القرين حقائق واوهام Facts on human comrade

ثم اخوتى الاعزاء ...
حتى ذلك الشيطان الذى يتلاعب باحلامنا .....
والذى قد يوحى لنا انه يهاجم من الداخل .... ارجو الاطلاع على هذا البحث
اعتقد انه فائده على فائده ..... عسى ان ننتهى من مسئله القرين والقرائن داخل ام خارج !!!




فهم الحلم و الرؤيا من منظور علمي بهدي القرآن و السنة
د. زيد قاسم محمدغزاوي



مقدمة:
اختلط على الكثير من الناس الفهم الصحيح لماهية مايرونه فيمنامهم مما يسمعون و يشاهدون، و من أسباب هذا الاختلاط و التشويش هو اتباع غالبيةالناس لأهوائهم و أهواء أناس يدعوا المعرفة و الدين. فنجد في هذا أن الله عز و جليعظنا في القرآن أن نلجأ اليه و الى علمه في القرآن كما في آية 103 من سورة آلعمران:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْوَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَقُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَاحُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْآيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
فاتباع الناس لأهواء أناس يأخذوا معارفهم مناجتهادات و مراجع غير مستندة على القرآن فيه خطورة كبيرة، لأن الاجتهاد من الممكنأن يصيب و يخطأ علما بأن حياة الانسان اغلى و اثمن من أن تضيع في اتباع اهواء منالممكن في غالبية الأحيان أن تكون خاطئة و غير مستنده على أية مرجعية معرفية. أماعلم الله في القرآن فهو صحيح بدون أسلوب التجربة و الخطا الذي يضيع الوقت والجهد.
فالطريقة التي سأتبعها هنا إن شاء الله هو التفكر في القرآن و السنةلمعرفة الحقيقة بشأن ما يراه الانسان في منامه.
ما يراه الانسان في منامه بهديالقرآن و السنة:
يبين لنا المولى في القرآن الكريم كل ما يمكن للإنسان أن يراهفي منامه، و يمكن تعلم ذلك من التفكر في الآيتين التاليتين:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِاسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَوَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُالشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64
فيمكن الاستنتاج من هذه الآية الكريمةأن من طرق تأثير الشيطان على الانسان أن يجلب عليه بخيله (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمبِخَيْلِكَ) و من معاني هذا هو توليد الشيطان بالتخيلات للإنسان و يخيل له أموروهمية و من هذا ما يراه الانسان في منامه من تخيلات بأن يقول و يفعل الانسان أمورمعينه في بيئة خيالية – وهمية حوله. يرى في منامه أمور من الشيطان و هذه تسمىبالحلم. ويخبرنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم في الحديث الشريفالتالي:
حدّثنا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَ إِسْحَـٰقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ ابْنُأَبِي عُمَرَ. جَمِيعاً عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ (وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ). حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ،. قَالَ: كُنْتُأَرَىٰ الرُّؤْيَا أُعْرَىٰ مِنْهَا. غَيْرَ أَنِّي لاَ أُزَمَّلُ. حَتَّىٰ لَقِيتُأَبَا قَتَادَةَ. فَذَكَرْتُ ذٰلِكَ لَهُ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّهِيَقُولُ: «الرُّؤْيَا مِنَ اللّهِ. وَالْحَلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ. فَإِذَا حَلَمَأَحَدُكُمْ حُلْماً يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثاً. وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللّهِ مِنْ شَرِّهَا. فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ» (صحيحمسلم)
و قبل الذهاب الى الشيء الآخر الذي يراه الانسان في منامه يجب علينا توضيحكيفية تأثير الشيطان على الانسان و لآن الكثير من الناس عندما يسمع بأن الشيطان هوسبب الأحلام في المنام يخطر له بأنه ملبوس و مرصود و غيرها من التفاهات التيالاسلام منها بريء. فيعلمنا المولى كيفية تأثير الشيطان على كل واحد منا في القرآنكما يلي:
يمكن التعلم من القرآن بأن لكل شخص منا صوت نفس و هو الصوت الذي ينطقبه الانسان و له نبرة، لغة، و اسلوب مميز لكل شخص فينا مثل تمايز البصمة من شخصلآخر و هو ذات الصوت الذي يسمعه الانسان في عقله عندما يفكر مع نفسه بهدوء وهذاطبيعي. و يمكننا أيضا التعلم من القرآن بأن لكل إنسان قرين أي شيطان موكل به منلحظة الولادة الى لحظة الوفاة، فالسؤال الآن هو كيف يؤثر على كل إنسان هذاالقرين؟
تكمن الأجابة في التفكر في الآيتين التاليتين، الأولى هي قولالحق:
{وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْعَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِوَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً }الإسراء64
حيث يبينالحق بأن هذا القرين (أي شيطان الانسان) يستفزه (أي يخدعه بالتدريج) بصوته وبالأفكار المحتواه في هذا الصوت (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْبِصَوْتِكَ)، وهنا يسأل سائل بأنه يسمع فقط صوت نفسه فأين هو صوت هذا القرين الذييحاول خداعي بأفكاره؟ يجيبنا الحق على هذا السؤال في القرآن:
{مِن شَرِّالْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ }الناس4
فيبن لنا المولى أن هذا القرين يوسوس لنا (الْوَسْوَاسِ) ولكنه في ذات الوقت خناس أي مستتر و متخفي (الْخَنَّاسِ) اي يحاولأن لا يشعرك بوجودة، فالطريقة الوحيدة لكي يتحدث اليك هذا القرين مثل ما إنسانيتحدث اليك و لايشعرك بوجودة هو أن يقوم بمطابقة صوته من حيث النبرة، السرعة، واللغات التي تعرفها لصوت نفسك التي تسمعه في عقلك و تسمع أفكار في عقلك و تعتقد بأننفسك تحدثك بها و لكن في الحقيقة هو قرينك الذي يسمعك هذه الأفكار، و تستطيغالتفريق بين افكار نفسك و قرينك عن طريق تحليل محتوى الفكرة التي خطرت في عقلك فإذاكانت الفكرة فيها سوء (بأن تؤذي نفسك و غيرك)، الفحشاء (تصورات بذيئة)، و القول علىالله بما لايعلم الانسان (أي الاساءة لله و للقيم الدينية) فإن جميع هذه الأفكار هيمن قرينك (شيطانك) و ليست من نفسك ولكنك لأنك تسمعها بصوت مطابق لصوت نفسك تعتقدبأن نفسك تحدثك بها.
وهذا هو واحد من أمرين يراهما الانسان في منامه، و الشيءالآخر يخبرنا عنه المولى في الآية الكريمة التالية:
{إِذْ قَالَ يُوسُفُلِأَبِيهِ يَا أَبتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَوَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ }يوسف4
فنستطيع أن نتعلم من هذا أنالشيء الثاني الذي يراه الانسان في منامه هو رؤيا من الله مثل الذي رآها يوسف عليهالسلام في منامه، فالسؤال الآن هو كيفية التفريق بين الحلم من الشيطان و الرؤيا منالله عز و جل؟
تكمن الاجابة على هذا السؤال في تدبر الآية الكريمةالتالية:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلاَلاً طَيِّباًوَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَالاَ تَعْلَمُونَ} البقرة168-169
يبين لنا الحق بأن الشيطان يوسوس للإنسان بأفكارالسوء (أي ايذاء الانسان لنفسه و لغيره)، الفحشاء (تصورات بذيئة و بعيدة عن طهارةنفس الانسان)، و القول على الله بما لا يعلم الانسان. فنتعلم من هذا بأنه إذا رآىالانسان في منامه الأمور التالية و ما شابهها فهي من الشيطان و ليست رؤيا و رسالهمن الله:
1. أنه في مكان يبعث له على الرهبة و الخوف (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْبِالسُّوءِ)
2. أنه يقوم بأعمال فيها فاحشة (وَالْفَحْشَاء)
3. أنه يرى أشياءفيها اساءة للقيم الدينية (وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَتَعْلَمُونَ)
4. أنه يرى أمور غير مفهومة و مشوشة له
5. انه يرى الوحوشالمرعبة و المناظر التي تبعث على الرعب
6. أن يعارك أشخاص و يتبادلوا الشتائم والأمور السيئة
7. أنه يفعل أمور سيئة لا يفعلها في اليقظة




كل ما سبق و ماشابهه هو من قرين الانسان (شيطانه) و هو ذات القرين الذي يؤثر على الانسان فياليقظة عن طريق مطابقة صوته للصوت الذي يفكر به الإنسان من نفسه، و في منام الانسانيري الشيطان هذه الأمور للإنسان. و يعلمنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم كيفيةالتعامل مع هذه الأحلام كما في الحديث التالي:
وحدّثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ. أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِيالزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ: «مَنْ رَآنِي فِيالنَّوْمِ فَقَدْ رَآنِي. إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَفِي صُورَتِي». وَقَالَ: «إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرْ أَحَداًبِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ» (صحيح مسلم)
فيخبرنا حبيبنا محمدبأن لا يخبر الانسان الآخرين بالأحلام التي يراها في منامه من الشيطان و أهمية هذاتكمن فيما يلي:


1. إذا أخبر الانسان الآخرين بأنه رآى ثعبان و رآى دم و غيرها منالأمور المرعبة فسيعتقد الناس بأن هذا الانسان مجنون و الذي يجلب له التعب و الألمالنفسي، و من هنا نرى رحمة حبيبنا محمد في قوله (إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَيُخْبِرْ أَحَداً بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ)
2. المفروض علىالانسان أن لا يعير وساوس الشيطان اهتماما لآنها موجهة لتشويش الانسان و التسبببالألم النفسي له فعندما يخبر الانسان الآخرين بهذه الأكاذيب فإن الآخرين سيتذكرواهذه الأكاذيب و تكون مصدر تشويش لهم و له.
3. لأن اخبار الانسان للآخرين بما رآهفي المنام يؤدي الى خطورة تصديق الآخرين أفكار و أكاذيب الشيطان.
و في هذا نجدتصور خاطىء لدى الكثير من الناس في اخبار الآخرين مايرونه من أحلام في المنام وطلبهم لتفسيرها، فالأحلام لا تفسر و ليس فيها رسالة للإنسان و ليس فيها فائدة له وتحليلها يضيع وقت الانسان و الآخرين.


