هل يتدخل معالجي الجن طواعية ام لابد من بحضور الراقي؟

ما هو مذهبك ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائذ بالله

قاتل البدع وأهلها والمروجين لها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر

[center]
اما ان نتحدث بموضوعية والا لا يعني الحوار شيء ولا فائدة ترجى من المنتدى أشرح ما نوع الضرر الذي وجدته فيه أنا قرأت شمس المعارف وخزينة الأسرار وأعرف ما هو قيم وما هو رديء فهل رأيت كتاب خزينة السرار ضارا ؟ .. أنا لم أره كذلك ..

بارك الله فيك
ولكني سمعت ان كتب الروحانيات عامة قد يوجد بها أخطاء فاحترس
إن هذه الكتب عمرها حوالي مائتان عام يعني منذ زمن بعيد وقد يحدث اخطاء اثناء التواتر او ان يدس احد في الكتاب ما هو مضر خاصة بالسريانية

ولكن منها المفيد والهام جدا وبها ابواب رائعة
و رأينا من يقول على شمس المعارف كتاب سحر ،، وآخرون يقولون كتاب روحانيات رائع

في النهاية ،،
هذه الكتب سلاح ذو حدين ، فربما تسبب النفع وربما تسبب الضرر وكله بإذن الله


والله اعلم
الخطاط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخطاط

بارك الله فيك
ولكني سمعت ان كتب الروحانيات عامة قد يوجد بها أخطاء فاحترس
إن هذه الكتب عمرها حوالي مائتان عام يعني منذ زمن بعيد وقد يحدث اخطاء اثناء التواتر او ان يدس احد في الكتاب ما هو مضر خاصة بالسريانية

ولكن منها المفيد والهام جدا وبها ابواب رائعة
و رأينا من يقول على شمس المعارف كتاب سحر ،، وآخرون يقولون كتاب روحانيات رائع

في النهاية ،،
هذه الكتب سلاح ذو حدين ، فربما تسبب النفع وربما تسبب الضرر وكله بإذن الله


والله اعلم
الخطاط

روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه رأى في يد عمر شيئا من التوراة فغضب وقال: أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي [مسند أحمد بن حنبل (3/387),سنن الدارمي المقدمة (435).] !!

فمن لم تسعه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يسعه شىء !!


http://www.binbaz.org.sa/mat/9785

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه رأى في يد عمر شيئا من التوراة فغضب وقال: أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي [مسند أحمد بن حنبل (3/387),سنن الدارمي المقدمة (435).] !!

فمن لم تسعه سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يسعه شىء !!


http://www.binbaz.org.sa/mat/9785

بارك الله فيك اخي الكريم
واشكرك على انك ذكرتي بالحديث النبوي
ولكننا نقول ان التجربة مأخوذ بها والمجربات كثيرة واخذ بها العلماء وذكرت في الكتب


مثلا ايات تعذيب الجن او احضاره او زجره لم ترد في السنة انها تعذب الجن او تحضره
ولكن تلك الايات عرفنا مفعولها من تجارب العلماء والمعالجين

المقصد
ربما اجد علاج من القرآن لم يرد في السنة ولكن جربه احد العلماء وفلح فعلينا ان نأخذ به كما قال الشيخ وحيد عبد السلام بالي

مثلا الصحابي الذي رقى بالفاتحة وقال له النبي (صلى الله عليه وسلم ) ما ادراك انها رقية
ولكنه جربها وفلح وقال النبي اضربوا لي سهم

هناك اشياء لم ترد في السنة وجربناها وفلحت وفي ضوء الكتاب والسنة، فمن استطاع ان ينفع اخاه فليفعل

وليس معنى هذا ان يجرب انسان طريقة للسحر ويقول اني انفع بها المسلمين !



وهناك علوم لم نعرف عنها شئ كالتي علمها سيدنا ادريس وكان نبي يخط بالرمل

والله اعلم

الخطاط