ما هو الجن المسلم وكيف يختار الانس الصالح

السلام عليكم ورحمة الله

أغرب ماقرأت في هذا المنتدى حافظ القرآن الذي ً يعالج ًباعتماد الجن، وطبيب ً يعالج ً الأمراض النفسية وكلاهما يتحدث بأسلوب واحد ومنطق واحد خاص بالسحرة والمشعوذين، سبحانك ربي !

فالمعالجين النفسيين معظمهم يحتاج إلى متابعة مجدولة أيضا
والله ما قاله دراسات وأبحاث وقفت عليه بنفسي، وأغلبهم ناس لايتقون الله لا في أنفسهم ولا في مرضاهم، يفسدون ويظنون أنهم يحسنون صنعا

يقول ربنا سبحانه وتعالى :
{وإذا قيل لهم لاتفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون ولكن لايشعرون }

اللهم نجنا من الفتن ماظهر منها ومابطن، واحفظ أهل هذا المنتدى من كيد الكائدين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ دراسات
قولي للاخ اسلام وحيد بعلمه الواضح نوع من التشحيع النفسي و نسميه فاتحة للتواصل
وبث للثقة لامور و احوال استنبطتها من كلماته و بنية تكوين جمله و تكرار الفاظ معينة
و عندما رد بعصبية و استخدم الفاظ معينة حاولت التدخل في الامر ليس كفر و لا مؤامرة و لاتمثيلية
انا عاوز استفيد منكم
اما قراءة القران بنية استحضار الجن فهذا سفه فالشياطين لاتحضر بالقران و لكن بالسحر
ام الجن فاظنك تعلم ان الجن اسم جامع لعوالم من الغيب بعضها لايعرف بعض
و نحن لسنا مطالبين بالبحث عنهم فلم يأمرنا القران بذلك و لا الرسول و لا الصحابة

و كان القران واضخا ان بين الانس و الجن حجابا مستورا

يكتشف العلم كل ساعة تركيبات تؤثر في كيمياء المخ و بالتالي المثيرات العصبية و كل يوم هناك ادوية تشفي حالات يظنها البعض مسا و جنا
الاخ دراسات
العصبية ليست من طبعي لانني اشارك للاستفادة و رايك احترمه لانه عصير شخصيتك و مفتاحها
ونحن معتادون علي ردود افعال الاشخاص
بالله عليك كيف نتعلم اذا لم نصبر

قولك اننا احرص علي العلم و الفائدة منك و لو كنا وجدنا ما زعمت من علم
مفتاح مهم لشخصيتك
قولك لان الله عز وجل يريد به ذلك و لو اراد به الشفاء لوفقه له
الله يا اخي يريد للانسان الخير و الهداية و الشفاء و يقربه منه لكن المريض يرفض هو من يرفض بدون
ادراك واعي يعني عقله الباطن هو من يرفض بسبب ترسبات محزنة واحباطات و عدم ثقة في
نفسه
اني اعتقد ان رحمة الله وسعت البرو الفاجر و المريض يحتاج للمساعدة و لايمكن ان اقول لشخص
ان الله يريد بك ذلك المرض و العذاب و انت استسلم لقدرك
استغفر الله من علم لاينفع الناس
بارك الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

بداية من خلال عملي لم اجد جانا حقيقيا انما تعدد شخصيات او وسواس مرضي مستمر او هلاوس سمعية بصرية ناتجة عن نشاط مخي زائد او تعذيب ذاتي من خلال كذب مستمر

أهلا بك أنت أردت النقاش ولك ذلك
نحن يا أخي لا ننتظر منك أن تجد جانا كي تخبرنا به فما الحصاد إن أنت وجدت أم لم تجد في مسألة لا تدرك بغير الوحي؟
وإذا كان كل ما تجده هو الوسواس لدي الناس فما هو علاجه؟ لقد ذكر الله لنا علاجه في القرآن وكذا نبي الله صلى الله عليه وسلم، أما الطب النفسي لم نجد فيه ولم يجد المرضى غير المخدرات التي لا يذهب إليها إلا لضرورة فهي محرمة كالدم المسفوح والخنزير
المشكلة يا أخي أن الطب الأكاديمي ينظر بعين الصقر لذات المرض ولا ينظر لمسببات المرض فهو عاجز عن الوصول إليها بمعداته وادواته ولذلك هو عاجز أمام علاجها وهذا أمر مشهور متواتر بين القاصي والداني لذلك الناس الآن في صحوة طبية وعودة لما ترك والتجارب تثبت ذلك والواقع.
وسؤالي لك ما هي أسباب نشاط المخ الذائد المسببة للهلاوس السمعية والبصرية؟
ولا تقل لي الإرهاق والزعل أو الضغوط هذا فإن كان ثم إجابة أو رددت فأتحفنا نفعنا الله بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