الآن بالنسبة للرؤيا من الله فنستطيع تعلم ماهيتها عن طريق التفكر في الآية رقم 4 من سورة يوسف و التي يخبرنا فيها الله عن رؤيا حدثت ليوسف عليه السلام و من التفكر فيما رآى يوسف عليه السلام نستطيع أننستنتج بأن مواصفات الرؤيا هي التالي:
1. لا تشعر فيها بالخوف و الرهبة منالبيئة التي تكون فيها.
2. يعطي الله فيها صبرا للإنسان الصالح لشيئ سيصيبه فيالمستقبل مثل وفاة شخص يحبه أو عسر سيصيبه، فيهيء الله الانسان لهذا الأمر.
3. يعطي الله عز و جل فيها صبرا للإنسان الصالح لشيئ أصابه في الماضي مثل رؤية شخصمتوفى في الرؤيا يطمئنه على وضعه.
4. يمكن أن يكون فيها تحذير لشيء يفعلهالإنسان و يعظه الله و يبين له الصواب و الحق في الرؤيا.
5. يمكن أن يرى الانسانفي الرؤيا أناس صالحين يحملوا رسالة معينه له.


فكل ما سبق هو رؤيا من الله عز وجل و هذه الرؤى يمكن تفسيرها لأنها تحمل رسالة الى الانسان و يريد الله عز و جل أنيفهم الانسان الرسالة الموجهه له فيها. و علمنا حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلمكيفية التعامل مع الرؤى كما في الحديث التالي:
حدّثنا سعيدُ بن الرَّبيع حدَّثناشعبة عن عبد ربهِ بن سعيد قال: سمعت أَبا سلمة يقول «لقد كنتُ أَرى الرُّؤيافتُمرضني حتى سمعتُ أبا قَتادةَ يقول: وأَنا كنتُ أَرَى الرُّؤيا تمرضني حتى سمعتُالنبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: الرؤيا الحسنة من الله، فإِذا رأى أحدكم مايُحبُّ فلا يُحدِّثْ به إِلا من يحبّ. وإِذا رأَى ما يكرَه فلْيَتعوَّذ بالله منشرِّها ومن شرِّ الشيطان، ولْيَتْفِلَ ثلاثاً ولا يُحدِّثْ بها أحداً، فإنها لنتضرَّه» (صحيح البخاري)

فيعلمنا حبيبنا أن لا نحدث بالرؤية الا من نحب و هناك حكمة جميلة وراء هذاالهدى الرائع و هي أن الانسان الذي يحبك في الله سيكون قريبا الى الله و سيعينك علىفهم الرؤيا و مراد الله فيها. أما إذا حدث الانسان بالرؤيا شخص بعيد عن الله فسيقومهذا الشخص بالاستهزاء و القول للإنسان بأنه تخيل ما رآه و لا يعينه على فهمها. وتفسر الرؤيا عن طريق التفكر فيها و مراد الله فيها من قبل الانسان الذي رآها والمؤمن القريب من ذلك الانسان الذي رآى الرؤيا لأنه يعرف ظروف و أحوال و علاقةالرؤية بالشخص الذي رآها.
تفسير الأحلام و الرؤى:
يمكن الاستنتاج مما سبق بأنالأحلام لا تفسر و يجب عدم اخبار الناس بها أما الرؤى من الله فيخبر الانسان بهاالانسان المؤمن القريب من المولى عز و جل لتكون سبب لزيادة ايمان المستمع و القائلو تفسر عن طريق التفكر و التدبر فيها من قبل الانسان الذي رآى الرؤيا و الانسانالمؤمن القريب به و العالم بظروفه و أحواله.
الحلم و الرؤيا من منظورعلمي:
الآن لنفهم بهدي القرآن كيف يحدث الحلم و كيف تحدث الرؤيا، يكمن مفتاح هذاالفهم في تدبر قول الحق التالي:
{وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِوَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَى أَجَلٌمُّسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْتَعْمَلُونَ }الأنعام60
حيث يعلمنا المولى بأنه يتوفى الناس في الليل أي حينماينام الانسان (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ) فنجد بأن المولى يبين بأنالنوم هو مثل الوفاة. فإذا تفكرنا في هذا الأمر نجد بأنه عند النوم فإن الانسانيفقد القدرةعلى القيامة بالوظائف الحيوية مثل الحركة، الأكل، البصر، و غيرها و هذاالأمر يحدث تماما عند موت الجسد. و يمكن فهم الحكمة من النوم في أن الله هو الرحمنالرحيم فإذا النوم مبني على الرحمة للإنسان و يمكن فهم هذا من وصف الله عز و جللخلقه في الآية الكريمة التالية:
{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةًوَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍإِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ }النمل88
فنجد بأن الله يصف خلقه بعملية صنع (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ) و بالتالي جسم الانسان عبارة عنمصنع له مدخلات مثل الاكسجين و الجلوكوز و اللذان يحرقان لتحريك الآليات العاملة فيجسم الانسان و ينتج من هذا الاحتراق ثاني اكسيد الكربون، ماء، و حرارة و بالتاليهذا المصنع بحاجة الى توقيف العمل للصيانة، فإذا النوم هو عبارة عن توقيف مؤقتللجسد للقيام بأعمال الصيانة من اعمال تجديد الانسجة و غيرها.
وفي حالتي النوم والموت يبقى شيء من الانسان لا يموت و هو روحه حيث أن روح الانسان هي من روح اللهكما يعلمنا المولى في الآية الكريمة التالية:
{فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُفِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ }الحجر29
و حيث أن الله هو نورالسماوات و الأرض فإذا روح الانسان هي نور أي مجال كهرومغناطيسي يضعه المولى في جسمالانسان و في النوم يتوقف الجسد و لكن الروح لا تقف و لا تموت و هذا يمكن استنتاجهمن قول الحبيب محمد:
حدّثنا عبدُ اللهِ بن مَسلمةَ عن مالكٍ عن سعيدٍ المقبُريِّعن أبي سَلمةَ بنِ عبدِ الرحمٰن أنهُ سألَ عائشة رضيَ اللهُ عنها: كيفَ كانت صلاةُرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في رمضانَ ؟ قالت: «ما كان يَزيد في رمضانَ ولاغيره على إحدىَ عشرةَ ركعة: يُصلِّي أربعَ ركعاتٍ فلا تسألْ عن حُسِنهنَّ وطُولهنّ،ثم أربعاً فلا تسألْ عن حُسنِهنَّ وطولهن، ثم يُصلِّي ثلاثاً. فقلتُ: يا رسولَاللهِ تَنامُ قبلَ أن تُوتِرَ ؟ قال: تَنامُ عيني ولا يَنام قلبي».
فنلاحظ بأنالحبيب محمد صلى الله عليه و سلم يقول بأن عينه تنام (أي الشيء المادي) و لكن لاينام قلبه (أي روحه) لأن مركز الروح هي قلب الانسان أي منطقة الصدر كما هو مبين فيالصورة التالية:
صورة 1: مركز الروح في منطقة القلب في الإنسان.
فالآن أثناءالنوم تبقى الروح يقظة و بما أنها مجال كهرومغناطيسي فيقوم قرين الانسا ن(شيطانه) بالوسوسة للإنسان أثناء نموه و توليد تخيلات عن طريق تحدث الشيطان للإنسان و بما أنالشيطان خلق من مارج من نار كما يخبرنا المولى في الآية الكريمةالتالية:
{وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ }الرحمن15
و مارجالنار عبارة عن ضوء أي مجال كهرومغناطيسي مثل الشيء المؤلف لروح الانسان و بالتاليعند تحدث الشيطان للإنسان فإنه يصدر أمواج كهرومغناطيسية لها القدرة على التأثيرعلى نفس الانسان (روحه). وأضرب المثال التالي لتوضيح هذا الأمر فمثلا شريط تسجيلالفيديو عبارة عن مجال كهرومغناطيسي مولد من ذرات الحديد المتواجدة على الشريط وطريقة تسجيل المعلومات المرئية و المسموعة عليه تتم عن طريق تعريض الشريط الى مجالكهرومغناطيسي خارجي يغير في المجال الأصلي للشريط و بالتالي هذه التغيرات تقرأ وتترجم الى صوت و صورة. و بالمثل عند وسوسة الشيطان للإنسان في المنام و اصدارهلأمواج كهرومغناطيسية فإنها تغير في هيكلية المجال الكهرومغناطيسي للروح و هذاالتغيير يراه الانسان في منامه كصوت وصورة وهذا يفسر كيفية رؤية الانسان للأحلام منالشيطان في المنام و يؤكد الحقيقة بأن نفس الانسان (روحه) هي التي تعقل و ترى وتفكر و ليس الدماغ المادي لأن الدماغ متوقف عن وظائفه أثناء النوم.
صورة 2: أمكانية تشكل لهب النار في صور (توضيح كيف أن مارج النار يستطيع أن يشكله الله فيصورة مخلوق (الجان)).
و من هنا يفهم ماهية عذاب القبر، فبما أن الجسد تحلل و فنيفي التراب فلا مجال لتعذيب الجسد المادي و لكن الشيء الذي بقي هو الروح و بالتاليعذاب القبر هو عذاب نفسي في أن الانسان البعيد عن الله يرى شيء صعب بروحه بعد موتهفهذا كمثل الكابوس الذي لا يستطيع أن ينام فيه و لا يستطيع أن يفيق منه فيكون معذبافيما يرى و بالمقابل الانسان الصالح يرى شيء يفرح قلبه فيكون منعما فيما يرى.
ويمكن فهم الرؤيا أيضا من هذا بأن الله عز و جل يوحي الى من يشاء و بما أن الله نورالسماوات و الأرض فإذا وحي الله نور و النور عبارة عن مجال كهرومغناطيسي يؤثر علىهيكلية المجال الكهرومغناطيسي للروح البشرية و تحدث تغيرات في هيكلية هذه الروح وبالتالي تسمع الرؤيا و ترى.
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُإِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَبِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ }الشورى51
تم بحمد الله
زيدقاسم غزاوى_ باحث فى الاعجاز القرانى
منقول.

