أنواع الجن التي تستطيع دخول الجسد

أنا لا أوافقك الرأي في ما قلت كلامك مخالف لما عرضت في أسألتك
لا لا كل الحوار انهار
ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد
قال الله تعالى حسدا من عند أنفسهم ولم يذكر الشيطان في العين والحسد ومن الأساس معلوماتك ليست مقنعة أعد هيكلة طرحك
تسلم اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

أشكرك أخي شاطر على تفاعلك ونشاطك وحرصك على نفع العباد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...


اجيب على السؤال الاولى :-



1-هل أي جني يمكنه دخول الجسد ؟


الجواب بدون ذكر تفاصيل كثيرة .



ليس كل شيطان حتى يمكنه دخول الجسد ، الانسان نتفق كلنا ان معه قرين من الجن ومن الملائكة ومعلوم عدد الملائكة

الانسان بحسب طقوس السحر طبعاً ولايؤخذ علي ماسوف أذكره ، يكون معه عدد من الاروح الخبيثة التي قد تتمكن من دخول

جسده ، فتفسد عليه حياته ، ويمكن تحديد عدده ومتى وكيف تدخل بحسب طقوس السحـر ، لنقل مثلاً - شاطر - وعذراً

يكون معرض للاصابة فى سن العشرين الى سن الخامسة والعشرين تنتهي الاصابة ،إذا واظب على الذكر والطاعة تنتهي

والا تسلم الامر الشيطان الذي يليه ، فلكل واحد عدد معين من السنين ، وهكذا الى نهاية عمره ولكل شيطان تخصص فى متى وكيف
يدخل الجسد ، ومنه من يعطل الزواج ويوقف الحال ووالخ ، كما القرين الذي يفسد الدين ومعلوم ومذكور فى الاثر ، ففي كل مرحلة
يتدخل شيطان وتاثيره بامر الله لايستطيع تعطيل زواج او قطع رزق الا فى مواطن معينه ، وقد يُصيب صاحب الطاعة والذكر وقد
لا يستطيع فهناك من الصحابة من تعرض له الشيطان ومنهم من خنس منه الشيطان .

خاصة إن اعرض عن الذكر

سوف لن ترحمه الشياطيين وتنقلب حياته .-{ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين -).

من المعلوم ان القرين يكون مع الانسان من يوم مولده ، فمن يعرض عن الذكر هل سوف يدخله قرين أخر غير الاول

شيطان العين ، الانسان يكون بخير حتى تقسمه عين حاقده أو معجبه ، شيطان الوضؤ شيطان الصلاة وووالخ

في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه*

(العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم )...

إن كانت الجن عامة تدخل الاجساد لدخلت عن طريق العين مثلاً ففي لحديث

قال صلى الله عليه وسلم: «استرقوا لها فإن بها النظرة»، أي من الجن...ناهيك عن التى من الانس ...

أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة **

ودحول شيطان العين لايحتاج الى سحر وتقوية وربط ووالخ

الامر قدري كوني قد يصيب وقد لا وكل شيء بامر الله سبحانه تعالى ...

فمن أين يأتى شيطان العين هل يرسله ساحر أم العائن ،المعيون تحيطه شياطين حتى وهو محصن

فبمجرد الاصابة تمكن الشيطان من دخول الجسد وإفساده أو حتى قتل الانسان بشكل فوري أو على مراحل

واما دخولهم عن طريق السحر ، فهذا له طقوس وأوقات معلومة وقيدة يعلمها الساحر العليم


فى الحديث: (إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يرسل سراياه إلى بني آدم يضلونهم ويفتنونهم، وفي آخر اليوم -وهو قاعد على العرش- - يأتونه واحداً واحداً: ماذا فعلت؟ يقول له: ما تركتُه حتى زنا، فيقول له إبليس: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى سرق، يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى قتل؟ يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى فعل كذا، يقول: لم تصنع شيئاً. فيأتي آخَر فيقول له: ماذا صنعت؟ يقول: ما تركته حتى فرقتُ بينه وبين أهله، فيقوم الشيطان من على العرش ويلتزمه -أي: يحتضنه- ويقول له: نِعْمَ أنتَ! أنْتَ أنْتَ!)...


حتى بالسحر لايستطيع الشيطان التفريق بين الناس فكان من الاولى ان يرسل سراياه فى جلب اثر هذا وذاك
وما ترك زوجين مرتبطان ، فالسحر بعضه يعتمد على نفث الساحر الانسي وقد يعتمد على عناصر اخرى طبيعية
من مواد ونحوها ...