كان الجان المسيحيون لايعرفون شئيا عن الانجيل او اياته و ملوك الجان المسلمون لايعرفون ما في جيبي و لايعني ذلك رفض لفكرة العلاج بالرقية

نعم هذا ما ذكره القرآن وهو داخل في قول الله عز وجل: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ) سبأ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

نحن نريد ان نرقي بهولاء المرضي و ان يواجه المريض حقيقة انه مريض و ان الموجود هو اختلال في الاتزان الادراكي و ضعف في التقدير الذاتي و ان المس حالاته قليلة وسببها ايضا تضاد في المدركات

من ثمارهم تعرفونهم وسيتضح الأمر للقاصي والداني، وإلى أن يثبت غير ما انتشر وتواتر عن الطب النفسي فنحن باقون على الرقية والعلاج الشرعي
وعند إثبات نجاحكم ونجاح تجاربكم (وهذا أمر دونه خرط القتاد) سوف نضرب بتقسيمات أهل الطب القديم عرض الحائط ونقول لهم العلم تطور وأصبح يعالج الفيروسات الآن بجدارة فلا حاجة لنا بتقسيمكم للأمراض قسمين عضوي وروحي فقد كفانا الطب الأكاديمي، ولكن إذا رأينا ثماركم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

لم اقصد السخرية بالمعالجين و لكن بعضهم يحتاج الي طمانة نفسية و متابعة مجدولة

نحن لا نخالفك في أن بين الرقاة من هم مدعاة للسخرية كبعض المعالجين النفسيين أو معظمهم الذين يرسمون خطا على الأرض للمريض ويقولون له سير على الخط ولم يسلم حتى الطفل الذي يعاني من الحمى من الخط والسير عليه. والخلل كان عند الأبوين لأنهم دخلوا عيادة غلط.
يحكي لي أحد مرتادي العيادات النفسية أنه دخل على الطبيب في أول مرة فوجده جالس فوق المكتب وقال آخر لما أكرمني الله عز وجل باللحية والصلاة والإستقامة على كتاب الله وسنة نبيه ظن أهلي أني أصبت بالجنون فأخذوني لطبيب (نفسي) فدخلت واغلقت الباب خلفي فوجدته يناديني بأصابع يده ولكنه بدل من ان يحركها من أعلى إلى أسفل كان يحركها من اليسار لليمين (يعني ينادي عليه ويقول تعالى يا مجنون كما يفعل الناس إن أتى الآخر بما لا يصدق.
فالمعالجين النفسيين معظمهم يحتاج إلى متابعة مجدولة أيضا والكلام يا أخي لا نمس به جنابكم الكريم ولكنها أمور يجب أن توضع على طاولة النقاش كما وضعت أنت الرقاة على الطاولة ولم تفرق حتى في كلامك بين الراقي على كتاب الله وسنة رسول الله والدجال والكاهن والساحر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

شكرا لنصحيتك بعدم التهليل للباطل لكني اتبع المنهج القراني و لو كنت فظا غليظ القلب .....

إتباع المنهج القرآني خطأ يا أخي فإن أردت أن تنتسب فانتسب للقرآن والسنة وفهم السلف الصالح فهذا أسلم لأن النبي نهى عن إتباع المنهج القرآني وحده
فقد أخرج أهل السنن من حديث المقدام بن معد يكرب: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه لايوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي
الشاهد أن هناك ما هو خاص وعام ومطلق ومقيد ففي الآية التي استشهدت بها حث على اللين في الدعوة وخفض الجناح وقد ثبت في السنة أن رسول الله قال للصحابي إنك امرؤ فيك جاهلية فالشدة لها موضع واللين له موضع والفقيه من يميز بين المواضع فيضع كل في موضعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

بس صدقيني ملوك الجان الذين شفتهم كلهم غلابة يعني واحد كان متلبس معلمة و كان مايعرفش سيرياني و لاعارف اسمي بالكامل و كل اللي كان يريده هو الزواج بالمسكينة و تطليقها من زوجها و الحمد لله بعد مناقشة زوجها و تغيير معاملته و جلسات علاج كيمائي و نفسي ملك الجان تركها بس بيجي لما تكون عايزة مصاريف زيادة يعني غلبان بتاع فلوس

إن كنت تريد ان تتعلم الرقية فأنصحك تتعلم هذا العلم على يد أحد الخيراء المتمرسين الملتزمين الثقات (وليس على يد من حضرت لهم في أقوالك فهؤلاء كما قال الله فيهم (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم)) لتفرق بين المريض الكاذب والصادق فقد تكون فعلا مريضة روحيا وتكذب عليك لأن الشيطان كمرض روحي يستطيع أن يوجه المريض لما يريده فهو مرض ولكنه مرض عاقل يستطيع أن يتلاعب بالطبيب والمريض في آن واحد وليس مرضا أصما كحمى أو كسر إن قابلنها بما يخاطبه تم الشفاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