اعذرونى على النقولات الطويله ...
ولكن اعتقد ان بها فائده لمن بحث فىموضوع القرين ...والمس عموما ....
عسى ان نطوى تلك الصفحه التى كثرت بهاالاجتهادات الغير دقيقه
وعسى ان يكون هذا الرابط لمن اراد ان يبحث المسئله بحقويتجرد عن اهواء النفس ...


......................................

اخى ابن عروج ....

ان اصريت على رايك ان القرين قد !!!! يدخل الى الانسان ....
او حتىالقرائن الشيطانيه عموما !!! فساحترم رايك ....
ولكننى سادعو الله لى ولكمالهدايه الى الحق ....
والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... .

وما انصحاخى الا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ...
وترك تجارب الاخرين جانبا ...على القل حتى تنتهى من بحثك .

والله اعلىواعلم ...

راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه
يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء
.................................................. ..................

اخى ابن عروج ...

لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ...
انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !!
او حتى للشيطان عموما ...

اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده
وهو الشر والمعصيه ..

اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ...

خذ على سبيلالمثال ...( الكفره )
ولندع امه الاسلام جانبا ...
فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ...
فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطانفى داخله !!
وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع ..
اما لو قلت لى شيطانه مصيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ...
فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد ....

وحتى ما المحتاليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !!
الحقيقه لا اعلم لم افترضت انمعنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .!

ثم اخىارجوك ....
فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه
وبينتلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ...

واللهاعلم
..............................................
اخى الحبيب الذى اعتقدهالاتى .....

‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) ‏
‏هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) ‏
‏معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين .



وبع هذا الذى جاء فى شرح الحديث ...
هل تعرف ماذا افهم انا ....
الاتى ...

ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل
باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى اللهعليه وسلم ...
ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل ....
وهذا ليس له ***** مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل
واما قبضيده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم
كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده ....

هذا الذى افهمه ....

ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ...
حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر ....
عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا تاخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات
ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ...
فما رايك

والله اعلم‏

اعذرونى على النقولات الطويله ...
ولكن اعتقد ان بها فائده لمن بحث فىموضوع القرين ...والمس عموما ....
عسى ان نطوى تلك الصفحه التى كثرت بهاالاجتهادات الغير دقيقه
وعسى ان يكون هذا الرابط لمن اراد ان يبحث المسئله بحق ويتجرد عن اهواء النفس ...


......................................

اخى ابن عروج ....

ان اصريت على رايك ان القرين قد !!!! يدخل الى الانسان ....
او حتى القرائن الشيطانيه عموما !!! فساحترم رايك ....
ولكننى سادعو الله لى ولكم الهدايه الى الحق ....
والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... .

وما انصح اخى لا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ...
وترك تجارب الاخرين جانبا ...على الاقل حتى تنتهى من بحثك .

والله اعلىواعلم ...

راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه
يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء
.................................................. ..................

اخى ابن عروج ...

لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ...
انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !!
او حتى للشيطان عموما ...

اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده
وهو الشر والمعصيه ..

اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ...

خذ على سبيل المثال ...( الكفره )
ولندع امه الاسلام جانبا ...
فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ...
فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطان فى داخله !!
وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع ..
اما لو قلت لى شيطانه مسيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ...
فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد ....

وحتى ما الاحتماليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !!
الحقيقه لا اعلم لم افترضت ان معنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .!

ثم اخىارجوك ....
فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه
وبين تلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ...

والله اعلم
..............................................
اخى الحبيب الذى اعتقدهالاتى .....

‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) ‏
‏هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) ‏
‏معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين .



وبعد هذا الذى جاء فى شرح الحديث ...
هل تعرف ماذا افهم انا ....
الاتى ...

ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل
باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى الله عليه وسلم ...
ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل ....
وهذا ليس له معنى مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل
واما قبض يده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم
كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده ....

هذا الذى افهمه ....

ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ...
حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر ....
عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا ت اخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات
ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ...
فما رايك

والله اعلم‏

والله اخى لم يمر على حديث ولم اجد قولا ولا رايا ولوضعيفا يعطى حتى احتمالا بان يكون ما اشرت اليه ممكن الحدوث .... .

وما انصح اخى الا ان تاخذ وقتك فى البحث فى هذه المسئله فى النصوص القرانيه والاحاديث ...
وترك تجارب الاخرين جانبا ...على القل حتى تنتهى من بحثك .

والله اعلىواعلم ...

راجيا من كل من يطلع على هذا الرابط ان يوافينى باى اعتراض على ماقدم فيه
يدعمه العقل او النقل فى حدود شريعتنا الغراء
.................................................. ..................

لو افترضت جدلا احتمال ان يكونما تفضلتم به صحيحا ...
انه ان اشتدت الغفله او الاستسلام للمعصيه ..تولد مسا اوتلبسا للقرين !!
او حتى للشيطان عموما ...

اما المس ...فانا معك ويسيطرعلى الانسان ويصبح القريينين صوره لعمله واحده
وهو الشر والمعصيه ..

اماان تقول لى تلبس !!! مطلقا .... لا شىء يدعم هذا القول ...

خذ على سبيلالمثال ...( الكفره )
ولندع امه الاسلام جانبا ...
فالكفره عموما فى هذهالدنيا لو اخذت بفرضيه ما قلته ...
فجميعهم ملبوس ... يعنى كل انسان ومعه شيطانفى داخله !!
وهذا ايضا لا يصح ولا يعقل لان هناك كثير من المسلمات تناقض هذاالواقع ..
اما لو قلت لى شيطانه مصيطر عليه ويسير به يمين وشمال .. اقول نعم ...
فهو شبه عبد له ... اما دون ان يكون داخل الجسد ....

وحتى ما المحتاليه بالحديث اخى ....الشيطان ياخذ بيد الجاريه !!
الحقيقه لا اعلم لم افترضت انمعنا هذا الكلام انه داخلها ... مع ان حتى ضاهر المعنى غير ذلك .!

ثم اخىارجوك ....
فرق بين السحر والمس الشيطانى والاعتداء من الجن بكل انواعه
وبينتلك القرائن الشيطانه ... لا بد من الفصل بينها ...

والله اعلم
..............................................
اخى الحبيب الذى اعتقده الاتى .....

‏وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن يده في يدي مع يدها ) ‏
‏هكذا هو في معظم الأصول ( يدها ) وفي بعضها ( يدهما ) فهذا ظاهر , والتثنيةتعود إلى الجارية والأعرابي , ومعناه أن يدي في يد الشيطان مع يد الجارية والأعرابي . وأما على رواية ( يدها ) بالإفراد فيعود الضمير على الجارية , وقد حكى القاضيعياض - رضي الله عنه - أن الوجه التثنية , والظاهر أن رواية الإفراد أيضا مستقيمة, فإن إثبات يدها لا ينفي يد الأعرابي , وإذا صحت الرواية بالإفراد وجب قبولهاوتأويلها على ما ذكرناه . والله أعلم . ‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنالشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله تعالى عليه ) ‏
‏معنى ( يستحل ) يتمكنمن أكله , ومعناه : أنه يتمكن من أكل الطعام إذا شرع فيه إنسان بغير ذكر الله تعالى . وأما إذا لم يشرع فيه أحد فلا يتمكن . وإن كان جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعضلم يتمكن منه , ثم الصواب الذي عليه جماهير العلماء من السلف والخلف من المحدثينوالفقهاء والمتكلمين أن هذا الحديث وشبهه من الأحاديث الواردة في أكل الشيطانمحمولة على ظواهرها , وأن الشيطان يأكل حقيقة إذ العقل لا يحيله , والشرع لم ينكره , بل أثبته فوجب قبوله واعتقاده . والله أعلم . قوله في الرواية الثانية وقدم مجيءالأعرابي قبل الجارية عكس الرواية الأولى , والثالثة كالأولى , ووجه الجمع بينهماأن المراد بقوله في الثانية ( قدم مجيء الأعرابي ) أنه قدمه في اللفظ بغير حرفترتيب , فذكره بالواو فقال : جاء أعرابي وجاءت جارية , والواو لا تقتضي ترتيبا , وأما الرواية الأولى فصريحة في الترتيب وتقديم الجارية ; لأنه قال : ثم جاء أعرابي , وثم للترتيب فيتعين حمل الثانية على الأولى ويبعد حمله على واقعتين .



وبع هذا الذى جاء فى شرح الحديث ...
هل تعرف ماذا افهم انا ....
الاتى ...

ان يد الشيطان كانت مع ايدى المراه والرجل مسرعه الىالاكل تريد الاكل
باستباحتهم الاكل بدون تسميه ...فقبض ايديهم الرسول صلى اللهعليه وسلم ...
ولم يتمكن اللعين من ان ينفذ خطته فى الاكل ....
وهذا ليس له ***** مطلقا انه داخل المرئه او الرجل ..بل ان يده مستقله يريد الاكل
واما قبضيده من قبل النبى صلى الله عليه وسلم هى كرامه للنبى الكريم
كما قبض هذاالشيطان مره اخرى حين كان يحاول ان يحرقه وهو يصلى بشهاب من نار حتى سال لعابه علىيده ....

هذا الذى افهمه ....

ثم نصيحه اخى ..هل تعلم كيف توصلت الىهذه النتيجه والحمد لله ...
حين تكون ادله كثيره من القران والسنه تؤيد مسئله ... وياتى حديث مثلا ...قد يعارض بالضاهر ....
عليك ان تبحث عن كل الاحتمالا تاخى التى تفى بنفس سياق باقى الاحاديث والايات
ولا تعارض عندنا مطلقا اخى ..اليس كذلك ...
فما رايك

والله اعلم‏

اما مصدرى اخى الحبيب الى ما استندت اليه ..الاتى ....

انت تعلم اننىلست من المتخصصين فى متابعه فلان او فلان ...
ووالله لا يهمنى كاتب موضوع مطلقامهما كان ولكننى اركز فى كل كلمه يكتبها
وانقدها واحللها ...ولم اهتم يوماللاشخاص او تصنيفهم الايمانى او مدى صحه منهجهم من عدمه ..فربى وربهم الله ... والله علام الغيوب .. وقد يكون بعضهم اتقى منا واعلم منا ....
ولكن فى هذهالمسئله بالتحديد ....
انا انقد ارائهم ...والام استندو الى ارائهم تلك ..