الخلاصة :
إن لدخول الجسد الانسي ليس متاح وسهل بل للشياطيين فقط والتي تحيط بالانسي ولها دور وبالسحر قد يسهل عملية
دخول أحدهم فى غير وقته .


والله أعلم ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

[center]ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد

هذا الكلام غير صحيح تماما الرجاء مراجعة باب الحسد والعين فى المنتدى لشيخنا ابو همام ستجد ما يكفى لتصوبيه

; أنت حر اعتقد ما تعتقده ولكن عليك البرهان والدليل على ان الجن يتوكل على العين والحسد والعين أمتداد للحسد والاية الكريمة تقول حسدا من عند أنفسهم والجن نفسه يحسد ويعين فكيف سيتفاعل جني مع حسد جني أرجع الى آكام المرجان في عجائب وغرائب الجان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال

هذا الكلام غير صحيح تماما الرجاء مراجعة باب الحسد والعين فى المنتدى لشيخنا ابو همام ستجد ما يكفى لتصوبيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

[center]أنا لا أوافقك الرأي في ما قلت كلامك مخالف لما عرضت في أسألتك
لا لا كل الحوار انهار
ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد
قال الله تعالى حسدا من عند أنفسهم ولم يذكر الشيطان في العين والحسد ومن الأساس معلوماتك ليست مقنعة أعد هيكلة طرحك
تسلم اخي

ممكن تكون المعلومات انت غير مقتنع بها اخي شاطر وغيرك يقتنع نحن هنا لسنا في امتحان واستجواب ان صح التعبير فانه اجاب ليس لك لكنه اجاب للكل
وتاني انت اجابتك غير مقنعه لي ولكن غيري سيقتنع بها
لكن لتعلم اخي ان العين او الحسد لا يخدمها غير شيطان ومنه من نفسه وليس له دخل بساحر ولا شيء بيخدمها لنفسه
اما السحر او العشق فيرتبط بها جني سواء مسلم او غير مسلم سواء شيطان او خادم سحر او ايا كان صفته وليس نوعه لان الكل جن والشيطان ليس جن بل جن وانس ولكن نتكلم عن الجن شياطينهم هيا اللي تخدم العين او الحسد وراجع معتقداتك اه صحيح انت لم تقتنع بشيوخنا فمش حينفع اجيبلك دليل من شيوخنا وتفسيراتهم وكلامهم فانت لم تقتنع باحد غير كلامك فقط ولكن عندما لا تقتنع بكلامنا لا تجبرنا ان نقتنع بكلامك ايضا

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . وأنا أيضا لم أفرض رأيي ولكنه حوار شيق هههههههههههه
أنت تقول أن الشيطان ليس من الجن أو ليس جنا كما قلت .. فما هو أذن ؟ ونحن نعلم أن ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه
حكاية الشيخ زيد والشيخ عمر لا تهتم بها كثيرا وهات دائما من الكتاب والسنة
لو كان كلامك مقنع والله آخذ به وما ذكر في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على الراس والعين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إمام الحفني

ممكن تكون المعلومات انت غير مقتنع بها اخي شاطر وغيرك يقتنع نحن هنا لسنا في امتحان واستجواب ان صح التعبير فانه اجاب ليس لك لكنه اجاب للكل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إمام الحفني

وتاني انت اجابتك غير مقنعه لي ولكن غيري سيقتنع بها
لكن لتعلم اخي ان العين او الحسد لا يخدمها غير شيطان ومنه من نفسه وليس له دخل بساحر ولا شيء بيخدمها لنفسه
اما السحر او العشق فيرتبط بها جني سواء مسلم او غير مسلم سواء شيطان او خادم سحر او ايا كان صفته وليس نوعه لان الكل جن والشيطان ليس جن بل جن وانس ولكن نتكلم عن الجن شياطينهم هيا اللي تخدم العين او الحسد وراجع معتقداتك اه صحيح انت لم تقتنع بشيوخنا فمش حينفع اجيبلك دليل من شيوخنا وتفسيراتهم وكلامهم فانت لم تقتنع باحد غير كلامك فقط ولكن عندما لا تقتنع بكلامنا لا تجبرنا ان نقتنع بكلامك ايضا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

[center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . وأنا أيضا لم أفرض رأيي ولكنه حوار شيق هههههههههههه
أنت تقول أن الشيطان ليس من الجن أو ليس جنا كما قلت .. فما هو أذن ؟ ونحن نعلم أن ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه
حكاية الشيخ زيد والشيخ عمر لا تهتم بها كثيرا وهات دائما من الكتاب والسنة
لو كان كلامك مقنع والله آخذ به وما ذكر في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على الراس والعين

لا حول ولا قوة الا بالله
اخي شاطر
الشيطان تذكر للانس والجن معا
هل انت معترض علي كلام ربك

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

هنا شياطين تفسيرها (شياطين) مردة ( الإنس والجن ) وطبعا الانسان العاصي المارد يقال عليه شيطان ايضا
لا تقلل من كلامي لاني لا اجيبك الا من كتاب الله
ولا تحرف كلامي ان كنت لا تفهم ما كتبته ارجو منك اخي الغالي ان تقرءه مره واثنين
والوسطيه حلوه علي فكره مش ضروري كل شيء تخالف فيه حتي لو غلط هنا بالمنتدي لا ننظر بالمخالفه وخلاص لكي تثبت نفسك هنا ننظر للمعلومه اللي حنقدر نتوصل لها صحيحه

كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...