يعني كل ملوك الجان بتوع المرضي نصابين و من انتاج عقول المرضي بس و طبعا المرضي معتقدين انهم ملبوسين يعني عقد و ترسبات و وساوس و احباطات و برمجة مزمنة

طبعا دعوة الأخ الطبيب فيما سطر في هذه العبارة وما سبقا وما يليها أيضا ظاهرة في طلبه أن يتجه أصحاب المرض الروحي للعيادات النفسية وترك العلاج بالرقية ويشهد لذلك ما داعب به الأخ أيمن في كلامه أيضا وقال له (لازم نتابع أكل العيش مر) فأمرك أصبح ظاهرا جليا الآن، وأنا معاك هو فعلا مر لكن الله يرزقنا ويرزقك فإن أخلصنا النصيحة للناس ولو كان ذلك بمجرد السكوت عما لا نحسن القول فيه لكان ذلك خير وأنفع وأقبل عند الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

اخيرا لم نري حتي الان عبر الاشعة سواء كانت مقطعية او راديوية او حتي نانو ايمدج اي كائن في المخ

ولن ترى ذلك أبدا فالله عز وجل قال: (إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم) فمن كان في ذاته لا يُرى فكيف بأدواته حتى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

كثير من المشعوذون سلطوا علي جيوش من الجن و الاحمر و الاخضر و المخطط
و ربنا ساترها معي و نفسي والله ان يوجهوهم ضد الشرطة او حتي يحموا المشعوذون الدجالون انفسهم

الشرطة ناس مسلمين مثلي ومثلك فلماذا تتمنى لهم ذلك وقد ثبت عن النبي أنه قال: (لا يؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) متفق عليه من حديث أنس رضي الله عنه، والطامة الكبرى هنا أسأل الله لنا ولك وللمسلمين النجاة هي تمنيك الظاهر أن يوجه المشعوذون نشاطهم ضد الشرطة المسلمين وفي هذا أمر لا يخفي على محلل كبير مثلك وهو الرضا بعمل المشعوذين وهناك قاعدة شرعية تنص على أن الراضي بالمعصية كالفاعل لها ومن أدلتها قول الله تعالى: (وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ) النساء
فأنصحك أخي الكريم بالتراجع عن هذه الإعتقادات وعدم الركون لها ونحن لا نبدع ولا نفسق ولا نكفر ولكن نتبع ما عليه السلف وتابع عليه العلماء وهو التعليم لزوال الإلتباس والعذر بالجهل كي لا يأتينا رامٍ يحجل.
والشرطة والحاكمية يا أخي الكريم إمتحان واختبار من الله لخلقه فقد أخبر النبي وأمر بأوامر في هذه الفتن فمنها قول حذيفة بن اليمان قلت يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت هل من وراء ذلك الشر خير ؟ قال ( نعم ) قلت فهل من وراء ذلك الخير شر ؟ قال ( نعم ) قلت كيف ؟ قال ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) قال قلت كيف أصنع ؟ يا رسول الله إن أدركت ذلك ؟ قال ( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) صحيح مسلم.
فكما ترى أن الله عز وجل أمر نبيه بالتبليغ وهذا منه وهو حديث واضح بين في الصبر على البلاء والضرب وأخذ المال منهم لنا وإفقارنا وإذلالنا وأنت تعلم الباقي، ولا يخفى عليك ما في ذلك من ظلم من العبد للعبد فالجهاد هنا يجب أن يكون من الرجل لنفسه فجهاد النفس وقتال الهوى أعظم وأشق وأقوى من جهاد المدفع وكما تشاهد على أرض الواقع منا من علم أن ذلك إختبار من الله لخلقه فصبر وقاتل هواه (وما أصعبه وأشقه والله من قتال) ومنا من لم يستطع قتال هواه فسار يتخبطه هواه ولا يفيق إلا بعد أن يرى الثمرة وهي ثمرة مرة لا محالة في الدنيا قبل الآخرة

الاخ دراسات
السلام عليكم ورحمة الله

شكرا لنصحيتك بعدم التهليل للباطل لكني اتبع المنهج القراني
و لو كنت فظا غليظ القلب .....
والهدف مساعدة الناس و شفائهم فضل و رحمة من الله
تقبل بصدر رحب رودودي