مع ان البحث العلمى اخى يلزم ان ارفق لكل شخص ما كتبه ومن هو واين كتبه ...
ولكن للاسف ..كل الكتابات فى هذه الشبكه ...ولا يعلم حقائق الامور الا اللهوما فى قلوبهم ... وما على انا الا ان اخذ ضاهر ما يكتبونه ...
سواء صرح الاخانه يتعامل مع جنى مسلم ....او كافر ...او هو ساحر اصلا ..او غيره ...
وللعلمفقط يوجد اكثر من 30 موقع مهتم بتلك المسائل ... وبها العجب .

فان قصدتمصادرى كاشخاص .... فاقول انا اسف اخى لا استطيع ان اخبرك
وانت تعلم انه لااسماء اصلا وكلها كنى ...
ولكننى اعلم جيدا انك لديك الذكاء والفطنه ... ان تعملبحث فى مصطلح القرين فى منتديات الرقيه الشرعيه والعلاجات الروحيه وغيرها ...والتىكثرت هذه الايام كثيرا
وان تطبع كل تلك المقالات ...وان تفرز الاراء وتقارن ....
ستجد ان شاء الله كيف استندت الى ما قدمته وكتبته ...
والله اخى لا اكتبجزافا الى بعد ان تتعب عيناى فى بحث مسئله ...بهذه الطريقه التى اخبرتك بها .....
.................................................. .................................................. ...........

بسم اللهالرحمن الرحيم

اخى بالله ....
انا اخى بارك الله بك ....قدمت ما لدى منتحليل ومن ادله من كتاب الله وسنه نبيه وادله عقليه ونقليه
ولا اعرف حقيقه هلهذا الموضوع به خلاف ام لا ....الا من قولك !!
نقول ان الموضوع به خلاف لو انالفقهاء اختلفو والمفسرين .... انا ان كانت اراء للرقاه او لكم يا سيدى ...
فهذااختلاف تفترضه انت لنفسك وانت حر به ....
والا اخى اعطينى اى كلام به ما يقوى ماتقوله من حديث او سنه او مقال للائئمه والتابعين ....
وعلى كلا لك ان تعتقد ماتشاء ....

ثم من ناحيه اخى يا سيدى....
ما هو الاسلم لصيانه العقيدهللانسان المسلم المؤمن !!
ان يكون القرين يدخل الجسد ام لا يدخل !! سبحن الله ...

ثم اخى الحبيب ارجو ان تتقيد بمنهج علمى بالنقاش ...!!!
تقول بما انهجنى اولا واخر ......((( كون اصل الجن والشياطين اخى متشابه بالخلق ... لا يعنىانهم كبعض ))
فكيف تفترض انه جنى !!! وهو كل الادله تقول انه شيطان ....
وانكان الاثنان عندك نفس الشيء فهذا للاسف قله علم منك حتى الجن لا ترضى عنه ...
ثمتقول لو اتيحت له الفرصه !!! من الذى يتيح له الفرصه !!

اخى هل عمرك سمعت انراقى وجد فى ملبوس او ممسوس شيطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اتحدى من هنا اخى ....ااتينى بواحد ....
لقد وجدو انواع الجن جميعا من العمار الى المارد الىالعفاريت من الجن بالوانهم واشكالهم .....ولكن اتنى بقصه يا سيدى يقول بها راقى انهوجد شيطان ..... شيطان ..من ذريه ابليس يتلبس انسان !!
قلنا انه يمسه ...الف مره ...اما ان يتلبسه ..فلا ...
نعم يسلطهم الله علينا ...بطرق كثيره وردت ..... اماان يسكن الشيطان الجسد ....لا ....
ولعله كلام جديد عليك ..ولكن انا انتظر منكاجابه ....
تعلم اخى حتى الغرب الذين يحاربون الارواح الشريره ...يقولون ارواحشيطانيه ......
اما ان انت افترضت ان كل جنى كافر شيطان .....مهما كان مرتبته .... فهذا شانك ...
وعليه يكون كل جنى ليس مسلم شيطان !!!
ثم يا اخى بما انكتملك الخبره ....!!!
هلا وضحت لنا ما هى الظروف المعينه !! نرجوك ان تتفضل وتشرحلنا ....
ولا هى عنزه ولو طارت ...واقرن ادلتك على ما تقوله ...... وان لم تجددليل شرعى ..انا اقبل منك دليل يقبله العقل !!!
ثم تقول .... ان كان القرين ياسيدى يستطيع دخول جسد الانسان والسكن به ....بالظروف المعينه التى تراها .... يكونوالله غباء من هذا الشيطان ان يبقى خارج الجسد ...وسيوفر الظروف باسرع وقت ليسكنالجسد الفندق ويرتاح ....!!!! سبحان الله ....
ان السحره فقط هم الذين يتبنون انالقرين داخل الجسد .... وليتك تعلم لماذا ... حتى يوقعون البسطاء وقليلى العلم فىهذه المسئله ...
وانا على انتضار اى انسان ياتينى بالدليل .... بل حتى اتحدى اىساحر ان يثبت لى دخول القرين الجسد !!
حتى ابليس وهو رئيس الشياطين ...وقائدهم ...تشكل فى صوره الاعرابى وغيره ....ولم يتلبس به وياتى به من الصحراء ...هذاالمعنى اخى ينافى تكريم الله لهذا الانسان وخلقه وحسن تقويمه .
اخى انا والله لااحب الجدال العقيم .... والاخذ والرد بدون فائده .....
عموما ...الان رايك واضح ....ونحترمه .... ونحن لنا راينا .... اعلم ان كلمه باحث عاملالك حساسيه
ولكنهكذا شاء الله ....
اعذرنى اخى ان كان بالكلام حده ....
ولكننى والله ما كتبتهذا الكلام وهذا الرابط كله لكى اثبت لنفسى شىء او يكون ضد احد
بل ليكون سيفاعلى السحره والعرافين والكهنه ان شاء الله ...

اللهم علمنا ما ينفعناوانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .....
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعهوارزقنا الباطل باطلا وزارزقنا اجتنابه ...

ولازال فى جعبتى المزيد على تلكالنقاط ...


الان انتبهت الى مداخلتك الاخرى ......
اخى الحبيب ابنعروج ........ حسنا ..
اخى ان طلبك اخى ان ارفق لك الاسماء ...وهو طلب ليس برىء ..وكانك تختبر ذكائى !!
ان كنت تعلم النقيض اخى انت لكلامى فاتنى انت به ...وانكنت لا تعلم بالاصل كما هو واضح فعليك ان تفكر بكلامى ان تقبله او ترفضه ....
وارى انك تحاول جهدك جعل المعركه شخصيه مع هذا الباحث المسكين الذى يتبجحبالعلم .....
ولست جاهلا حتى اجاريك بما تهواه نفسك ....
واتمنى ان تضع فكرهمقابل فكره ...وليس شخص مقابل شخص .......
انت اخى من يجعل النقاش هلامى وتجرهالى التمويع من الفكره الى الشخصيه .....
وعموما هذا لا يهمنى .... فلست اكتبللشهره ولا للجدال ..انا اطرح الفكره ........
واما انت واضح من اول مشاركه لك .....
فسافترض بك الخير على كل حال .... وبارك الله بك
وان كان كل ما سبقلم يملا عينك من الادله ..... فاعتقد اننى لا املك لك الا الدعاء
هدانا اللهواياك الى الحق .

اما مصدرى اخى الحبيب الى ما استندت اليه ..الاتى ....

انت تعلم اننىلست من المتخصصين فى متابعه فلان او فلان ...
ووالله لا يهمنى كاتب موضوع مطلقامهما كان ولكننى اركز فى كل كلمه يكتبها
وانقدها واحللها ...ولم اهتم يوما للاشخاص او تصنيفهم الايمانى او مدى صحه منهجهم من عدمه ..فربى وربهم الله ... والله علام الغيوب .. وقد يكون بعضهم اتقى منا واعلم منا ....
ولكن فى هذه المسئله بالتحديد ....
انا انقد ارائهم ...والام استندو الى ارائهم تلك ..

مع ان البحث العلمى اخى يلزم ان ارفق لكل شخص ما كتبه ومن هو واين كتبه ...
ولكن للاسف ..كل الكتابات فى هذه الشبكه ...ولا يعلم حقائق الامور الا الله وما فى قلوبهم ... وما على انا الا ان اخذ ضاهر ما يكتبونه ...

سواء صرح الاخ انه يتعامل مع جنى مسلم ....او كافر ...او هو ساحر اصلا ..او غيره ...
وللعلم فقط يوجد اكثر من 30 موقع مهتم بتلك المسائل ... وبها العجب .

فان قصدت مصادرى كاشخاص .... فاقول انا اسف اخى لا استطيع ان اخبرك
وانت تعلم انه لااسماء اصلا وكلها كنى ...
ولكننى اعلم جيدا انك لديك الذكاء والفطنه ... ان تعمل لبحث فى مصطلح القرين فى منتديات الرقيه الشرعيه والعلاجات الروحيه وغيرها ...والتىكثرت هذه الايام كثيرا
وان تطبع كل تلك المقالات ...وان تفرز الاراء وتقارن ....
ستجد ان شاء الله كيف استندت الى ما قدمته وكتبته ...
والله اخى لا اكتب جزافا الى بعد ان تتعب عيناى فى بحث مسئله ...بهذه الطريقه التى اخبرتك بها .....
.................................................. .................................................. ...........

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى بالله ....
انا اخى بارك الله بك ....قدمت ما لدى منتحليل ومن ادله من كتاب الله وسنه نبيه وادله عقليه ونقليه
ولا اعرف حقيقه هذا الموضوع به خلاف ام لا ....الا من قولك !!
نقول ان الموضوع به خلاف لو ان الفقهاء اختلفو والمفسرين .... اما ان كانت اراء للرقاه او لكم يا سيدى ...
فهذااختلاف تفترضه انت لنفسك وانت حر به ....
والا اخى اعطينى اى كلام به ما يقوى ماتقوله من حديث او سنه او مقال للائئمه والتابعين ....
وعلى كلا لك ان تعتقد ماتشاء ....

