جن مسلم يبقى مع انسان؟ Escorted by muslem jinni !

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

ليس للآيات خدّام وإلا لأخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أو ذكرها أهل العلم فى تفاسيرهم !!

ثم قوله " بشفاء فلان ابن فلانه شفاءً تاماً " ينقض الآية التى كتبت " فإذا مرضت فهو يشفين " فالله الشافى ولاشفاء إلا شفاؤه سبحانه ولامبرر لذكر اسم أمه إلا عند العزّامين والمشعوذين والسحرة ومن ضلّ سواء السبيل !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

ليس للآيات خدّام وإلا لأخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والله أو ذكرها أهل العلم فى تفاسيرهم !!

ثم قوله " بشفاء فلان ابن فلانه شفاءً تاماً " ينقض الآية التى كتبت " فإذا مرضت فهو يشفين " فالله الشافى ولاشفاء إلا شفاؤه سبحانه ولامبرر لذكر اسم أمه إلا عند العزّامين والمشعوذين والسحرة ومن ضلّ سواء السبيل !!

اخي ابو همام نحن نقول بأن الله هو الشافي ولكن الشفاء يكون بسبب وقد كان شفاؤه على ايديهم .......
وقد يعتبر الجن انفسهم خدام لهذه الايات كما قد يقول احدنا "انا بخدمة القران الكريم او بخدمة الدين"
ولا يخفى علينا ان الجن المسلم يستطيع ان يؤثر ايجابا على الانسان المصاب سواء بسحر او حسد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

اخي ابو همام نحن نقول بأن الله هو الشافي ولكن الشفاء يكون بسبب وقد كان شفاؤه على ايديهم .......
وقد يعتبر الجن انفسهم خدام لهذه الايات كما قد يقول احدنا "انا بخدمة القران الكريم او بخدمة الدين"
ولا يخفى علينا ان الجن المسلم يستطيع ان يؤثر ايجابا على الانسان المصاب سواء بسحر او حسد

لم تذكروا أن الجن سبباً وأطلقتم الشفاء ولم يقترن أمركم لهم بإن شاء الله أو بإذن الله وإن كان هذا لايؤخر ولايقدم فى مسألتنا شيئاً !!

ولمَ لم نسمع بخادم صحيح البخارى ألم يؤتَ رسول الله القرآن ومثله معه وترك فينا ماإن تمكسنا به لن نضل بعده أبداً كتاب الله وسنته !!؟

يا اخي كل شي بارادة الله وهذا امر مفروغ منه
لكن أليس الجان يختلفون عن بعضهم البعض وكل منهم له اختصاص معين فمنهم من يعلم بالتاريخ ومنهم من هو مختص بالعلاج ومنهم غير ذلك في اغلب الامور..
فلماذا لا يكون عند قراءة هذا الاية مثلا"اذا مرضت فهو يشفين" يأتي المختص بالعلاج ويفعل تأثيره على المصاب.
وعند قراءة الايه "وقل ربي زدني علما" يأتيالمختص بالعلم ويساعد على ذلك
وعند قراءة الايه" رب اشرح لي صدري ويسر لي امري" يأتي المختص بذلك ويعاونك
ألا يكون ذلك صحيحا ولم لا ؟؟
واعلم يا اخي انني اناقشك بالأمر للوصول للصواب والحقيقه وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه

0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

يا اخي كل شي بارادة الله وهذا امر مفروغ منه
لكن أليس الجان يختلفون عن بعضهم البعض وكل منهم له اختصاص معين فمنهم من يعلم بالتاريخ ومنهم من هو مختص بالعلاج ومنهم غير ذلك في اغلب الامور..
فلماذا لا يكون عند قراءة هذا الاية مثلا"اذا مرضت فهو يشفين" يأتي المختص بالعلاج ويفعل تأثيره على المصاب.
وعند قراءة الايه "وقل ربي زدني علما" يأتيالمختص بالعلم ويساعد على ذلك
وعند قراءة الايه" رب اشرح لي صدري ويسر لي امري" يأتي المختص بذلك ويعاونك
ألا يكون ذلك صحيحا ولم لا ؟؟
واعلم يا اخي انني اناقشك بالأمر للوصول للصواب والحقيقه وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه

0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01

اثبت العَرشّ ثُمّ انقُشْ !!

اثبت أن هذه الآيات وبكيفية معينة تأتى بمن يخدمها ثم يخدمك !!

فلن تجدها لافى الكتاب ولافى السنة ولافى كلام أهل العلم لاقديماً ولاحديثاً إنما اختص بذكر الخدّام هؤلاء طائفة معينة عندها شروخ فى عقيدتها وصل ببعضهم إلى حد الكفر والعياذ بالله !

فقف حيث وقف القوم وليسعك ماوسعهم بارك الله فيك !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الراقى

اثبت العَرشّ ثُمّ انقُشْ !!

اثبت أن هذه الآيات وبكيفية معينة تأتى بمن يخدمها ثم يخدمك !!

فلن تجدها لافى الكتاب ولافى السنة ولافى كلام أهل العلم لاقديماً ولاحديثاً إنما اختص بذكر الخدّام هؤلاء طائفة معينة عندها شروخ فى عقيدتها وصل ببعضهم إلى حد الكفر والعياذ بالله !