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخت الفاضلة اسرار الروح
شكرا لاسلوبك المهذب في الحوار
اما عن معرفة قراءاتك
فواضح من اختيارك لكلماتك و تركيب الجمل عندك
و الشخصية تظهر من الكلام و الكلام يوضح منهجية التفكير
اما انني ممسوس من الجن
جزاك الله خيرا
الله اعلم
بس صدقيني ملوك الجان الذين شفتهم كلهم غلابة يعني واحد كان متلبس معلمة
و كان مايعرفش سيرياني و لاعارف اسمي بالكامل و كل اللي كان يريده هو الزواج بالمسكينة و تطليقها
من زوجها و الحمد لله بعد مناقشة زوجها و تغيير معاملته و جلسات علاج كيمائي و نفسي
ملك الجان تركها بس بيجي لما تكون عايزة مصاريف زيادة يعني غلبان بتاع فلوس
و وواحد اخر كان مسيحي و قلت له فهمني سر التناول قالي بتقول ايه و مكنش عارف ايام الصيام بتاع النصاري ملك علي قد حاله
يعني كل ملوك الجان بتوع المرضي نصابين و من انتاج عقول المرضي بس
و طبعا المرضي معتقدين انهم ملبوسين
يعني عقد و ترسبات و وساوس و احباطات و برمجة مزمنة

و اساسا الجان حسب مخطوطات الحكمة المصرية القديمة او الحقا
وهو ما بسمي بالسحر الفرعوني لهم رؤساء و ابعاد و تردادات و الحقا علم له اسس
و برديات و هو اساس السحر العبري و تعلمه نوع من الحكمة و استمر في الهند من خلال اليوجا
و التنترا و الشاكرا وهو موجود في مكتبة المتحف المصري في البرديات الخاصة بالباحثين
اما الجن بتاع المرضي عندنا غلابة
يعني ربنا معاهم ليس ورائهم سوي المرضي النفسيين و تركوا نتنياهو و بوش و مبارك و بن علي
الرؤساء الذين مثلهم ومسكوا في الغلابة
و لما وقفوا مع القذافي و سحرته اتفضحوا بجلاجل
دايما اقول لمرضاي ان الجن بتاعنا زينا شاطر في الهبل و الجهل الرباعي
جن هبل بس رزقهم علينا
في مصر حسب تقرير الداخلية 180000 دجال مسجل في عام 2008
المهم انا لاارفض العلاج اذا اعتقدت انت انني ممسوس و كنت متاكدة
ربنا يجزيك خيرا مقدما فانت روحك حساسة
ولو شئت الجدة في الحوار

و صدقيني الجن و هم عوالم وعوالم لايعرف بعضها بعض لانهم من غيب الله و لايعلم الغيب الا الله

و صدقيني كثير من المشعوذون سلطوا علي جيوش من الجن و الاحمر و الاخضر و المخطط
و ربنا ساترها
معي و نفسي والله ان يوجهوهم ضد الشرطة او حتي يحموا المشعوذون الدجالون انفسهم
من القبض عليهم و البهدلة في السجون
و بعدين هم اضعف مما يتصور اي انسان
فقط اية من القران تبعدهم و تحفظنا منهم
اخيرا لم نري حتي الان عبر الاشعة سواء كانت مقطعية او راديوية او حتي نانو ايمدج اي كائن في المخ
و لايعني هذا انكار لوجود الجن و لكن علينا الاهتمام بالانسان لا بالجن
نحن نريد ان نعالج الناس ونعيدهم للحياة صالحين يبدعون يعيشون في سعادة
نريد امة تقود الامم في العلم و الديمقراطية و حقوق الانسان لا في الدجل و الجن البني و المخطط
نريد ان نزيد اعداد شباب امثال احمد زويل و محمدالسيد و فاروق الباز و محمد يحي
لا نريد ان نزيد اعداد شمهورش و لالة و المهبوش و الساحر الحزين و ملك الظلام

اكرر احترامي و تقدير
سعدت بالنقاش معك و استفدت منك كثيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ الفاضل الحارث
جزاك الله خيرا
الاخ ايمن النادي
ردك دمه خفيف هنعمل اكل العيش مر
لازم نتابع
شكرا لاتحرمنا من تعليقاتك المرحة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

نحن نريد ان نعالج الناس ونعيدهم للحياة صالحين يبدعون يعيشون في سعادة نريد امة تقود الامم في العلم و الديمقراطية و حقوق الانسان لا في الدجل و الجن البني و المخطط نريد ان نزيد اعداد شباب امثال احمد زويل و محمدالسيد و فاروق الباز و محمد يحي لا نريد ان نزيد اعداد شمهورش و لالة و المهبوش و الساحر الحزين و ملك الظلام