ثم من ناحيه اخى يا سيدى....
ما هو الاسلم لصيانه العقيده للانسان المسلم المؤمن !!
ان يكون القرين يدخل الجسد ام لا يدخل !! سبحن الله ...

ثم اخى الحبيب ارجو ان تتقيد بمنهج علمى بالنقاش ...!!!
تقول بما انه جنى اولا واخر ......((( كون اصل الجن والشياطين اخى متشابه بالخلق ... لا يعنىانهم كبعض ))
فكيف تفترض انه جنى !!! وهو كل الادله تقول انه شيطان ....
وانكان الاثنان عندك نفس الشيء فهذا للاسف قله علم منك حتى الجن لا ترضى عنه ...
ثم تقول لو اتيحت له الفرصه !!! من الذى يتيح له الفرصه !!

اخى هل عمرك سمعت ان راقى وجد فى ملبوس او ممسوس شيطان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اتحدى من هنا اخى ....ااتينى بواحد ....
لقد وجدو انواع الجن جميعا من العمار الى المارد الىالعفاريت من الجن بالوانهم واشكالهم .....ولكن اتنى بقصه يا سيدى يقول بها راقى انه وجد شيطان ..... شيطان ..من ذريه ابليس يتلبس انسان !!
قلنا انه يمسه ...الف مره ...اما ان يتلبسه ..فلا ...
نعم يسلطهم الله علينا ...بطرق كثيره وردت ..... اماان يسكن الشيطان الجسد ....لا ....
ولعله كلام جديد عليك ..ولكن انا انتظر منك اجابه ....
تعلم اخى حتى الغرب الذين يحاربون الارواح الشريره ...يقولون ارواح شيطانيه ......
اما ان انت افترضت ان كل جنى كافر شيطان .....مهما كان مرتبته .... فهذا شانك ...
وعليه يكون كل جنى ليس مسلم شيطان !!!
ثم يا اخى بما انك تملك الخبره ....!!!
هلا وضحت لنا ما هى الظروف المعينه !! نرجوك ان تتفضل وتشرحلنا ....

ولا هى عنزه ولو طارت ...واقرن ادلتك على ما تقوله ...... وان لم تجد دليل شرعى ..انا اقبل منك دليل يقبله العقل !!!

ثم تقول .... ان كان القرين ياسيدى يستطيع دخول جسد الانسان والسكن به ....بالظروف المعينه التى تراها .... يكونوالله غباء من هذا الشيطان ان يبقى خارج الجسد ...وسيوفر الظروف باسرع وقت ليسكن الجسد الفندق ويرتاح ....!!!! سبحان الله ....
ان السحره فقط هم الذين يتبنون ان القرين داخل الجسد .... وليتك تعلم لماذا ... حتى يوقعون البسطاء وقليلى العلم فى هذه المسئله ...
وانا على انتظار اى انسان ياتينى بالدليل .... بل حتى اتحدى اىساحر ان يثبت لى دخول القرين الجسد !!
حتى ابليس وهو رئيس الشياطين ...وقائدهم ...تشكل فى صوره الاعرابى وغيره ....ولم يتلبس به وياتى به من الصحراء ...هذاالمعنى اخى ينافى تكريم الله لهذا الانسان وخلقه وحسن تقويمه .
اخى انا والله لااحب الجدال العقيم .... والاخذ والرد بدون فائده .....
عموما ...الان رايك واضح ....ونحترمه .... ونحن لنا راينا .... اعلم ان كلمه باحث عاملالك حساسيه
ولكن هكذا شاء الله ....
اعذرنى اخى ان كان بالكلام حده ....
ولكننى والله ما كتبت هذا الكلام وهذا الرابط كله لكى اثبت لنفسى شىء او يكون ضد احد
بل ليكون سيفاعلى السحره والعرافين والكهنه ان شاء الله ...

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .....
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارزقنا الباطل باطلا وزارزقنا اجتنابه ...

ولازال فى جعبتى المزيد على تلك النقاط ...


الان انتبهت الى مداخلتك الاخرى ......
اخى الحبيب ابنعروج ........ حسنا ..

اخى ان طلبك اخى ان ارفق لك الاسماء ...وهو طلب ليس برىء ..وكانك تختبر ذكائى !!
ان كنت تعلم النقيض اخى انت لكلامى فاتنى انت به ...وان كنت لا تعلم بالاصل كما هو واضح فعليك ان تفكر بكلامى ان تقبله او ترفضه ....
وارى انك تحاول جهدك جعل المعركه شخصيه مع هذا الباحث المسكين الذى يتبجح بالعلم .....
ولست جاهلا حتى اجاريك بما تهواه نفسك ....
واتمنى ان تضع فكره مقابل فكره ...وليس شخص مقابل شخص .......
انت اخى من يجعل النقاش هلامى وتجره الى التمويع من الفكره الى الشخصيه .....
وعموما هذا لا يهمنى .... فلست اكتب للشهره ولا للجدال ..انا اطرح الفكره ........
واما انت واضح من اول مشاركه لك .....
فسافترض بك الخير على كل حال .... وبارك الله بك
وان كان كل ما سبقلم يملا عينك من الادله ..... فاعتقد اننى لا املك لك الا الدعاء
هدانا اللهواياك الى الحق

حسنا اخى ...ليكن لنقاشنا فائده ...
ودعنى اسئلك واسئل جميع الاخوه ...
كلنا قد قرا قصه الامير مع الساحر ولعله الحجاج حين اخبره الثانى كم كانبيده من نقود بالمره الاولى ولم يستطع ان يخبره كم بيده بالمره الثانيه !!
وصارحه الساحر او الكاهن او مهما كان ان المره الاولى اخبره القرين لانه كنتتعلم انت ..والمره الثانيه حين اخذ الحجاج كما هو لا يعلمه لم يعلم القرين !!

انها قصه ...لا هى قران ولا حديث .....ولكن للاسف طبعت لدينا تلكالمعلومه عن نقل المعلومات للقرين !! ولم نفكر انها قد تكون خطا من الاساس .

ولنتصور ان القصه فعلا حصلت ...
سؤال _ لم لم يخبر القرين الجنى الذىمع الساحر فى المره الثانيه ؟
الجواب ( كما نعلم )
لان الحجاج او الانسانبالمره الثانيه لم يعد ما اخذه ولم يدركه ..فلم يدرك ذلك قرينه ولم يعلم ...!!

حسنا الان ....

بما اننا فصلنا ان القرين بالخارج .... فساتركهذه الجزئيه ...
ولكن سؤال اخى ....
اذن ما هى وسائل ادراك القرين !!؟؟؟؟الذى هو عنوان موضوعنا ...وليس قرين اخر ...
هل حواسه هى حواسنا الخمس مثلا هويستعملها للادراك ؟؟
هل يتحكم بعقلنا ليتذكر كل تاريخنا ؟؟
هل يرى بعينىويسمع باذنى ويلمس بيدى ؟؟
ثم هل هناك ***** باسم الام وهذا القرين حين يطلبهالساحر ؟؟ وما الذى يفيد هذا القرين ويزيد فى معلوماته لو علم اسم الام... ؟
هلهو فعلا من ينقل المعلومات والاسرار للساحر او غيره !!

ليتكم تساعدونىبالاجابه عن هذه الاسئله ....

ثم اخر سؤا ل؟؟؟؟

جدلا ...اقول جدلا ...

ان اقترن او الاصح دخل هذا القرين او الشيطان الى داخل الجسد لاى ضرفكان
هل هنا تختلف وسائل ادراكه ...
وما الذى يزيد او ينقص ...؟؟؟

للعلى انتظر مشاركاتكم هذه المره !!؟؟

.................................................. .................................................. .......
بسم الله الرحمنالرحيم

اخى الكريم
انا سالت عن وسائل ادراك القرين او الشيطان ليسللتعرف على اعضائه او حياته او اخوض فى غيب لا ينفع ولكن كل ما اردت قوله ان نعلمان وسائله مستقله عن وسائل الانسان ..
لانه مخلوق منفصل عن الانسان وله حياتهوعالمه ونواميسه ..
وان علمنا هذه الجزئيه فقط ... ووضعناها بالعقل الباطن ...قدنستطيع ان نعلم كيف يستقى القرين او الجن معلومات عن هذا الانسان المراد كشفالمعلومات عنه ...

بالنسبه لحادثه شق صدر الرسول فهذه من معجزاته صلى اللهعليه وسلم
ولا استطيع القياس عليها حقيقه ...وحتى ان تكون علقه او جزء بالانسانكما قلت هو حض الشيطان ...اعتقد ان هذا الجزء من القلب الذى يحاول الشيطان ان يسودهبشروره ... كما يران عاى قلوب الغافلين نسئل الله السلامه .

اما قصه ابنالصياد او ابن صائد ... ايضا لها تورد فى مسائل الدجال
ولعل لها سياقات بعيدهعن الجن على الاقل فى موضوعنا والله اعلم ... لانه انسان
وحتى الرسول صلى اللهعليه وسلم اخبر عمر بما يوحى ان علمه عند ربه ..فتركه
ولم يقتله ... ولم تعدوقدرك ... قدر هذا الشخص بالذات والله اعلم .
واما قضيه تسلق الخواطر !! فلااعتقد انها قد تفيد على الاقل بهذه القصه ...

اما فى قضيه اسم الام .
انااخالفك هنا تماما ... الا فى نقطه واحده
وهى كما قلت ان اسم الام فقط للتاكد منهويه الانسان لتكون المرحله الثانيه هى السؤال عند !!
وقد تستغرب ان قلت لك اننىممن يعتقدون ان القرين ليس له ***** بتاتا بنقل تلك المعلومات او كشفها لا لساحرولا لجنى اخر ...
كما لا اعتقد ان اين كان يمكنه احضار قرين انسان ....
فلوقلت قرين جنى ...او قرين سحر ...او اى شىء ... اوافقك
اما قرينه ....شيطانالوسوسه ..... مستحيل .

كما ان زياده استحواذ القرين على الانسان لا يتمبدخوله مطلقا
وانما يتم الاستحواذ عليه كلما ابتعد هذا الانسان عن طاعه اللهوكان من الغافلين العصاه ... او الكفار والعياذ بالله .

