun 2011, 12:47 AM | #2 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: ما ضابط سب الدهر مع آية (أيام نحسات) (يوم نحس) (يوم مستمر) (يوم عقيم) (أيام خداعة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
وجزاك الله خير |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
13 Jun 2011, 12:06 PM | #3 |
وسام الشرف - قروب ـ رياحين الإخاء جزاها الله خيرا
|
رد: ما ضابط سب الدهر مع آية (أيام نحسات) (يوم نحس) (يوم مستمر) (يوم عقيم) (أيام خداعة
رفع الله قدرك
وأحسن اليك وبارك فيك |
|
10 Aug 2011, 10:36 AM | #4 |
جزاها الله خيرا
|
رد: ما ضابط سب الدهر مع آية (أيام نحسات) (يوم نحس) (يوم مستمر) (يوم عقيم) (أيام خداعة
بارك الله فيك وجزاك الله خير ياشيخ
|
اللهم لاتدع لنا ذنبا إلا غفرته , ولاهما إلا فرجته, ولادينا إلاقضيته, ولامريضا الا شفيته اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم إني أعوذبك من فجاءة نقمتك ومن تحول عافيتك ومن جميع سخطك |
10 Aug 2011, 11:35 AM | #5 |
جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: ما ضابط سب الدهر مع آية (أيام نحسات) (يوم نحس) (يوم مستمر) (يوم عقيم) (أيام خداعة
سلمت شيخنا ابا سفيان وبارك الله بك
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حكم صوم أيام مخصوصة من شهر رجب | أبو حفص | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 5 | 29 May 2012 11:43 PM |
حلمت قبل أيام | اللهم اشفني | تعطير الأنام في تأويل الرؤى والأحلام - تفسير ابن الورد الحسني | 1 | 01 Jun 2010 08:40 AM |
أداء الصلاة | أم حمزة | تعطير الأنام في تأويل الرؤى والأحلام - تفسير ابن الورد الحسني | 2 | 17 Feb 2010 09:35 PM |
حكم الهزل في مجال العين ..... | أبو سفيان | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 0 | 30 Aug 2008 04:13 PM |