العلاج تجده في سنة رسول الله
الديمقراطية تعني حكم الشعب نفسه بنفسه وهي وثن العصر الحديث فكيف يحكم الناس انفسهم بأنفسهم والله وضع لهم احكاما وألزمهم بها فمن أتاها فلح ومن تركها ودعا للديمقراطية هلك لا محالة
الجن البني والمخطط والله يا أخي نحن هنا لا نعرفه فليس فيما نعلم هذه الأمور وإنما قد تجدها عند أناس أخرين ولا أظن ان هذا الكلام يخرج إلا ممن لديه عقد وترسبات ممن حضر لهم أو سمع أو قرأ فلا دليل نتبعه لإثبات ذلك واعتقاده، ففرق بارك الله فيك بين الراقي وغير الراقي

وشمهورش والمهبوش وملك الظلام ألفاظا لم نراك رددتها على إسلام وحيد وكنت تستدرجه وتريد متابعته وهنا تنهى (أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون) البقرة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د اسد علي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ دراسات
قولي للاخ اسلام وحيد بعلمه الواضح نوع من التشحيع النفسي و نسميه فاتحة للتواصل
وبث للثقة لامور و احوال استنبطتها من كلماته و بنية تكوين جمله و تكرار الفاظ معينة

يجب أن تكون قوي الفراسة كي تعلم من يريد أن يتعلم ويناقش للرجوع والوقوف على الحق ومن دخل ليعلمك ويعلمني بواطيل ويضل المسلمين والمسلمات فهذا صاحب ضرر متعدي يجب نصحه وإيقافه على الدليل وكما عاينت لم يقبل نصحا ولا دليلا واغتر به بعض الإخوة والأخوات

و عندما رد بعصبية و استخدم الفاظ معينة حاولت التدخل في الامر ليس كفر و لا مؤامرة و لاتمثيلية
انا عاوز استفيد منكم

ونحن نرحب بك باحث بيننا ولكن يا أخي دون نشر ثقافات وعقائد شخصية كالديموقراطية
ونحن نقول هنا أن الراقي الذي يستنطق ويتحدث مع الجني على بدن المريض لا يصلح أن يكون راقيا لأنه معالج بالرقية وليس مكلف بخطاب الجن ولأنه لم يعد يخفى حجم الضرر الذي يسببه حضور الجني على بدن المريض كالضغط مثلا فهو يرتفع ويتضاعف حال حضور الجني على بدن المريض لذلك تجد المريض بعد نزول الجني مرهق وكأن جميع أعصابه مررت بين الجليد فضلا عما يحدثه الجني من فتن بين الناس بحضورة وكذبه وإيقاف الراقي وتعطيل الرقية

اما قراءة القران بنية استحضار الجن فهذا سفه فالشياطين لاتحضر بالقران و لكن بالسحر

أنت تعلم أن رسول الله قال: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) متفق عليه من حديث عمر، وتلاوة القرآن ثبت أن رسول الله قرأ عبادرة وثبت أنه قرأه بنية الإستشفاء، ولكنه لم يرد أنه قرأه بنية أن يحضر الجني كما قال إسلام وحيد فهذا صرف في العبادة لغير الله فالنية هي المدار وكم من سحر وحجاب بعد فكه تبين أن به آيات من كتاب الله عز وجل قاتل الله الكفر فالقرآن هنا كتب امتهانا واسترضاءا للشيطان أرجوا أن تكون اتضحت الصورة

ام الجن فاظنك تعلم ان الجن اسم جامع لعوالم من الغيب بعضها لايعرف بعض

ونحن لسنا مطالبين بالبحث عنهم فلم يأمرنا القران بذلك و لا الرسول و لا الصحابة

ونحن هنا لا نتباحث إلا فيما بدفع أذى الجن عن المسلمين والجن الذي نقصده هنا هو ما ذكره الله عز وجل في قوله: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الجن العاقل المكلف الذي قبض عليه أبا هريرة وهو متشكل في هيئة رجل يسرق منه تمر الصدقة ولم يشك أبا هريرة في أنه آدمي لثلاث ليال

و كان القران واضخا ان بين الانس و الجن حجابا مستورا
يكتشف العلم كل ساعة تركيبات تؤثر في كيمياء المخ و بالتالي المثيرات العصبية و كل يوم هناك ادوية تشفي حالات يظنها البعض مسا و جنا