وقد اعجبنى تحليلللدكتور محمد هدايه لمسئله القرين فيقول
( الاقتران يكون بالنهايات وليسبالبدايات !!
اى ان هذا الشيطان يقترن بالانسان فى البدايه للوسوسه والاضلال ..
فان نجح هذا القرين فى الاضلال اصبح قرينا لهذا الانسان ومع شده الابتعاديصبح الانسان نفسه قرينا لهذا الشيطان ...
واما ان كان الانسان مطيعا وثابتاودافعا لهذا القرين واغوائه ..هنا لا يكون قرينه اصلا ... ولا يملك منه شىء ولا حتىصفه الاقتران )

وبالفعل معنى موفق ..
فلو احضرت انسان شيوعى لايؤمنبالله اصلا فى هذه الحاله
من يكون قرين الاخر ؟ الانسان او الشيطان ... لانهبعد الاستحواذ يصبح القرين هو الانسان نفسه .

ولهذا ترى الايه تقول عنالقرين الملك
(( هذا ما لدى عتيد ) عن الانسان نفسه والله اعلم .
وسبحن الله ..تقول الايه ... من شر الوسواس الخناس ..من الجنه والناس !
اى حتى البشر يصبحبدرجه هذا الوسواس الخناس ..بل قد يفوقه ...
وهنا ايضا ..لا ارى داعى من ان يدخلالقرين ويتملك جسده ... ولا ارى فائده له من هذا فهو قد تفوق عليه ويبقه فى شره .

واما لتصنيف المستعينى بالجن ...
فلو افترضت ان ما قلته هو الحقيقهالنهائيه ....
( مع اننى لم احدد ان القول ممن استعانو بالجن المسلمين فقط ... بل حتى الكفره والسحره )
فعلى الاقل اننى كنت مصيبا باختلاف ارائهم ....
فلوكان الجن الذى بالجسد يكذبون .... وصفتهم الكذب
فما بالك بالكذوب اصلا ...الشيطان واعوانه ...

حسنا لننتقل الى نقطه اخرى لعلى اطرحا واعتقد انهالا تخرج بعيدا عن موضوعنا
لعل نقاشها قد يوضح لنا ما قد يخفى ....
وهىالتساؤلات التى ذكرتها سابقا ...ووالتى كان احدها الاتى .
لىعوده

.................................................. .................................................. .
#- هل يوجد قرين اصلابالمعنى الذى اراد السحره اطلاعنا عليه وللاسف يردده
حتى الرقاه ..حتى انهمخصصو علاج لسحر القرين !! وهل باقى الاسحار ليس لها ***** بالقرين ؟؟؟؟
#- انكان يوجد هل هو داخل الجسد ام خارجه ...وما الادله .
#- اشتهر بين الجميع للاسفان القرين هو الوسيط وناقل المعلومات !! وعن طريقه تتم نقل ومعرفه معلومات عنالانسان هل هذا القول صحيح؟
# - ما دخل طلب اسم الام والقرين .... وكيف يعرفالساحر اصلا المعلومات
احيانا بدون طلب اسم الام !؟ وخاصه كما سئل الاخ وهوببلد اخر على الجانب الاخر من الهاتف ..فقط بسماع صوته وقبل ذكر اسمه او اسم امه !!؟؟
# - ولم ايضا يطلب من احد ما اسمه واسم امه ....وهو يجلس امامه بالاستوديو
ولا يستطيع على المعلومات الغيبيه كالتقنيه الاولى ومباشره بالنظر او السمع؟
# - لو كان القرين ملازم للانسان ومدرك لكل حركاته وسكناته وسره وتاريخه كمايقال !! ما هى وسائل ادراكه ....
هل يرى ويسمع ويعلم بحواس منفصله وخاصه به !؟ام انه يستعمل حواس الانسان نفسه ما استطاع ... او انه يراقب من الخارج اصلا ...؟


اعتقد اننا بما سبق تعرضنا الى اكثر هذا النقاط .... ولانها كلهامترابطه ببعض

الان لناخذ السؤال المحير .... لعل الله يعيننا على الفهم وفضحهؤلاء الدجالين .
وهو سؤال اخونا الكريم الفضيل

بما نراه مؤخرا للاسفعلى بعض القنوات السحريه !!! وهم يسقطون المسلم تلو المسلم بالشرك للاسف !!

السؤال...

يتصل المتصل تحت الهوا او فوق الهوى على رايهم ....فيعطى اسم امه واسمه
ثم يقول عن ماذا تريد ان تسئل !!!؟؟؟ فيعطيه التقريرالسحرى !!
واحيانا بمجرد ان يقول الو ...!! يقول له .... خلاص عرفت من انت وايشفيك !!!
حتى بدون الاسم ولا اسم الام !!؟؟
واحيانا اخرى ... ياخذ كلالمعلومات ...وما يضهر عنده شىء ..ويطلب منه ان ياتى له او يكلمه على الخاص .
واحيانا يقول له انت ليس معاك شىء!!!
واحيانا يحل له السحر على الهواء!!!اويكتب المربع السحرى لينقله الجاهل !!؟؟
واحيانا تسئل الاخت عن المستقبل للرزق اوالزواج او غيره ! ويجيبها!!!
ويقول لاخرى ... الم اقل لك ستتطلقين قبل ثلالهشهور ....!! كيف علم ؟؟

نعم هى اسئله ولكنها كلها تحت سؤال واحد .....

كيف يعلمون !؟ وهل هم يعلمون حقا !؟

حسنا اخى ...ليكن لنقاشنا فائده ...
ودعنى اسئلك واسئل جميع الاخوه ...

كلنا قد قرا قصه الامير مع الساحر ولعله الحجاج حين اخبره الثانى كم كان بيده من نقود بالمره الاولى ولم يستطع ان يخبره كم بيده بالمره الثانيه !!
وصارحه الساحر او الكاهن او مهما كان ان المره الاولى اخبره القرين لانه كنت تعلم انت ..والمره الثانيه حين اخذ الحجاج كما هو لا يعلمه لم يعلم القرين !!

انها قصه ...لا هى قران ولا حديث .....ولكن للاسف طبعت لدينا تلك المعلومه عن نقل المعلومات للقرين !! ولم نفكر انها قد تكون خطا من الاساس .

ولنتصور ان القصه فعلا حصلت ...

سؤال _ لم لم يخبر القرين الجنى الذىمع الساحر فى المره الثانيه ؟
الجواب ( كما نعلم )
لان الحجاج او الانسان بالمره الثانيه لم يعد ما اخذه ولم يدركه ..فلم يدرك ذلك قرينه ولم يعلم ...!!

حسنا الان ....

بما اننا فصلنا ان القرين بالخارج .... فساترك هذه الجزئيه ...
ولكن سؤال اخى ....

اذن ما هى وسائل ادراك القرين !!؟؟؟؟الذى هو عنوان موضوعنا ...وليس قرين اخر ...

هل حواسه هى حواسنا الخمس مثلا هويستعملها للادراك ؟؟
هل يتحكم بعقلنا ليتذكر كل تاريخنا ؟؟
هل يرى بعينىويسمع باذنى ويلمس بيدى ؟؟
ثم هل هناك علاقه باسم الام وهذا القرين حين يطلبه الساحر ؟؟ وما الذى يفيد هذا القرين ويزيد فى معلوماته لو علم اسم الام... ؟
هل هو فعلا من ينقل المعلومات والاسرار للساحر او غيره !!

ليتكم تساعدونىبالاجابه عن هذه الاسئله ....

ثم اخر سؤا ل؟؟؟؟

جدلا ...اقول جدلا ...

ان اقترن او الاصح دخل هذا القرين او الشيطان الى داخل الجسد لاى ضرف كان
هل هنا تختلف وسائل ادراكه ...
وما الذى يزيد او ينقص ...؟؟؟

للعلى انتظر مشاركاتكم هذه المره !!؟؟

.................................................. .................................................. .......
بسم الله الرحمن الرحيم

اخى الكريم
انا سالت عن وسائل ادراك القرين او الشيطان ليس للتعرف على اعضائه او حياته او اخوض فى غيب لا ينفع ولكن كل ما اردت قوله ان نعلم ان وسائله مستقله عن وسائل الانسان ..

لانه مخلوق منفصل عن الانسان وله حياته وعالمه ونواميسه ..
وان علمنا هذه الجزئيه فقط ... ووضعناها بالعقل الباطن ...قدنستطيع ان نعلم كيف يستقى القرين او الجن معلومات عن هذا الانسان المراد كشف المعلومات عنه ...

بالنسبه لحادثه شق صدر الرسول فهذه من معجزاته صلى الله عليه وسلم
ولا استطيع القياس عليها حقيقه ...وحتى ان تكون علقه او جزء بالانسان كما قلت هو حض الشيطان ...اعتقد ان هذا الجزء من القلب الذى يحاول الشيطان ان يسوده بشروره ... كما يران على قلوب الغافلين نسئل الله السلامه .

اما قصه ابن الصياد او ابن صائد ... ايضا لها تورد فى مسائل الدجال
ولعل لها سياقات بعيده عن الجن على الاقل فى موضوعنا والله اعلم ... لانه انسان
وحتى الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر عمر بما يوحى ان علمه عند ربه ..فتركه
ولم يقتله ... ولم تعدوقدرك ... قدر هذا الشخص بالذات والله اعلم .
واما قضيه تسلق الخواطر !! فلااعتقد انها قد تفيد على الاقل بهذه القصه ...



اما فى قضيه اسم الام .
انااخالفك هنا تماما ... الا فى نقطه واحده
وهى كما قلت ان اسم الام فقط للتاكد من هويه الانسان لتكون المرحله الثانيه هى السؤال عند !!
وقد تستغرب ان قلت لك اننىممن يعتقدون ان القرين ليس له علاقه بتاتا بنقل تلك المعلومات او كشفها لا لساحرولا لجنى اخر ...
كما لا اعتقد ان اين كان يمكنه احضار قرين انسان ....
فلوقلت قرين جنى ...او قرين سحر ...او اى شىء ... اوافقك
اما قرينه ....شيطان الوسوسه ..... مستحيل .