فقف حيث وقف القوم وليسعك ماوسعهم بارك الله فيك !

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...
اخي ابو همام انا لست تابعا لفئه او طائفه معينه انا من جماعة السنه الذين يتبعون كتاب الله وسنة نبيه عليه افضل الصلاة والتسليم
ولكن رأيت منكم طرق اتبعتموها لم ترد في كتاب الله وسنة نبيه مثل الطريقه لمعرفة العائن والمذكوره في هذا المنتدى... فلماذا وافقتم على هذه الطريقه التجريبيه ولم توافقو على تلك؟؟ اذا كان بطريقتي هذه شيء حرام او يخرج من المله فأخبرني به من سعة علمك بارك الله فيك والا فلنجرب هذه الطريقه وتكون على اطلاع تام بذلك لأني احسبك عالما بهذه الامور.
قال تعالى "وما اؤتيتم من العلم الا قليلا"
لماذا لا يكون هذا شيئا من العلم القليل الذي نعرفه واغلب الاكتشافات كانت تتم اما بمحض الصدفه او بالطريقه التجريبيه...
فلنجرب كل شيء ما لم يكن اثما ...
وكان الله في عون العبد ما دام في عون اخيه
0863dd4c-4979-47ee-92e2-2b97f9f271b6
1.03.01

اخي ابو شباط 00 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00 لواخذنا بما اشرت اليه بان هناك خدام للايات لكان الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابه 00 ماخرجوا من المدينة 00 لان كل ماعليهم ان يقرئوا ايات النصر والفتح وياتيهم الخدام المختصين بتلك الايات 00 ويفتحوا مثلا بلاد فارس والشام ومكة 000 ولو كان الامر كما تظن 000 اذا عندما اقرأ سورة البقرة سيحضر خدام هذه السورة واقول لهم (( اكملوا اللازم كل بحسب اختصاصه )) ومثلا لو قرأت ايات الملك والظلم اقول لهم (( اذهبوا وانزعوا الحاكم الفلاني عن ملكه لانه ظالم )) ولو جمعت جميع ايات النصر والتي تتحدت عن ظلم اليهود واجرامهم وفسادهم اقول لهم (( اذهبوا وحرروا بيت المقدس بل وفلسطين وسلموهما الى اسماعيل هنيه )) ولو اراد شخص فك سحر اذا يقرا ايات السحر والشفاء ويقول لهم (( اذهبوا وفكوا سحر فلان )) ولو قرئت المصحف كاملا (( كم من خادم سيحضر )) ؟؟؟ ولو قرئت ايات الرحمة ماذا اقول لهم ؟؟؟ ولو قرئت الايات التي تتحدث عن العذاب وجهنهم ماذا اقول لهم ؟؟؟ ولو قرئت الايات التي تتحدث عن العفو والمغفرة ماذا اقول لهم ؟؟؟ لانك تقول لكل اية خدام ؟؟؟ اخي الفاضل هذه الخزعبلات هي من معتقدات دراوييش المتصوفة هداهم الله ؟؟؟ كما قال شيخنا ابو همام هذا الامر لم يرد في الكتاب والسنه ؟؟؟ بل اصحاب هذه المعتقدات صنفوا الجن علويين وسفليين وجعلوا من الجن الطيارين بانهم في منزلة الملائكة والعياذ بالله ؟؟؟ بارك الله فيك وانارطريقنا وعلمنا ماينفعنا بتمسكنا بالكتاب والسنة 00

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو شباط

بسم الله الرحمن الرحيم
الطرق التي كانت يتم بها العلاج :

الحاله الاولى

التشخيص : حسد او ما يسمى بضربة العين وقد كان المصاب طفلا عمره 8 سنوات ادى ذلك الحسد الى التأثير على صحته بشكل كبير حتى توقفت قدمه اليمنى عن الحركه وذلك بعد دخوله المستشفى في غيبوبه لمدة ستة اشهر ولم ينفع معه شيئا من الطب الحديث

العلاج : اعطاءه ماء مقروء عليه لمدة ثلاثة ايام شرب قدر كأس صباحا ومساءا وفي اليوم الاخير ان يستحم بهذا الماء في مكان لا تصله نجاسه واخذ ماء الاستحمام وسقيه على شجره (زيتونه مثلا)
وكتابة هذه الورقه: اية الكرسي , المعوذات , "واذا مرضت فهو يشفين"
توكلوا يا خدام هذه الايات بشفاء فلان ابن فلانه شفاء تاما
ثم احراق هذه الورقه ووضع رمادها في قاع شجره او شيء كذلك (مكان طاهر وبعيد عن الناس)

الخوف من هذا الكلام بارك الله فيك اخونا ابو شباط وهنا مربط الفرس حينما حذرك الاخوان من مغبة الاستعانه المشبوهه ونجرافك خلف المشعوذ!!!!

فالشفاء كله بيد الله سبحانه وتعالى ليس بيد خدام الايآت وغيره مماتزعم بارك الله فيك..

فهوالشافي والمعاوفي الواحد الجبار العزيز الغفّار..
نسأل الله لنا ولك السلامة والعافية..