أتفق معك وأفترق أتفق معك في أنها تؤثر في كيمياء المخ وأفترق معك في صفة تأثيرها وثمرتها
ومرض السرطان مثلا قد يحتاج البتر في مرحلة ونوع وأنا إلى الآن لا أعرف سبب مرض السرطان علميا فإن بترت الساق مثلا عاد المرض ثانية لماذا لأني لم أعلاج سبب المرض وعالجت العرض فلا يخفى عليك أخي أن الطب الأكاديمي يعامل السرطان كمرض ولكن هو ليس مرضا وإنما هو عرض لمرض خفي قد لا يكون مسا أو جنا بل قد يكون أخفى وأدق من ذلك كالحسد ولذلك لا تجد حالة سرطان أيا كان نوعه إلا وتأثرت بالرقية إيجابا، فمرض السرطان سيبقى مجهول السبب أكاديميا لماذا لأنه لا يكون إلا بسبب روحي فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر) أي أنها تتسبب فيما يكون فيه هلاك الرجل حتى تدخله القبر وهذا خارج عن نطاق الدراسات الأكاديمية والجامعية وقال أيضا (فناء أمتي بالطعن والطاعون قال فقلنا يا رسول الله هذا الطعن قد عرفناه فما الطاعون قال طعن أعدائكم من الجن وفي كل شهادة) والطاعون هنا هو ما كان بسبب الجن وطعنه (وخذ) للإنس فمن هذا الطعن ما هو قاتل كما سبق بالدليل وأنه شهادة للمسلم وبين ذلك الهروي في شرحه لهذا الحديث فقال (أراد والله أعلم بالطعن ان تصيب الإنسان نظرة من الجن فربما مات منها)
فالطاعون هنا ما يصيب الإنسان بسبب العين والحسد والجن فلا نستطيع حصره في الطاعون المعروف أكاديميا فقط والذي يقول البعض أن أسبابه مثلا ميكروب أو بكتيريا (كما يقولون أن الفأر يحمل بكتيريا الركتسي التي تسبب مرض الطاعون ولم نرى القطط تموت في وباء) أوفيرس أو غير ذلك

الاخ دراسات
العصبية ليست من طبعي لانني اشارك للاستفادة و رايك احترمه لانه عصير شخصيتك و مفتاحها
ونحن معتادون علي ردود افعال الاشخاص
بالله عليك كيف نتعلم اذا لم نصبر

قولك اننا احرص علي العلم و الفائدة منك و لو كنا وجدنا ما زعمت من علم
مفتاح مهم لشخصيتك
قولك لان الله عز وجل يريد به ذلك و لو اراد به الشفاء لوفقه له
الله يا اخي يريد للانسان الخير و الهداية و الشفاء و يقربه منه لكن المريض يرفض هو من يرفض بدون
ادراك واعي يعني عقله الباطن هو من يرفض بسبب ترسبات محزنة واحباطات و عدم ثقة في
نفسه
اني اعتقد ان رحمة الله وسعت البرو الفاجر و المريض يحتاج للمساعدة و لايمكن ان اقول لشخص
ان الله يريد بك ذلك المرض و العذاب و انت استسلم لقدرك
استغفر الله من علم لاينفع الناس
بارك الله

وهل نحن نفينا رحمة الله عن خلقه نحن لم نقل لمريض إن الله أراد بك ذلك واستسلم ولكن قد نقول له إصبر ولا تتعالج ففي الصبر جزيل العطاء ولنا في ذلك قدوة وسنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا لما ذهب إليه الأعمى فخيره بين الدعاء والصبر فاختار الدعاء فرد الله عليه بصره وكما خير أيضا المرأة التي كانت تصرع بين أن تصبر وبين أن يدعوا الله لها فاختارت الصبر على البلاء وقد بوب الإمام البخاري على هذا الحديث فقال (باب فضل من يصرع) فهذا ما سنه رسول الله لنا في هذا الباب وهو كان أعلم بما ينفع وما لا ينفع.

نرحب بك باحثا بيننا مرة أخرى تفيد وتستفيد في إطار الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح وما لا يخالف ونسأل الله أن يوفقنا وإياك والمسلمين والمسلمات لما فيه الخير لدنيانا وآخرتنا

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ دراسات اعتذر علي التأخر في الرد
بد اية لماذا لا تبدا ردودك بالبسملة و السلام
لا اظنها من مفاتيح شخصيتك

الحقيقة يجب ان اضع تأسيس للنقاش و هو
هدفي تكوين سمات مشتركة للمعالجين عبر الانترنت يعني ثباتهم الانفعالي
لغة الرد كوامن الشخصية
هل ينطلقون من خبرات تجعلهم يقضون اوقاتهم في العلاج علي النت
يعني اصيبوا بالمس < حسب تفكيرهم> سابقا
مقدار الاهتزاز في شخصياتهم عند استفزازهم
و اخيرا مترادفات الكذب الغير الواعي
هذا هدفي

لا اريد اثبات افضلية العلاج الطبي علي العلاج بالرقي
فهذا مجال و ذاك مجال اخر

و لست معنيا بالسحر و العفاريت

و البحث انشا الله ستقراه في كتاب اهديك منه نسخة

اما عن الرزق و مداعبتي للاخ النادي
فالحمد لله لا اجد وقتا خارج جامعتي

انا ابحث عن علم يفيد الناس و يبقي قربة لله من بعدي

الان اقرا ردودك فهي مناجم كنوز

و الان انا ادرس ردك فهو كنز كبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الموضوع يشبه كثيراً مواضيع أخرى قراتها في منتديات أخرى !