كما ان زياده استحواذ القرين على الانسان لا يتم بدخوله مطلقا
وانما يتم الاستحواذ عليه كلما ابتعد هذا الانسان عن طاعه الله وكان من الغافلين العصاه ... او الكفار والعياذ بالله .

وقد اعجبنى تحليل للدكتور محمد هدايه لمسئله القرين فيقول
( الاقتران يكون بالنهايات وليسبالبدايات !!
اى ان هذا الشيطان يقترن بالانسان فى البدايه للوسوسه والاضلال ..
فان نجح هذا القرين فى الاضلال اصبح قرينا لهذا الانسان ومع شده الابتعاديصبح الانسان نفسه قرينا لهذا الشيطان ...
واما ان كان الانسان مطيعا وثابتاودافعا لهذا القرين واغوائه ..هنا لا يكون قرينه اصلا ... ولا يملك منه شىء ولا حتىصفه الاقتران )

وبالفعل معنى موفق ..
فلو احضرت انسان شيوعى لايؤمن بالله اصلا فى هذه الحاله
من يكون قرين الاخر ؟ الانسان او الشيطان ... لانه بعد الاستحواذ يصبح القرين هو الانسان نفسه .

ولهذا ترى الايه تقول عن القرين الملك
(( هذا ما لدى عتيد ) عن الانسان نفسه والله اعلم .
وسبحن الله ..تقول الايه ... من شر الوسواس الخناس ..من الجنه والناس !
اى حتى البشر يصبح بدرجه هذا الوسواس الخناس ..بل قد يفوقه ...
وهنا ايضا ..لا ارى داعى من ان يدخل القرين ويتملك جسده ... ولا ارى فائده له من هذا فهو قد تفوق عليه ويبقه فى شره .

واما لتصنيف المستعينى بالجن ...
فلو افترضت ان ما قلته هو الحقيقه النهائيه ....
( مع اننى لم احدد ان القول ممن استعانو بالجن المسلمين فقط ... بل حتى الكفره والسحره )
فعلى الاقل اننى كنت مصيبا باختلاف ارائهم ....
فلوكان الجن الذى بالجسد يكذبون .... وصفتهم الكذب
فما بالك بالكذوب اصلا ...الشيطان واعوانه ...

حسنا لننتقل الى نقطه اخرى لعلى اطرحا واعتقد انهالا تخرج بعيدا عن موضوعنا
لعل نقاشها قد يوضح لنا ما قد يخفى ....
وهىالتساؤلات التى ذكرتها سابقا ...ووالتى كان احدها الاتى .
لىعوده

.................................................. .................................................. .
#- هل يوجد قرين اصلابالمعنى الذى اراد السحره اطلاعنا عليه وللاسف يردده
حتى الرقاه ..حتى انهمخصصو علاج لسحر القرين !! وهل باقى الاسحار ليس لها ***** بالقرين ؟؟؟؟
#- انكان يوجد هل هو داخل الجسد ام خارجه ...وما الادله .
#- اشتهر بين الجميع للاسفان القرين هو الوسيط وناقل المعلومات !! وعن طريقه تتم نقل ومعرفه معلومات عنالانسان هل هذا القول صحيح؟
# - ما دخل طلب اسم الام والقرين .... وكيف يعرفالساحر اصلا المعلومات
احيانا بدون طلب اسم الام !؟ وخاصه كما سئل الاخ وهوببلد اخر على الجانب الاخر من الهاتف ..فقط بسماع صوته وقبل ذكر اسمه او اسم امه !!؟؟
# - ولم ايضا يطلب من احد ما اسمه واسم امه ....وهو يجلس امامه بالاستوديو
ولا يستطيع على المعلومات الغيبيه كالتقنيه الاولى ومباشره بالنظر او السمع؟
# - لو كان القرين ملازم للانسان ومدرك لكل حركاته وسكناته وسره وتاريخه كمايقال !! ما هى وسائل ادراكه ....
هل يرى ويسمع ويعلم بحواس منفصله وخاصه به !؟ام انه يستعمل حواس الانسان نفسه ما استطاع ... او انه يراقب من الخارج اصلا ...؟


اعتقد اننا بما سبق تعرضنا الى اكثر هذا النقاط .... ولانها كلها مترابطه ببعض

الان لناخذ السؤال المحير .... لعل الله يعيننا على الفهم وفضح هؤلاء الدجالين .
وهو سؤال اخونا الكريم الفضيل

بما نراه مؤخرا للاسف على بعض القنوات السحريه !!! وهم يسقطون المسلم تلو المسلم بالشرك للاسف !!

السؤال...

يتصل المتصل تحت الهوا او فوق الهوى على رايهم ....فيعطى اسم امه واسمه
ثم يقول عن ماذا تريد ان تسئل !!!؟؟؟ فيعطيه التقريرالسحرى !!
واحيانا بمجرد ان يقول الو ...!! يقول له .... خلاص عرفت من انت وايشفيك !!!
حتى بدون الاسم ولا اسم الام !!؟؟
واحيانا اخرى ... ياخذ كل المعلومات ...وما يضهر عنده شىء ..ويطلب منه ان ياتى له او يكلمه على الخاص .
واحيانا يقول له انت ليس معاك شىء!!!
واحيانا يحل له السحر على الهواء!!!اويكتب المربع السحرى لينقله الجاهل !!؟؟
واحيانا تسئل الاخت عن المستقبل للرزق اوالزواج او غيره ! ويجيبها!!!
ويقول لاخرى ... الم اقل لك ستتطلقين قبل ثلاثه شهور ....!! كيف علم ؟؟

نعم هى اسئله ولكنها كلها تحت سؤال واحد .....

كيف يعلمون !؟ وهل هم يعلمون حقا !؟

((( الباحث )))

04-Aug-2007 12:07 PM

لمذا لم افصل هذا الموضوع فى موضوع منفصل ....؟؟؟

لاننا تعلمنا منذالقدم ...للاسف ان هناك دائما ذلك العراف او الساحر الذى يستطيع ان يعلم عنك كل شىء .... وتعلمنا ايضا ان الاجابه دئما لو سؤلوك كيف
.... الاجابه هى .... القرين ....!!!؟؟؟


ارجو ممن لديه اجابه ان يتفضل بها مشكورا ....

ولكناتمنى ان تكون الاجابه بها بعض التوضيح العلمى الكونى الشرعى المنطقى ...
ولاتقول لى (سحر ) وتسكت ....
او تقول لى علم الحرف ... دون ان يكون له حقيقه علميهيدركها العقل
ولا تقول لى نجوم ...وتسكت ..
لاننى شخصيا سارد كل تلكالتاويلات للشرع والعلم ... وساهاجمها ...
لان اجابتى .... انهم لا يعلمون .... اقولها من البدايه
لا بنجوم ولا علم حرف ولا علم الوان واسماء ...
وليعيننىالله ويوفقنى فى تفصيل وفضح تلك الاوهام ....


.................................................. .................................................. .....
اخى ابن عروج ....
قلت الاتى ...
- أولا القرين شيطان الجان
-يقترن بالانسان منذولادته
- يعرف أدق التفاصيل عنه
-لكنه أعطاك فور دخولك معلومات عن ماضيك فمنأين جاء بها .. الجواب من القرين ..
-يقوم شياطين الساحر بجلب قرين الانسانالمطلوب
- و أحيانا يستعين الساحر بالقرين لمعرفة علة الشخص
-إذا كنت أمامالساحر فلا داعي لطلب اسمك و اسم أمك ... لأن التشخيص للمطلوب يكون تم عن طريقالشياطين و القرين ...
-الا أن يكون هذا الساحر يعتمد الجفر
-إنه بحاجة لوسيطيرى الجن ليستطيع عن طريقه الاتصال بجني ليحاول معرفة هكذا معلومة لأنها دقيقة .. وليست مجرد تشخيص عام .. سحر .. عين .. مس .. جارتك سحرتك ... عندك تابعه ...
-لأن الذي يرى الجن ليس بحاجة لوقت لاجابه هكذا سؤال .. فإذا كان على اتصالحقيقي بالجان أو عنده قوة معرفة سماوية فليجب على هذا السؤال كما أجاب على غيره .. دون حاجة لتأجيل أو غير ذلك ..


اخى بالله ...

اعلم انه عندك انتوغيرك حساسيه من هذا الى مسمى اسمه الباحث ومسوى نفسه عالم !!!
مع اننى واللهدائما اتحاشا البعض وابتعد عن طريق نقاشهم ... ليس لضعف فى النقاش لا والله وانمالاسباب اولا
ان لا يعتقد من احاوره او انتقد كلامه اننى اتحامل عليه شخصيا اواحاول ان اسفهه او ما يقوله .
وللاسف الكثير وانت تعلم اخذ الامور شخصيه ولم يعدتهمه الفكره ...

اخى الكريم ... وبما اننى قد وضعت هذا الرابط لنفع البلادوالعباد ...
اراك من جديد تكرر بعض الامور وكانها مسلمات ..وهى التى اشرت اليها ,,,

اخى الكريم ...
هل لديك اى دليل علمى او شرعى او نقلى او تجريبى ..تطرحه علينا يثبت ما قلته وسطرته يمينك !!؟؟
حسنا لافترض ان هذا ما تعلمه ..ولا يهمنى ما هى الطريقه التى تعلم وتتعلم بها ...
ولكن لو قال لك اخى احد انهذه ضاهر الامر وما تقوله نصف الحقيقه ...
والنصف الاخر لن تعلمه الا بالعلمالمتجرد الشرعى والكونى ... وحين تعلمه سيلغى ما تعلمته اولا ....
ارجوك لا تغلقالباب ... ولا تتحامل على ....
اثبت لى اقنعنى ....

لاننى اعتقد ان ماقلته ليس صحيحا وليس عليه اى دليل مطلقا لا علميا ولا شرعيا
ولا حتى تجريبيا !!!
واسرد عليك تفصيليا بالوقت المناسب .
مع ان نصف الرد هو ما قدمته فىمداخلاتى سابقا ..ولكن سبحن الله ....
( لا اريكم الا ما ارى ) انا لا ارى اخى !! وان رايت قد يكون ما راهخطا.

.................................................. .................................................. .................
بسم اللهالرحمن الرجيم

اعود فاقول ....

اخوتى واخواتى الكرام ..

