دخول الجان جسد الانسان خرافه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الشمس

"



لكن السؤآل ومحل النقآش هو ..

إلى أي مدى يستطيع الشيطآن السآكن لجسد الإنسآن التحكم فيه ؟؟

.

هل يستطيع التلبس الكآمل بجسد الممسوس مع الغيآب الكامل لعقل و وعي الممسوس بذلك ؟؟ فيمتلك الجسد والحوآس ويتصرف عن طريقهآ كمآ يشآء (كمآ وكأنه هو صآحب الجسد الحقيقي)؟؟

وإذآ كآن هذآ الأمر قآبل للحدوث .. كم المده التي يستطيع فيهآ حُكم الجسد بالكآمل .. هل هي عدة دقآئق مثلآ أم أقل ؟؟

لأنني أشك بقدرة الشيطآن ع التلبس الكآمل بالجسد .. وإذآ كآن يستطيع أعتقد لمدة قصيره جدآ وإلآ لكآن إرتكب هذآ الشيطآن الخبيث الجرآئم المروعه بأسم صآحب الجسد ..!



"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعوني بداية أبين لكم أوجه تلبس الجان لجسد الانسان :
1. سحر العشق : وهو زواج الجان من الإنسية او زواج أنثى الجان من إنسي
2. حارس سحر : كثير هي الحالات التي يقوم بها الساحر بسحر انسان ( سحر ماكول - مشروب - موضوع ) ويضع عليه حارس من الجان
3. عقاب : ان يقوم الجان بمعاقبة أنسي على أذيته الغير مقصودة .. فمثلا شخص ما القى حجر او علبة مشروبات غازية وأصابة جان خامل فيقوم الجان بتلبسه عقاباً له
4. طلب الضرر : أن يقوم شخص ما بطلب من ساحر ان يرسل لفلان جان يتلبسه ويسيره الى افعال منافية للاخلاق ومخالفة للقوانين

تلك هي أوجه تلبس الجان و لا توجد فترة زمنية لتلبس الجان لجسد الإنسان (ذكر / أنثى ) فهناك من سحر العشق كانت مصابة به احدى الأخوات وهي في سن السادسة عشر الى ان انزل الله رحمته عليها وتعالجت وهي في سن الثانية والثلاثون .. ولو لم تتعالج لربما استمر معها الى ماشاء الله ..

أما فيما يتعلق بقدرة الجان على امتلاك الانسان امتلاك كامل بحواسه وتصرفاته .. أقول نعم امتلاك كامل فيكون الانسان مسير لرغبات الجان وتنفيذ ما يطلبه منه من جرائم سرقات وقتل واعتداء على حرمات الناس .... الخ
أذكر قبل 3 سنوات كانت هناك حالة مرضية لامرأة متزوجة من العراق تخرج من بيتها صباحاً الى الشارع كما خلقتني يارب عارية الجسد بالكامل وتقذف المارة بالحجارة, وكان ذلك بسبب جان تلبسها وسخرها لهذه العمل .. وتم علاجها والحمدلله
علماً بأن من يقوم بهذه الاعمال يكون مسلوب الارادة وبغير وعيه , و لا يتذكرها بعد ان يمن الله عليه بالشفاء
ولن أكون مبالغاً ان قلت أن 70% من جرائم القتل التي يقوم بها شخص ما بدون اسباب وما يطلق عليه اعلامياً ( سفاح النساء ) او ( سفاح الاطفال ) هو بفعل تسخير الجان له والـ 30% مرض نفسي

تقديري ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الشمس

"

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته

تمنيت لو أن كلآمك صحيح .. فأنآ كنت مثلك في السآبق ..أخذت سنوآت وأنآ أنكر هذآ الشئ ومصدقه كلآمي القرضآوي !

لكن كمآ يقآل ( لآيصح إلا الصحيح ).. فالجآن يمس ويدخل الجسد ويسكن فيه وقد يكون أكثر من جني .. شئنآ أم أبينآ !

لكن السؤآل ومحل النقآش هو ..