ماكتبته يمكنك الاخذ به أو اضرب به عرض الحائط لك مطلق الحرية ، ولا أفرض شي على أحد ..

فمن يقول بدخول أكثر من جني فى الجسد ، لم يضر بمن يقول بعدم امكانية ذلك ..



يتبع ...

مما يروى عن عيسى أبن مريم عليه السلام انه كان يدخل قرية مع أتباعه وكان في مدخل القرية رجل ذو جنة واقف فلما رأى المسيح عليه السلام قال له أني عرفتك لماذا جئتنا لتهلكنا فقال له السيد المسيح أخرص وأخرج منه وكان كما روي على الرجل أربعون فقالوا للمسيح نحن معه منذ زمن فأين نذهب فأشار لهم فأذا قطيع من الخنازير ترعى فخرجوا منه وتلبسوا بالخنازير فصارت تركض في أتجاه مرتفع حتى وقعت من أعلاه فماتت

وكم من مصاب يتعالج ويوجد فيه أكثر من واحد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

ماكتبته يمكنك الاخذ به أو اضرب به عرض الحائط لك مطلق الحرية ، ولا أفرض شي على أحد ..

فمن يقول بدخول أكثر من جني فى الجسد ، لم يضر بمن يقول بعدم امكانية ذلك ..



يتبع ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...




فمن يقول بدخول أكثر من جني فى الجسد ، لم يضر بمن يقول بعدم امكانية ذلك ..



يتبع ...

استاذي الفاضل ماذا تقول في هذا .... هل يدخل اكثر من جني في الجسد؟

بسم الله الرحمن الرحيم ...

تكملت جواب السؤال الاول :

لعلي اضرب مثال للتوضيح مع بعض التحفظ .

مثلاً - ساحر أرااد سحر تفريق بين محمد بن سعاد - وبين نوال بنت خديجة ...

اول مايعمله الساحر يعمل كشف على الاسماء هل توجد اصابة روحية يمكن الاستفادة منها أو لايوجد

طبعاً يوجد الالاف ممن يحمل إسم محمد بن سعاد والالاف نفس إسم نوال بنت خديجة ...

طرق الكشف تختلف من ساحر الى أخر وإن كانت تؤدي نفس الغرض ـ

قد يطلب معرفة الاعمار لمحمد ولنوال - لتحديد اشياء خاصة فى عملية السحر

لان يعمل طريقة خاصة لتفريق الحروف وهنا سر السحر - حتى لايتقدم حرف عن الاخر فتفسد العملية

يستخدم فى عملية تفريق الاسماء - إرجاعها الى عناصرها الاربعة

هواء - ماء - تراب - نار

بطريقة معينه سحرية ، ومستحيل يتقدم حرف على الاخر ويرمى المكرر وووالخ

ولنقل ظهر بعد تفريق الحروف

يجمعها فى سطر - م أ س د ع ح - لمحمد

لنوال - ن خ د ل ي ه ج و أ .

ثم يرجع الحروف الى ارقام ليعلم بعض الاشياء ...

بالنسبة لـ محمد حروفه ظهر له خمس شياطيين يمكن ربطهم فى جسده

ونوال - ثمانية يمكن رطهم فى الجسد

لكل شيطان فترة من الزمن يمكنه ولوج الجسد ولناخذ اسم محمد كمثال

من خلال حروف اسمه يتضح فى ال 13 عشر سن الاولى يمكن والمدة التي تليها خمسة عشر سنة

والتي تليها أربع سنوات والتي تليها أربع عشر سنة والتي تليها ثمانية سنوات

ولنقل محمد عمره الان ثلاثون سنة ينظر الساحر الى من يقترن به فى هذا الوقت ظهر له يقترن به

الذي يتتبعه لمدة أربع سنوات فيرى فى الاطباع اي الحروف اصله ، طلع معه حرف الدال

ماسبق يمكن ان نسميه كشف ،

الشيطان هنا بحسب الحرف مقيد بشيء معين يعلمه الساحر فلن يستطيع التفريق الا بتغيير نظامه بالكامل