لازلت ابحث وابحث فى موضوع القرين .... واراجع كل موضوع شرعى ومنطقى مناقصى الغرب الى اقصى الشرق فاتحا عينى جيدا لكل ما ذكر فى هذا الموضوع
ورددت كلما قراته الى الشرع والعلم ....
وخلاصه ما توصلت اليه ..الاتى ....

وقداكون اول من يخالف تلك النضريات التى نسجت على القرين ولكننى هنا وبين ايديكم ...اناقشكم ايها الرقاه ويا من تملكون الخبره والى كل من لديه على ...
اثبتو لىخطىء ..... وردو ما انا محققه .... بادله .... يقبلها العقل ويرتاح لهاالقلب.


وخلاصه ما توصلت اليه الاتى ...

1- القرين نوع من انواعالشياطين بمعنى الشيطان الابليسى والذى وكل بمشيئه الله ان يكون من الموسوسين لهذاالانسان .
2- ان كل انسان يوكل به قرين للوسوسه ولكن ليس حين يولد كما يقولالبعض
وانما حين يصل مرحله التمييز والتكليف .
3- انه يسكن خارج الجسد .
4- انه لا يدخل جسد الانسان ( الدخول الذى يعتقده البعض من الرقاه كما يدخلالجن المعتدى )
5- انه لا يمكن تحضيره على الجسد مطلقا ... ( كما يحضر الجن )
6- ان كل المعلومات التى بنيت على انه ناقل للمعلومات وانه يعلم كل صغيرهوكبيره وعن اسرار هذا الانسان او مساعد بالسحر او للسحر هى معلومات واهيه ومن نسجالخيال وكذب الجن وليس لها ادنى درجه من الصحه . وليس هناك ***** لا من قريب ولا منبعيد بينه وبين اى جنى معتدى قد يسكن الجسد .
7- لا يوجد شىء اسمه سحر القرين ... وليس للقرين ***** لا من قريب ولا من بعيد بالسحر المعمول من قبل الساحر وليسهو مرجعه بل مرجعه ابليس فقط .


اخوتى بالله .....

اعلم ان بعض ماقدمته هنا ..لم يسبقنى اليه احد ....
او لنقل لم يتجرا احدا من قبل على قول تلكالامور ..... التى ما اعتقدت بها الا بعد متابعات طويله لكل حرف يكتب منكم ايهاالرقاه ومن العلماء بل حتى من السحره واصحاب الطرق وغيرهم ....

وكل ما ذكربهذا الموضوع هو نسج خيال ....
اما لاضلال هذا الراقى المسكين .... وعدم تركيزهفى رقيته ... وتكبير المسائل عليه
واما الاسباب الاخرى هى اسباب غير بريئهاتخذها كثير من الذين يدعون انهم اصحاب العلم والمنهج السليم ..... للاسف ....وهمكل منهج منحرف عن الصراط المستقيم ...من اصحاب الطرق والمتصوفه والسحره والكهانوالدجالين .
وذلك لاسباب كثيره ... حتى انهم تعبو هم وشياطينهم حتى اوصلونا لهذهالقناعات .

قد تستغربون .....
قد تقولون تسرع الباحث .... وانحرف فى بحثه ....
قد تقولون ما تقولون .....
واما انا فاقول ......
هذا جهد اقدمهللاخوه الرقاه ولكل متتبع لعلوم الرقيه .... لوجه الله تعالى
ساستمر فى نقاشهفى منتداكم وفى كل المنتديات الاسلاميه ... واطلب اراء العلماء
حتى اعرىالحقيقه كامله ..... ولو كرهها من كرهها ...

ولا زلت اقول ...واعيد ....
ارجوكم .... هاتو ادلتكم ....خطئونى ...... اعطونى اى دليل علمى او شرعى اوتجريبى يلغى وينسف ما تقدمت به .....

وساستمر ... فى وضع كافه الادلهالعقليه والشرعيه على ما ذهبت اليه ...
راجيا من الله ان يرينا الحق حقا ويرزقناتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه .

واعلم جيدا اى نوع من الحروبانا افتحه على نفسى .....
لا والله ليس منكم اخوتى ....ولكن من السحره واعوانهمواصحاب الفكر الدينى المنحرف .... ...لمذا ....
لان هذه القناعات التى قدمت .... ستنسف وتدمر ممالك بنوها على جهل البشر
وخصو المسلمين بجزء كبير منها ....

هذا ما اقوله والله اعلىواعلم

.................................................. ...............................................
بسم الله الرحمن الرحيم .

توضيح (1)
دخول الجسد او تحضيره !!

اعتقد انكم اتفقتم معى منحيث المبدا ان هذا القرين هو شيطان ابليسى وكل بهذا الانسان للوسوسه .... حسنا
واتفقتم معى ايضا ان هذا الشيطان الموسوس هو خارج الجسد وقدمنا ادلتنا سابقا .
حسنا جيد الى هنا ....
لندخل الى قضيه دخوله الجسد او تحظيره !!!!!!!!!!!!!!!

اخوتى الاحبه ...
لو رجعنا الى السنه النبويه والقرءانالكريم نجد بما لا يدع مجال للشك ان هناك انواع متعدده من القرائن كل قد وكل الىعمل خبيث من زنا ومن وسوسه ومن ذلك الذى متخصص بالطلاق والتفريق بين الزوجين بلبادق الامور ...
من دخول البيت او حتى الاكل ....
وهى احاديث صحيحه واضحه ....
وبمعنا اخر هؤلاء ايها الاخوه هم جيش ابليس وذريته يرفع هذا ويكرم هذا علىقدر خبثه ويقرب هذا ..كما ورد وتعلمون ايضا ان ابليس اللعين وهذا الجيش كرس حياتهكامله لكراهيه هذا الانسان منذ ان لعنه الله ومسخه شيطان وكان ما كان من توعدهللعمل على ضلال هذه الامه على الاخص وكل مؤمن بالله ليدخله النار ....

حسنا ....لناخذ نموذج او اثنين من تلك النماذج .
اولا حين يدخل الانسان بيته ..كم وردبالحديث ... ان لم يسمى الانسان ..يقول الشيطان ادركنا المبيت !! اليس كذلك !! هذانوع
ثم لو وضع الاكل ...ولم يسمى ...قال ادركنا العشاء ...
وعلى كل الاحوال ...لو اعتقدنا كما قلت انهم اكثر من واحد وكل منهم موكل بعمل بمشيئه الله متعلقبالسببيه اى قانون الاسباب والمسببات الذى وضعه الله مسبقا لا اله الا هو
اماعتقدنا انه واحد متعدد الادوار ....
هذا ليس مهم مع ان كما قلت الراى الاول لهادلته .....
بل حتى الراى الثانى يمكن تفهمه !! حيث اننى اتخيل ان هم كثر جدا ...جنود جاهزين للانقضاض ... الباب يفتح لهم فى نسيان كلمه بسم الله .... فيدخلاحدهم ... سبحان الله ... تلك هى الشياطين .
الان اخوتى .....
لو دخلت اناوانت ايها الراقى الى منزلى .....وانت سميت باسم الله ..وانا لم اسمى ..... متعمدا !!
ووضعت لك الاكل ولى وانت سميت وانا لم اسمى !!هنا الشيطان دخل .....معى ....واكل معى ....... بتلك اللحضه .....
قلت لك ..يا اخى الراقى ..اقرا علىلنحضر هذا الشيطان الخبيث !!
هل تستطيع القرائه على وتحضر هذا الشيطان على؟
....اى يدخل جسدى وتكلمه كما فى حالا ت المس الجنى !!!؟؟؟
انا متاكد انكستقول ....لا ...لا نستطيع ان نحضر هذا الشيطان بالذات ....
ومن احس نفسه ان هذابالامكان ...اقول له .... ان النسيان من صفه الانسان ..
وقد ينسى اكبر العلماءالتسميه لسبب او لاخر .... فيجد الشيطان منفذ الى هذا الطعام او الشراب او النوم ...!! فهل نقرا على هذا العالم فى لحظتها لاستحضار هذا الشيطان .... متاكد انكستقول لا نستطيع ..... طيب لمذا يا اخى !!
قد تشاور عقلك وتقول ... هذا شيطانعابر ..فقط سياكل ويذهب ...!! او تخصصه الاكل ونزع البركه من الطعام .... اقول لكتمام ...
وما الذى يختلف اخى الحبيب بين هذا الشيطان .... وبين الشيطان الموسوسالمتخصص بالوسوسه ..الذى يتحين ان ان تعشو وتنسى الله وذكره حتى يبدا فى بث سمه فىصدرك ويوسوس لك بافكار الشر والكفر!!!
لا ارى فارقا مطلقا بين هذا القرين وبينباقى القرائن المتخصصه من الشياطين !!!
وايضا جدليا لمن لم يقتنع ....
ناتىبانسان كافر ..ياكل الخنزير ..وهو لا يسمى منذ ولدته امه ...يعنى شيطان الطعام هذاملازمه هو واخوته باقى الشياطين .... فندق سبع نجوم ....
هذ نستطيع القرائه علىهذا الانسان ونحضر الشيطان الذى ياكل معه !!

فسبحن الله اخوتى ...كيف لانقدر على هذا او تلك الانواع ..... وقدرنا فقط على هذا القرين !!! واصبحنا نردد بعضالمعلومات كالبغبغاء لانها متواتره ...ونحن نطلب ليل نهار من محاورينا الدليل ....
وبهذه الجزئيه بالذات .... لا يوجد اى دليل مطلقا عليها ..لا قران ولا سنهولا عقل ولا نقل ..... فكيف نرضى بهذا ........كيف .

ثم اياك ان يدخلالشيطان ويقول لك ....
هذا الشيطان القرين مختلف !!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهلاصبحت اخى خبيرا فى الابالسه وعالم الشياطين حتى تعلم ان هذا مختلف ...
وايندليلك ..ان كان مختلف ....

نهايه قد اعذر البعض حيث ان تلك المعلومات تتناقللانه قد عرفنا ان مصطلح قرين ايضا يقع على قرين الجن ..... الذى يتعامل معه الرقاه ....
وبهذا حصل الخلط ودخل الحابل بالنابل ..... وما اسعد الشيطان بهذا الخلط ...
الذى وكل السحره ليستغلوه افضل استغلال !!