إلى أي مدى يستطيع الشيطآن السآكن لجسد الإنسآن التحكم فيه ؟؟

نحن نعلم أنه يستطيع صرع الممسوس والتحدث ع لسآنه وقد يتحكم بجزء معين من جسده ..

لكن الذي أقصده هل يستطيع التلبس الكآمل بجسد الممسوس مع الغيآب الكامل لعقل و وعي الممسوس بذلك ؟؟ فيمتلك الجسد والحوآس ويتصرف عن طريقهآ كمآ يشآء (كمآ وكأنه هو صآحب الجسد الحقيقي)؟؟

وإذآ كآن هذآ الأمر قآبل للحدوث .. كم المده التي يستطيع فيهآ حُكم الجسد بالكآمل .. هل هي عدة دقآئق مثلآ أم أقل ؟؟

لأنني أشك بقدرة الشيطآن ع التلبس الكآمل بالجسد .. وإذآ كآن يستطيع أعتقد لمدة قصيره جدآ وإلآ لكآن إرتكب هذآ الشيطآن الخبيث الجرآئم المروعه بأسم صآحب الجسد ..!



"

اهلا وسهلا اخي سأجيبك على تساؤلاتك من وجهت نظري واعتقادي واجتهادي وبحثي من الجانب الديني والدنيوي

الجواب هو : نعم يمكن للجان التحكم بالانسان عن طريق السحر ومعاونت القرين وكل ما كان الشيطان قوي والسحر قوي كل ما كان التحكم اقوى وأطول وبشكل كامل على الجسد عن طريق اعصاب الدماغ و أيضا كل ما ضعف التحصين فأن الهاله الحاميه تضعف من حول والانسان والملائكه الحفظه تبتعد عن الانسان فيترك الباب مفتوحا وسهل اتمام العمليه السحريه

وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته

جزآك الله خير وغفر لك ..

أحببت أن أوضح لك أنني قصدت بالتلبس ~> حضور الجآن ع بدن الممسوس وتحكمه فيه تحكم كآمل دون وعي وإدرآك الممسوس ..

ولم أقصد من التلبس المس .. فأنآ أعرف ان للمس أنوآع وأنه قد يبقي في جسد الممسوس سنوآت طويله وقد يموت الممسوس ولم يشفى من المس.. وأعرف ان له تأثير عن طريق الإيحآء والوسوسه ع نفسية الممسوس وعقيدته ..

ولقد وجدت الجوآب ع سؤالي في كلامك هذآ .. فشكرآ لك

أذكر قبل 3 سنوات كانت هناك حالة مرضية لامرأة متزوجة من العراق تخرج من بيتها صباحاً الى الشارع كما خلقتني يارب عارية الجسد بالكامل وتقذف المارة بالحجارة, وكان ذلك بسبب جان تلبسها وسخرها لهذه العمل .. وتم علاجها والحمدلله
علماً بأن من يقوم بهذه الاعمال يكون مسلوب الارادة وبغير وعيه , و لا يتذكرها بعد ان يمن الله عليه بالشفاء

أولا نقول للأخ الفاضل الكريم سندباد حياك الله تعالى أخا كريما ولكن لا يجوز لنا إن نتكلم بدون علم
قال الله تَعَالَى : وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ( الْإِسْرَاءِ : 36 ) . وَقَالَ تَعَالَى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ( الْحَجِّ : 3 - 4 ) . وَقَالَ تَعَالَى : [ ص: 234 ] وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ( الْحَجِّ : 8 - 9 ) . وَقَالَ تَعَالَى : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( الْقَصَصِ : 50 ) . وَقَالَ تَعَالَى : إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ( النَّجْمِ : 23 ) . إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى .

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا : مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا [ الزُّخْرُفِ : 58 ] . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ . خَرَّجَاهُ فِي ( ( الصَّحِيحَيْنِ ) ) .
وثانيا في دخول الجني في بدن الإنسي قال الله تعالى
( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) سورة البقرة 275

قال الإمام الطبري في تفسيره
وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ :
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : الَّذِينَ يُرْبُونَ الرِّبَا الَّذِي وَصَفْنَا صِفَتَهُ فِي الدُّنْيَا " لَا يَقُومُونَ " فِي الْآخِرَةِ مِنْ قُبُورِهِمْ " إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي بِذَلِكَ : يَتَخَبَّلُهُ الشَّيْطَانُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ الَّذِي يَخْنُقُهُ فَيَصْرَعُهُ " مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي : مِنَ الْجُنُونِ .