يرجع مرة أخرى الى الاطباع بكيفية خاصة - سحرية - فيفرق الحروف مرة أخرى ، و بحسب مايظهر

له تكون طريقة العمل ، مثلاً يكتب حروف تخص الاسماء بعد مزجها للزوجين فيختار فى التفريق بين الزوجين

باسم الرجل او المرأة ـ ولايحتاج الى اثر ولا شي - الاثر يطلبه عندما يظهر له ان الفترة المطلوب فيها

العمل خالي من التوابع وهي فترات تمر على الانسان تطول أو تقصر ، الا من القرين المصاحب للانسان

فيطلب اثر للمراد سحره ، فيوكل او يكلف لامشاحة ، القرين الذي سوف يدخل وقته بعد سنة اتنين وهذه من ضروب

السحر ، وعلى حسب الطبع قد يًسقى المصاب ماء او يدفن سحره او يعلق ووالخ وهذه قد يستغني عنها الساحر

اذا كانت الفترة تجيز دخول احد الشياطيين ، والا كان لازاماً دفن السحر او رميه وووالخ ، ومن طُلب من اثره

شي فليعلم انه فى فترة خالية من القرناء ، فيحدث السحر فيقوم الرجل فيجد نفسه لايُطيق زوجته وووالخ وقد العكس

يحدث ان كان السحر على المرأة ، فيحدث مايسمى بربط الجنى فى الجسد / وماهو الا أحد الشياطيين التي تحيط

بالانسان / و علاجه على نوعين , استخراج السحر ، فلا يجد الشيطان مايبقيه فى الجسد فينفر منه فى اللحظة

لايموت ولا يحترق ولا شي فقط اخرج السحر يخرج الشيطان مباشرة ، وخاصة ان تم مسح الكتابة أو حتى تحرق السحر

وسوف تجده إما بالاثر وهذا سبق شرحه أو تجده ارقام وحروف فى اوفاق او كتابة عربية او غيرها ، النوع التانى

من العلاج وهذا قد يكون صعب بعض الشي ، عبارة عن قطع تاثير السحر الخارجي على المستفيد منه الشيطان المتلبس

فقد تتوفق الى بعض الخلطات التي تصادف انها تبطل ذلك النوع من السحر وينصح بالذهن بالزيت والاستحمام

وغير كل مرة جرب ماء البحر ومرة نهر ومرة ماء مطر هكذا حتى توفق الى شيء يؤثر على السحر فيضعف

فى اقل الاحوال ، والمصاب يتحرى ورد من القران يستمر عليه او ينوع كلما يقرا سورة ،

نرى كثير من الشياطيين تصيح وتصرخ وبعضها يضحك عند الرقية ولكن ...النصر مع الصبر

نأتي الى المشروب أو الماكؤل هذا أسهل فقد لايكون دخول الشيطان الى عبر شرب ماء نفث فيه الساحر

او طعام ونحوه ، فيربط بهذا الماء أو ان كان بواسطة الاثر يسهل دخوله

وقد يخرج الماء ويبقى الشيطان فى الجسد ، وسحر بين كذلك يكون بترتيب خاص للاطباع فيستخرج الساحر

مايؤثر على اهل البيت قد يستعمل بيضة بشرط ان يكون تلى عليها عزيمة فهنا يكون الشيطان من قرناء الساحر

او يكتب عليه ببوله ان نجاسته فيكون الربط بقرناء الساحـر ، وقس على ذلك ...

الجن خلق ضعيف ليس لهم لمثل هذه الامور ...

الساحر الانسي يتعلم السحر من الشيطان - والساحر الجني يتعلم السحر من الشيطان ...

ولهذا نجد بعض الاخوان يرجع امر الاصابة الى القرين المصاحب للانسان وهذا مجانب للصواب

فكل شيطان له عمله ،هذا يوسوس فى الصلاة وهذا عند الوضؤ وهذا يحاول تعطيل رزق وهذا

يبعد فكرة الزواج عن الرجل وهذا يزين الزنا واخر يجره على الكفر وووالخ

لاتهم كثرتهم الاهم ذكر الله والتسمية تكفيك وهذه رحمة من رب العالمين لعباده

ولهذا علمنا الرسول كل شي نتحصن به من شر الشياطيين من دخول السوق الى الخلاء

بل حتى عند تغيير ملابسك ومن اذكار الاستيقاظ الى أذكار النوم ومابينهما ...








كلامي أحببته وأحب إعادته مرة أخرى ...


ماكتبته يمكنك الاخذ به أو اضرب به عرض الحائط لك مطلق الحرية ، ولا أفرض شي على أحد ..