الخلاصه هي راقي يستعين بالجان المسلم يأتي بالحجج القويه ليثبت أنه على صواب وأنه قادر على علاج المريض في جلسه واحده وعن بعد وأن من يطلب من المريض رقية نفسه فقد ظلمه لان المريض سيضيع عمره في الرقيه و.. و...

والطرف الآخر المعارضين , ويتهمونهم بالضلال والانحراف عن الدين واختلال العقيده و..و..

ونحن عامة الناس نكون الضحايا ونصاب بالصداع والتشويش فكلاهما يحمل حجج قويه وكلامه مؤثر!

فنحن المرضى نعاني من تبعات المرض وتسلط الجآن وحين نقرأ ردود الرقاة المستعينين بالجآن المسلم وقدرتهم على خلاصنا من هذا الدآء بلمح البصر نشعر بالارتياح ورغبة ملحه للتواصل معهم ..

وعندما نقرأ ردود المعارضين لهم . نصاب بالخوف والفزع ونخشى ان ندفع ثمن الذهاب لهم عقيدتنا ونخسر الدنيا والاخره !

وبما أنني من عامة الناس ادعوهم (مثلما فعلت مع نفسي) الى رؤية الموضوع بشكل منطقي وتحليله بطريقة بسيطه وسهله(استفتوا قلوبكم) ليسهل علينا إستيعابه ونعرف من يملك الحق ( الطرف الاول او الثاني)

فلو فرضنا تعاملنا مع راقي مستعين بالجآن المسلم ستكون النتيجه على هذا النحو

1_قد يكون الجان المستعان به غير مسلما وكذبوا على الراقي~>هنا سيعمدوا الى ضررنا لان الكافر لايساعد المسلم {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فهنا زدنا الطين بله وكما يقال بالمثل العامي (نبي نكحلها عميناها)

2_لوفرضنا انهم مسلمين ويريدون حقا المساعده~> هنا أيضا الامر مريب فلو أمر الاستعانه جائز لاستعان الرسول بهم والسلف الصالح في العلاج وغيره (عن الحسن بن علي سبط رسول الله وريحانته رضي الله عنه قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) رواه النسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح .
وكما نعلم جميعا أن الجآن سُخر لنبي الله سليمان فقط وعند قول احدهم انه يستعين بالجان فهذا الامر حقيقه يُخيف (أخشى ان يكون تعدي على ملك سليمان!)
هذا دعاء نبينا سليمان لربه في هذه الآيه (قَالَ رَبّ اِغْفِرْ لِي وَهْب لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي )

واحب أن أضيف كذلك ,أن هنالك اشخاص أعرفهم ذهبوا لمثل هؤلاء الرقاه (المستعينين بالجآن)ولم يشفوا من مرضهم ..

فالامر كله بيد الله وحده سبحانه (رب الانس والجن )

هو من يقرر متى ينُزل الشفاء على عبده (واذا مرضت فهو يشفين)

فقد يسعى العبد في أسباب الشفاء (ولكن الله سبحانه لم يرد شفائه بعد ) فلا يستفيد من الاطباء والمعالجين..

ومتى ما أنزل الله الشفاء على عبده سخر له اسباب الشفاء حتى لو لم يكن العبد يسعى لها ..

(فلنعلق قلوبنا بالله ولانعلقها بالمعالجين (فهم عبيد ضعفاء قد يكتب الله بيدهم العلاج وقد لايكتب فأمره بعد الكاف والنون (كن فيكون)

خلاصة قولي اقطعوا الشك باليقين ولاتضعفوا أمام حجج المستعينين بالجآن مهما حصل (اغلقوا هذا الباب وانجوا بأنفسكم )وابتعدوا نهائيا عنهم أسلم لعقيدتكم ولقلوبكم وابعدوا عن الشبهات وارقوا أنفسكم بالرقى التي وردت عن نبينا الحبيب (محمد عليه افضل الصلاة والسلام )

(اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وإرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

تحيه طيبه أحبتي اخواني واخواتي بهذا المنتدى المبارك أسأل الله أن يجزل للقائمين عليه خير الجزاء

مادعاني للتسجيل بهذا المنتدى هذا الموضوع تحديدا وأختلاف الأراء والمفاهيم في عدم التفرقه بين الأمراض الشيطانيه (المس والسحر والحسد وغيرها )والامراض النفسيه وطرق علاج كلا منها