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : ذَلِكَ حِينَ يُبْعَثُ مِنْ قَبْرِهِ .

عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : [ ص: 10 ] " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ " الْآيَةَ ، وَتِلْكَ عَلَامَةُ أَهْلِ الرِّبَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بُعِثُوا وَبِهِمْ خَبَلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ .

وعن الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِهِمْ خَبَلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . وَهِيَ فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ : ( " لَا يَقُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ) .

وعَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَأْكُلُ الرِّبَا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَخَبِّطًا ، كَالَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ .

و عَنِ السُّدِّيِّ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي : مِنَ الْجُنُونِ .

وقَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " . قَالَ : هَذَا مَثَلُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَقُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّاسِ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يُخْنَقُ مِنَ النَّاسِ ، كَأَنَّهُ خُنِقَ ، كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ . [ ص: 11 ]

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَتَخَبَّلُهُ مِنْ مَسِّهِ إِيَّاهُ . يُقَالُ مِنْهُ : " قَدْ مُسَّ الرَّجُلُ وَأُلِقَ ، فَهُوَ مَمْسُوسٌ وَمَأْلُوقٌ " كُلُّ ذَلِكَ إِذَا أَلَمَّ بِهِ اللَّمَمُ فَجُنَّ . وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا ) [ الْأَعْرَافِ : 201 ] وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى :


وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ***** أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ
وثالثاً في ردنا هذا دليلا على التلبس الكامل ويوضح لأختنا الفاضلة نور الشمس إستفسارها ويؤيد كلام شيخنا الفاضل أبو معاذ المغربي
أشكر أختي الفاضلة الكريمة نور الشمس
وشيخنا أخي الفاضل الكريم أبو معاذ المغربي
على إهتمامهم وحسن نصحهم وجميل ردهم
فجزاهم الله تعالى عن الجميع كل خير
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

أولا نقول للأخ الفاضل الكريم سندباد حياك الله تعالى أخا كريما ولكن لا يجوز لنا إن نتكلم بدون علم
قال الله تَعَالَى : وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ( الْإِسْرَاءِ : 36 ) . وَقَالَ تَعَالَى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ ( الْحَجِّ : 3 - 4 ) . وَقَالَ تَعَالَى : [ ص: 234 ] وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ( الْحَجِّ : 8 - 9 ) . وَقَالَ تَعَالَى : وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ( الْقَصَصِ : 50 ) . وَقَالَ تَعَالَى : إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى ( النَّجْمِ : 23 ) . إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ الدَّالَّةِ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى .

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا : مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا [ الزُّخْرُفِ : 58 ] . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ . خَرَّجَاهُ فِي ( ( الصَّحِيحَيْنِ ) ) .
وثانيا في دخول الجني في بدن الإنسي قال الله تعالى
( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) سورة البقرة 275

قال الإمام الطبري في تفسيره
وَبِمِثْلِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ :
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَقَالَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - : الَّذِينَ يُرْبُونَ الرِّبَا الَّذِي وَصَفْنَا صِفَتَهُ فِي الدُّنْيَا " لَا يَقُومُونَ " فِي الْآخِرَةِ مِنْ قُبُورِهِمْ " إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي بِذَلِكَ : يَتَخَبَّلُهُ الشَّيْطَانُ فِي الدُّنْيَا ، وَهُوَ الَّذِي يَخْنُقُهُ فَيَصْرَعُهُ " مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي : مِنَ الْجُنُونِ .

عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : ذَلِكَ حِينَ يُبْعَثُ مِنْ قَبْرِهِ .

عَنْ قَتَادَةَ قَوْلَهُ : [ ص: 10 ] " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ " الْآيَةَ ، وَتِلْكَ عَلَامَةُ أَهْلِ الرِّبَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بُعِثُوا وَبِهِمْ خَبَلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ .

وعن الرَّبِيعِ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبِهِمْ خَبَلٌ مِنَ الشَّيْطَانِ . وَهِيَ فِي بَعْضِ الْقِرَاءَةِ : ( " لَا يَقُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ) .

وعَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " قَالَ : مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَأْكُلُ الرِّبَا بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُتَخَبِّطًا ، كَالَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ .

و عَنِ السُّدِّيِّ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَعْنِي : مِنَ الْجُنُونِ .

وقَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : " الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " . قَالَ : هَذَا مَثَلُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لَا يَقُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّاسِ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يُخْنَقُ مِنَ النَّاسِ ، كَأَنَّهُ خُنِقَ ، كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ . [ ص: 11 ]

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى قَوْلِهِ : " يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ " يَتَخَبَّلُهُ مِنْ مَسِّهِ إِيَّاهُ . يُقَالُ مِنْهُ : " قَدْ مُسَّ الرَّجُلُ وَأُلِقَ ، فَهُوَ مَمْسُوسٌ وَمَأْلُوقٌ " كُلُّ ذَلِكَ إِذَا أَلَمَّ بِهِ اللَّمَمُ فَجُنَّ . وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا ) [ الْأَعْرَافِ : 201 ] وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى :


وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ***** أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ
وثالثاً أشكر أختي الفاضلة الكريمة نور الشمس
وشيخنا أخي الفاضل الكريم أبو معاذ المغربي
على إهتمامهم وحسن نصحهم وجميل ردهم
فجزاهم الله تعالى عن الجميع كل خير
وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا

ومن قال لك اني أتكلم من غير علم وهل العلماء الكفار الذين اخترعوا التكنلوجيا وجميع الاختراعات والعلوم أتوا بها من القرآن وهل قال الله عز وجل أن نأخذ العلم من القرآن ونترك البحث والاستكشاف والتجارب !!!!!!!!!

العالم الحقيقي هو من يبحث عن العلوم في كل مكان ولا ينتظر العلوم وهو جالس ويعتمد على شيء محدد أنما يعتمد على كل شيء

و أطلبوا العلم ولو فالصين تأمل بارك الله فيك يا أخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد

وهل قال الله عز وجل أن نأخذ العلم من القرآن ونترك البحث والاستكشاف والتجارب

عندما كنا نأخذ العلم من القرآن الكريم كان ابن الهيثم وابن سينا والفارابي والرازي وغيرهم الكثير في الفلسفة والطب والفلك والرياضيات والكيمياء وعندما ابتعدنا عن اخذ العلم والمعرفة من القرآن اصبحنا عالم ثالث متأخر ... أتنكر هذه الحقيقة ؟

أما علمائك الكفار الذين اخترعوا واكتشفوا وتتغنى بهم ... فوالله لم يفعلوا بعلمهم واكتشافاتهم الا ان أكدوا ما ذكره القرآن الكريم ومنهم من أشهر اسلامه ... اتنكر هذه أيضاً

سندباد
لا تقلل من قيمة القرأن الكريم حتى لا تحمل وزر كلامك , فهو مصدر كل علم وكل اكتشاف ...

عموماً ولكي لا أطيل بالكلام ...
قال الله تعالى في كتابه الحكيم (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) وانا من هنا وامام الجميع أطلب منك ان تاتيني بمريض أينما كان معه تلبس او سحر عليه حارس واقوم بعلاجه أمامك وبوجودك لأريك بعينك كيف يخرج الجان من جسم المريض وتتحمل ما سينتابك من رعب وجزع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد

سأجيبك يا أخي وسوف تتذكر جميع ما أقوله مسـقبلا اذا شاء الله ان ينور بصيرتك

هنالك سحر يسمى الفودو أو سحر الدمى عندما تغرس الابره في يد الدميه فأن الانسان يتأثر في نفس المكان ثانيا انته عندما تقرا على المريض يكون المريض متصلا ب الجني وليس داخله فيتأثر الشيطان وهو بعيد وينعكس التأثر على المريض أتمنى ان تفهم كلامي و تتأمله
اتصال اثير بين الجني والانسي

