إدارة الطب الإلهي والنبوي ـ االإستشارات العلاجية والإستشفاء ـ Department of Medicine and the Prophet يختص بالمرضى والمصابين شفاهم الله وعافاهم |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||||||
|
||||||||
من تجاربي 3: العلاج بالاستغفار
فسبحان الله الذي جعل في الاستغفار تفريج الهموم. كنت أثناء الاستغفار أستشعر معنى الاستغفار مع التركيز وحضور القلب وكنت اركز أثناء قول أستغفر الله على القلب واللسان والأذن والدماغ واستخدم أنامل الاصابع في عد مرات الاستغفار وليس المسبحة. وحتى يتم التركيز أكثر وحضور القلب وعدم الشرود والسرحان كنت أركز على خطأ معين حدث مني واستغفر الله منه 100 مرة وبعدها انتقل الى خطأ آخر واستغفر الله منه. مثال أتذكر الغيبة وأستغفر الله منها 100 مرة وبعدها انتقل الى الاستغفار من جميع الذنوب والخطايا علمتها وما لم اعلمها. أضع هذه الامور نصب عينين واثناء الاستغفار لان هذا يساعد على التركيز أكثر مع ما سبق قوله التركيز على القلب واللسان والأذن والدماخ. فبات الاستغفار الدواءالساحر لهمومي.
|
17 Aug 2013, 01:01 AM | #2 |
باحث جزاه الله تعالى خيرا
|
رد: من تجاربي 3: العلاج بالاستغفار
جزاكي الله خير
فضائله: 1 - أنه طاعة لله عز وجل. 2 - أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا [نوح:10]. 3 - نزول الأمطار يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً [نوح:11]. 4 - الإمداد بالأموال والبنين وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ [نوح:12]. 5 - دخول الجنات وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ [نوح:12]. 6 - زيادة القوة بكل معانيها وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ [هود:52]. 7 - المتاع الحسن يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً [هود:3]. 8 - دفع البلاء وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ [الأنفال:33]. 9 - وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ [هود:3]. 10 - العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم. 11 - الاستغفار سبب لنزول الرحمة لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [النمل:46]. 12 - وهو كفارة للمجلس. 13 - وهو تأسٍ بالنبي ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة. |
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إذا دعا الرَّجلُ لأخيهِ بظَهرِ الغيبِ قالَتِ الملائِكةُ آمينَ ولَك بمِثلٍ» الراوي: عويمر بن مالك أبو الدرداء المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - خلاصة حكم المحدث: صحيح فلاتحرمونا دعائكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|