وماتفضل به أخواني وأخواتي من أثراء الموضوع بالمناقشه وودت أن اشاركهم أرائهم لكي نخلص الى الفائده المرجوه التي يرتجيها الجميع

وبناء على ماتقدم اقول كما قال سيدنا وحبيبنا نبي الله موسى ( ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقه قولي )

هناك فرق بين الامراض النفسيه وبين مايسميه البعض الامراض الروحيه من تسلط الجن او العين او ماشابه فالأمراض النفسيه تتنوع منها ماهو سلوكي او فسيلوجي او تربوي او جنائي او او او الخ لانه علم مستقل بذاته والا لما تم أعتمادة في جميع الجامعات في دول العالم وربما يعتقد البعض أن الأمراض النفسيه تأتي من نقص الأيمان او عدم الالتزام بفرائض ديننا الحنيف وهذا خطأ جسيم نعم نحن كمسلمين نؤمن بقول الله عز وجل ( ياأيتها النفس المطمئنه أرجعي الى ربك راضية مرضيه وادخلي في عبادي وأدخلي جنتي ) فهنا الاطئمنان ببذل الطاعه لله جل وعلا ولاخلاف لكن بناء شخصيه الأنسان تبدأ من سن الطفوله المبكره وربما يؤثر فيها مايعكر مسارها في المراحل الاخرى وهذا مايولد الامراض النفسيه التي أشرت اليها سابقا او يكون السبب خلل في أفراز بعض الهرمونات ووو فالشرح يطول أحبتي الكرام
والامر الاخر بمايسمى بالأمراض الروحيه كما يطلق عليها البعض ومن المفترض أن نسميها الامراض الشيطانيه لأنها من أعمال من ليس لهم دينا ولا مله القصد منها الأضرار او التقريب فهنا سؤال يطرح نفسه ؟

الى من لجأنا في طلب الضرر الجواب الى السحره ومن شايعهم لان الله لايضلم مثقال حبه في الأرض ولا في السماء
الى من لجأنا في التقريب الى السحره ومن شايعهم وقس على هذا بجميع أنواع السحر من حسد او رش او مدفون او او او الخ
الا نذكر قول حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم
(يا غلام إني أعلّمك كلمات:
احفظ الله يحفظك،
احفـظ الله تجده تجاهك،
إذا سألت فاسأل الله،
وإذا استعنت فاستعن بالله،
واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لـم ينفعـوك إلا بشيء قـد كتبـه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرّوك بشيء لم يضرّوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف.
فبناء على ماتقدم الألتزام بالدين مطلب ضروري للأستقرار النفسي لكن يوجد مايعكر صفو المؤمن من بعض الأمراض التي ذكرت اعلاه وتحتاج لعلاج نفسي وعيادي وسلوكي بحسب كل حاله

والامر الاخر أحبتي ومجرب شخصيا لمن أنكر نطق الجن على جسد الأنسان المريض ونسبها للحاله النفسيه للشخص فهذا لايصح وهو ماتعارف عليه أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين ولنا عبره في رقيه المصطفى صلى الله عليه وسلم فوالله من يستعين بهم فأنه صاغر فما بالك بهم أذكر لاحبتي تجربتي معهم وفي جسد أمراءة عزيزة على قلبي حينما قرأت عليها أية الكرسي فقط حضر على جسدها أحد الكفره من الجن وسألته ماذا تريد منها قال أحبها ودائما الكفره كاذبون وقد بين الله كذبه فيما بعد سألته هل أنت مسلم ام كافر قال مسلم فقلت كذبت فالمسلم لايضر المسلم فسكت فقلت لماذا دخلت جسدها فقال أحبها فقلت كاذب من أرسلك لتؤذيها قال احبها فطلبت منه الخروج بعد القراءة والضغط عليه لكن المراءة تعبت جسديا فتركته وشاء ربك باليوم التالي ان يكشف ماهو أدهى فحين القرأءة بأية الكرسي والمعوذات واخر سورة البقرة تكلمت أمرأة سالتها من انتي قالت اسمها وماذا تريدين منها؟ قالت مرسوله لها فسألتها عن جميع من قام بأرسالها وأراد أذيتها وبعد ترغيبها في الأسلام والخوف من الله عز وجل طلبت منها الأسلام فأسلمت وذكرت لي بأنها مغصوبه وربما تقتل لأن جميع أهلها كفره

فوالله وتالله وبالله

تغيرت على بعضنا مفاهيم الدين القويم وفقد البعض منا التعلق بالواحد الديان ونسينا قول الله عز وجل ( ولاتخافوهم وخافوني)

سبحانك ربي أشهد أن لا اله الا أنت استغفرك وأتوب اليك

فلنعلق قلوبنا بالله

محبتي وودي للجميع