ســــــــــــــــــــــــــــــندباد ..
شاكرا لك هذا الطرح والمحاورات للافادة .. ولكن يبدو انك لم تتعمق في علوم الجان وهو غيبي .. وقد وقع فيه الكثير فأضلوا وضلوا عن الحقيقة .. ولابد من ان تعرف عدوك وسلاحه حتى يكون لديك المعرفة التامة عنه وأن سلاحك دائماوابدا هو الاقوى بفضل الله تعالى ..
وحينما تتحدث عن سحر الفودو و الدمي ..فهمي من اسحار اليهود او من افريقيا وقد تاه فيه الكثير لانه قاتل مهما يكن ..عند غرس الابره في الدميه و يمكن لك الرجوع عن سحر الفودوا وكيف يكون وما علاقته بالسحر والسحرة ..واما الاتصال الاثيري مابين الجني والانسي فهو من علوم الوساطة ما بين الساحر والجان الخادم له وتيسيره الي الجهة المقصودة وتكليف من يتابع امره من مردة الجن .. وكما ذكر لك من قبل ان النبي صل الله عليه وسلم كان يقول اخرج عدوا الله .. وهذه خاصية للنبي صل الله عليه وسلم لا ندركها وانما نقو ل بكتاب الله وسنة رسوله وهما ان يشفى المريض مما فيه ولا ندخل في جدل كثير معهم لانهم معروفون بالمراوغة والكذب ,.. كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. والحديث طويل . لابي هريرة ..صدقك وهو كذوب .. وهناك افضلية الطين على النار .. فارجع الي شرح القرطبي وفوائده عن ذلك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعالج أبو معاذ المغربي

[/center]

عندما كنا نأخذ العلم من القرآن الكريم كان ابن الهيثم وابن سينا والفارابي والرازي وغيرهم الكثير في الفلسفة والطب والفلك والرياضيات والكيمياء وعندما ابتعدنا عن اخذ العلم والمعرفة من القرآن اصبحنا عالم ثالث متأخر ... أتنكر هذه الحقيقة ؟

أما علمائك الكفار الذين اخترعوا واكتشفوا وتتغنى بهم ... فوالله لم يفعلوا بعلمهم واكتشافاتهم الا ان أكدوا ما ذكره القرآن الكريم ومنهم من أشهر اسلامه ... اتنكر هذه أيضاً

سندباد
لا تقلل من قيمة القرأن الكريم حتى لا تحمل وزر كلامك , فهو مصدر كل علم وكل اكتشاف ...

عموماً ولكي لا أطيل بالكلام ...
قال الله تعالى في كتابه الحكيم (( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )) وانا من هنا وامام الجميع أطلب منك ان تاتيني بمريض أينما كان معه تلبس او سحر عليه حارس واقوم بعلاجه أمامك وبوجودك لأريك بعينك كيف يخرج الجان من جسم المريض وتتحمل ما سينتابك من رعب وجزع .

اولا انا لا أنكر علم القرآن وفضله على العالمين وانا لم اقل انا لا ننضر الى القرآن انما قلت ان ننضر في القران وغير القرآن فهمت من كلامك اترك المدرسه والجامعه والعلماء بشتى دياناتهم وادرس القرآن فقط هداك الله يا أخي

ثانيا اقول لك اذا انته كنت ترعب وتجزع فأنا لا أخاف الا رب العالمين فقط لا انسي ولا جني ولا كائن حي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندباد

فأنا سوف أأتي لك بجن تناضرهم وتناقشهم وتخاطبهم وتسمعهم

وانا قبلت التحدي

حدد الزمان والمكان الذي تختاره انت
وعرفني بشخصيتك حتى اتي اليك وللجان الذين ستحضرهم

ولو ظهر لنا ان الجان هو جان كافر فوالله لن تغادروا جميعاً اماكنكم سالمين
فمن ياتي بجان كافر فهو ساحر

((وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلا))



سبحانكـ اللهم وبحمدك أشهد ان لا اله الا الله أستغفرك ربي واتوب اليك ,,,