الإرجاء الفكري

من يتهم الأخ بدر بن سعيدالغامدي في مقاله بالإرجاء يا أبا أصيل هل تعرف أم لا تعرف فإن كنت تعرف فالله يحكم بيننا وبينكم يوم القيامة وإن كنت لا تعرف فاعلم انه يرمي أئمة الأمة الإسلامية بن باز والألباني وبن عثيمين ومقبل والفوزان وربيع الذين يبينون منهج اهل السنة والذين يحذرون الناس من فتن التكفيريين وفتنة الخوارج والتكفير بالكبيرة وهذا ما ينضح من الكلام.
فانظر وتمعن!
قلتم ونقلتم: (والإرجاء الفكري هو نوع من الخنوعوالضعف أمام هذه المقالات، وصاحبُه عبدٌ لغير مُنْزِل الوحي، أسير لظنونٍ وتخرصاتٍتكون تارة باسم (المصلحة)، وتارة باسم (المجادلة بالحسنى)، وتارة أخرى باسم (عدم التشدد والغلو)... إلى آخِر هذه القيود والأغلال، التي هي حق أُرِيد بها باطل.(
أقول هؤلاء العلماء هم من يبينون من هم المرجئة ويحكمون بها بعد البيان والتبيين وليس أصحاب الأهواء والجهلة والتكفيريين.
قلتم ونقلتم: (أفيجوز مع هذا لمسلم أن يعتنق هذا (الدين) الجديد؛ أعني:(التشريع))الجديد؟!!)
وقلتم ونقلتم: أيجوز في شرع الله هذا السفور الفاجر الداعر، الذي تأباه الفطرة السليمة والخُلُق القويم، والذي ترفضه الأديان كافة علىالرغم مما يظن الأغرار وعبََّاد الشهوات؟!!
وقلتم ونقلتم: سيقول عني عبيد (النسوان) الذين يحبونأن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا: إني جامد، وإني رجعي، وما إلى ذلـك من الأقـاويل،ألا فَلْيقـولوا ما شـاؤوا، فما عبَأْت يوماً مَّا بما يقال عنِّي، ولكني قلت مايجب أن أقول [
لا حول ولا قوة إلا بالله دين جديد وعبادة شهوات وعبيد نسوان تكفير بالجملة للعلماء لا إله إلا الله.
قال الشيخ عبد العزيز بن بازرحمه الله:
(ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصرالحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني)
وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها" فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.
ثم نأتي نحن ومن نحن لا يعلم ونرميهم بالإرجاء!!!!!!!!!!!ء
قال تعالى: (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا) النساء:83
فهلا بين لنا الأخ أبو أصيل عقيدته في من هم المرميون بهذا الكلام أم يكتفي بما بينا ويؤثر الصمت.

سبحان الله !!!

أنا أعتذر عن الرد ليس لإن في هذه المداخلة إجحاف وظلم لبعض العلماء حينما يقارنون بمن دونهم في العلم والفضل !

وليس لإنها مشحونة بالإتهامات الباطلة وتحميل النصّ ما لايحتمله !
بل لأن الحجة في هذا المنتدى لا تقابل بالحجة إنما بالإرهاب الفكري تارة وبالحذف والإقصاء تارة أخرى مع إلتزمي بأدب الحوار فكيف لو كان غير ذلك ؟!
وأنا اتسائل أيٌ نتيجةٍ تريد أن نصل إليها من خلال حوارنا أخي المعناوي وهذا حالنا ؟!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أصيل

سبحان الله !!!

أنا أعتذر عن الرد ليس لإن في هذه المداخلة إجحاف وظلم لبعض العلماء حينما يقارنون بمن دونهم في العلم والفضل !

وليس لإنها مشحونة بالإتهامات الباطلة وتحميل النصّ ما لايحتمله !
بل لأن الحجة في هذا المنتدى لا تقابل بالحجة إنما بالإرهاب الفكري تارة وبالحذف والإقصاء تارة أخرى مع إلتزمي بأدب الحوار فكيف لو كان غير ذلك ؟!

وأنا اتسائل أيٌ نتيجةٍ تريد أن نصل إليها من خلال حوارنا أخي المعناوي وهذا حالنا ؟!!

بالنسبة لتحميل النص ما لا يحتمله كان عليك أن تبين ولا تجمل وما طالبناك إلا بإنزال الكلام على الأشخاص حتى يتثنى لنا أن نتتبع كلامهم وإن كان ثم خطأ أوكلناه إلى ُألي العلم لبيانه بالدليل والبرهان من الكتاب والسنة وفهم سلف الأمة.
أما الإتهامات الباطلة فلو رجعت إلى من نقلت هذا الكلام عنه لأضح لكم وتثبتم منه على ما زعمتم بأنه إتهامات باطله وكلامكم هذا يدفعنا إلا لحسن الظن بك أخي أبا أصيل لكن يجب عليك أن تعلم أن الكلام ليس اتهامات باطلة بل واقع حدث ويحدث ويتجدد.
أما عن أن الحجة فهنا تقابل بالإرهاب الفكري فلا يسلم ذلك لكم فما نملك إلا قال الله قال رسوله.
أما الحذف والإقصاء فهذا شأن الإدارة وأنتم تريدون الحوار وما أكملنا موضوعا إلا وأنت تفتح آخر وآخر فكيف تريد الحوار بذلك فهذا ليس شأن طالب علم إنما كان ينبغي لك أن تتم موضوع ثم تفتح آخر.
فإن أردت أن تفتح موضوعا أنا أرحب بكم وبحواركم شريطة أن نتمه دون أن نفتح آخر لئلا نتشتت ويضيع وقتنا ووقتكم وبشرط أن يكون الكلام من كتاب الله وسنة نبيه بفهم سلف الأمة في التحاجج إن أردت إقصاء قال الشيخ الفولاني أو العلاني.
سددكم الله لما فيه الخير والصلاح أخي أبا أصيل