جني أم شيطان من يدخل الابدان? A Jinni or a satan who gets into the human body

وهذه قصة لأبن باز في دخول جنية سنية :


وكان المجلس مليئاً بالمشايخ وطلاب العلم، وعلى رأسهم سماحة الشيخ عبدالعزيز رحمه الله وصاحب الفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين، وصاحب الفضيلة الشيخ عبدالله الفنتوخ، وصاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز السدحان وجمع من المشايخ من الزلفي.
وكان سماحة الشيخ يعمر المجلس بالفوائد، والإجابة على الأسئلة، وحصل أنَّ حديثاً طويلاً دار حول الرقية، وتلبس الجني بالأنسي.
ومما دار في ذلك المجلس أن الشيخ عبدالعزيز السدحان ذكر أنه ورد في ترجمة أحمد بن نصر الخزاعي رحمه الله أنه رقى رجلاً فيه مس من الجن، فتكلمت على لسانه جنية، فقالت لأحمد بن نصر: يا شيخ لن أخرج من هذا الرجل حتى يدع القول بخلق القرآن.

فتبسم سماحته رحمه الله وقال: ما شاء الله، هذه جنية سنية، هذه من أهل السنة والجماعة.

العجيب إنك تحمل نفس إسم الصحابي الجليل


رواها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى .



والقصة واضحه ولاتحتاج لتفسير قال شيطان ولم يقل جني عادي رغم كذب الشيطان
وقوله إن لي عيال فمن أراد تصديق الشيطان فليفعل !!!والقصة واضحة صحيحة

ثم إن الصحابي أبوهريرة لم يعلم من كان يخاطب لمدة ثلاث أيام فسأل الرسول.. القصة
فكيف نقول جنية مسلمة - هل دخول الجسد سهل ميسر لكل من هب ودب
الشيعة يشتمون عرض النبي فلم نسمع بجني او جنية دخلوا جسد أحد من اهل العمائم
بل يتقولون على الله ورسوله والصحابة وسائر المسلمين فلم نسمع او نرى بجنية
أو جني دخل أو حاول حتى دخول اجساد النجسة أهل العمائم ؟؟؟

وكلاً يؤخذ منقوله ويرد الا صاحب هذا القبر ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni

العجيب إنك تحمل نفس إسم الصحابي الجليل


رواها الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه : عن أبي هريرة قال: (وَكَّلَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام، فأخذته وقلت: والله لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إني محتاج وعليَّ عيالٌ ولي حاجةٌ شديدة، قال: فخليت عنه، فأصبحت فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال: قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدة وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود، فعرفت أنه سيعود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه سيعود. فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: دعني فإني محتاج وعلي عيالٌ ولن أعود، فرحمته فخليت سبيله، فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا هريرة ما فعل أسيرك؟ قلت: يا رسول الله! شكا حاجةً شديدةً وعيالاً فرحمته فخليت سبيله، قال: أما إنه قد كذبك وسيعود. فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام، فأخذته فقلت: لأرفعنك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه ثلاث مرات تزعم أنك لا تعود ثم تعود، قال: دعني وسوف أعلمك كلماتٍ ينفعك الله بها، قلت: ما هي؟ قال: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي – {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم } [البقرة:255]- حتى تختم الآية، فإنه لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربنك شيطانٌ حتى تصبح؛ فخليت سبيله. فأصبحت، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت: يا رسول الله! زعم أنه يعلمني كلماتٍ ينفعني الله بها، فخليت سبيله، قال: وما هي؟ قلت: قال لي: إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي من أولها حتى تختم الآية: - {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم} [البقرة:255]- وقال لي: لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطانٌ حتى تصبح -وكانوا أحرص شيءٍ على الخير- فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما إنه قد صدقك وهو كذوب، أتعلم من تخاطب منذ ثلاث ليالٍ يا أبا هريرة ؟ قال: لا. قال: ذاك الشيطان). هذا الحديث أخرجه البخاري رحمه الله تعالى .



والقصة واضحه ولاتحتاج لتفسير قال شيطان ولم يقل جني عادي رغم كذب الشيطان
وقوله إن لي عيال فمن أراد تصديق الشيطان فليفعل !!!والقصة واضحة صحيحة

ثم إن الصحابي أبوهريرة لم يعلم من كان يخاطب لمدة ثلاث أيام فسأل الرسول.. القصة
فكيف نقول جنية مسلمة - هل دخول الجسد سهل ميسر لكل من هب ودب
الشيعة يشتمون عرض النبي فلم نسمع بجني او جنية دخلوا جسد أحد من اهل العمائم
بل يتقولون على الله ورسوله والصحابة وسائر المسلمين فلم نسمع او نرى بجنية
أو جني دخل أو حاول حتى دخول اجساد النجسة أهل العمائم ؟؟؟

وكلاً يؤخذ منقوله ويرد الا صاحب هذا القبر ...

أريدك أن تناقش من غير عراك فنحن هنا نتنطح بالأفكار حتى نجنى التمار ويكون الحوار القصد منه أظهار الحق ... فرد بشتم والعراك يحسنه كل أحد .

وأقول

الجن المسلم تنكر المنكروتأمر بالمعروف من غير ما تشعر لو عندك مكشفات اى ترى الجن لما قلت هذا الكلام .

ولا تخفى عليك قصة سواد ابن قارب ذلك الصحابي الجليل الذي كان سبب إسلامه صالحى الجن .

ويكفيك ما نقلة لك جنية سنية تريد قتل من يقول بخلق القرآن والقصة صحيح عند أهل الحديث .

فدخول الجن لجسد ليس من قصائص الشياطين وإلا لماذا الشياطين عند السحر تدخل للجسد جنى لا ناقة له ولا جمل قد يكون مسلم وقد يكون نصراني وقد يكون يهودي .


وهذه الأمور لا تنكر ولا تحتاج إلي دليل فهى واقع ومشاهد .