اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾ الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴿٥﴾ البقرة .

روى الإمام مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ ) .


           :: الكعبة (آخر رد :عائد لله)       :: الحجامة فضلها وفوائدها . (آخر رد :المكي)       :: افضل ايام الحجامة . (آخر رد :المكي)       :: سورة يس (آخر رد :طالبة علم شرعي)       :: "وأشرقت الأرض بنور ربها" تلاوة رائعة بصوت الطفلة بشرى . (آخر رد :ابن الورد)       :: حلم الدموع (آخر رد :hoor)       :: كحل الإثمد ، تعريفه ، ومصدره ، وفوائده ، وضوابط استعماله للنساء والرجال (آخر رد :المكي)       :: الحشد المليوني على الحدود وساعة الصفر تقترب من جزيرة العرب (آخر رد :ابن الورد)       :: طالبان والرايات السود / ظهور المهدي في جيش المشرق / خراسان (آخر رد :ابن الورد)       :: السرطان ليس مرض . (آخر رد :المكي)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk فضح دهاليز السحرة المظلمة وطرق عمل السحر والطلاسم والتحذير من طقوس الكهّان والعرّافين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 07 Feb 2010, 03:09 AM
الباحث1
باحث فضي
الباحث1 غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 8039
 تاريخ التسجيل : Nov 2009
 فترة الأقامة : 5822 يوم
 أخر زيارة : 23 Dec 2012 (10:57 PM)
 المشاركات : 122 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : الباحث1 is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
Post تفسير وشرح آيات السحر من سورة الأعراف مقارنة لعدة مفسرين .



بسم الله الرحمنالرحيم



تفسير وشرح الآية : 112 . من سورة الأعراف مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( الخامس )




[


الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم
تفسير السمعاني ج2 ص203
^ وأرسل في المدائن حاشرين ) هي مدائن الصعيد ، وهو فوق مصر
الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .

( ^ يأتوك بكل ساحر عليم ) وفي القصة : أن فرعون أرسل أصحاب الشرط إلى تلك المدائن ليجمعوا السحرة ويأتوا بهم .
تفسير القرآن ، اسم المؤلف: أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار السمعاني ، دار النشر : دار الوطن - الرياض - السعودية - 1418هـ- 1997م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن
غنيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم
تفسير البيضاوي ج3 ص46
قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين )
الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .

) يأتوك بكل ساحر عليم ( كأنه اتفقت عليه آراؤهم فأشاروا به على فرعون والإرجاء التأخير أي أخر أمره وأصله أرجئه كما قرأ أبو عمرو وأبو بكر ويعقوب من أرجأت وكذلك أرجئوه على قراءة ابن كثير على الأصل في الضمير أو / أرجهي / من أرجيت كما قرأ نافع في رواية ورش وإسماعيل والكسائي واما قراءته في رواية قالون ) أرجه ( بحذف الياء فللاكتفاء بالكسرة عنها وأما قراءة حمزة وعاصم وحفص ) أرجه بسكون الهاء فتلشبيه المنفصل بالمتصل
وجعل جه كابل في إسكان وسطه وأما قراءة ابن عامر برواية ابن ذكوان أرجئه بالهمزة وكسر الهاء فلا يرتضيه النحاة فإن الهاء لا تكسر إلا إذا كان قبلها كسرة أو ياء ساكنة ووجهه أن الهمزة لما كانت تقلب ياء أجريت مجراها وقرأ حمزة والكسائي بكل سحار وفيه وفي يونس ويؤيده اتفاقهم عليه في الشعراء
تفسير البيضاوي ، اسم المؤلف: البيضاوي ، دار النشر : دار الفكر - بيروت

____________________________________



[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


تفسير أبي السعود ج3 ص259


) وأرسل في المدائن حاشرين ( قيل هي مدائن صعيد مصر وكان رؤساء السحرة ومهرتهم بأقصى مدائن الصعيد وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهاما أنهم كانوا سبعين ساحرا أخذوا السحر من رجلين مجوسيين من أهل نينوى مدينة يونس عليه السلام بالموصل ورد ذلك بأن المجوسية ظهرت بزرادشت وهو إنما جاء بعد موسى عليه الصلاة والسلام



(يأتوك بكل ساحر عليم ( أي ماهر في السحر وقرىء بكل سحار عليم والجملة جواب الأمر


إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم ، اسم المؤلف: أبي السعود محمد بن محمد العمادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت



فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير



شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام



من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .



ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا







رد مع اقتباس
قديم 07 Feb 2010, 03:24 AM   #2
الباحث1
باحث فضي


الصورة الرمزية الباحث1
الباحث1 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8039
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 23 Dec 2012 (10:57 PM)
 المشاركات : 122 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Post تفسير وشرح آيات السحر من سورة الأعراف مقارنة لعدة مفسرين .



بسم الله الرحمنالرحيم



تفسير وشرح الآية : 112 . من سورة الأعراف مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( السادس )



[



الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


زاد المسير ج3 ص239


الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .



قوله تعالى ) يأتوك بكل ساحر ( قرأ ابن كثير ونافع وابو عمرو وعاصم وابن عامر ) ساحر ( وفي يونس ) بكل ساحر ( وقرأ حمزة والكسائي ) سحار ( في الموضعين ولا خلاف في الشعراء أنها ) سحار (


زاد المسير في علم التفسير ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ، دار النشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1404 ، الطبعة : الثالثة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ



8795 حدثنا عمار بن خالد ، ثنا محمد بن الحسن ويزيد بن هارون واللفظ لمحمد بن الحسن ، عن اصبغ بن زيد الوراق ، عن القاسم بن أبي ايوب ، حدثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس يعني قوله : ياتوك بكل ساحر عليم فحشر له كل ساحر متعالم


تفسير القرآن ، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي ، دار النشر : المكتبة العصرية - صيدا ، تحقيق : أسعد محمد الطيب


__________________________________



فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير



شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام



من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .



ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وتقبلوا أجملوأطيب دعواتنا




 

رد مع اقتباس
قديم 07 Feb 2010, 03:33 AM   #3
الباحث1
باحث فضي


الصورة الرمزية الباحث1
الباحث1 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8039
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 23 Dec 2012 (10:57 PM)
 المشاركات : 122 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Post تفسير وشرح آيات السحر من سورة الأعراف مقارنة لعدة مفسرين .



بسم الله الرحمنالرحيم



تفسير وشرح الآية : 112 . من سورة الأعراف مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( السابع )





[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


تفسير الطبري ج9 ص18


الأعراف : ( 112 - 113 ) يأتوك بكل ساحر . . . . .



وهذا خبر من الله جل ثناؤه عن مشورة الملإ من قوم فرعون على فرعون أن يرسل في المدائن حاشرين يحشرون كل ساحر عليم




وفي الكلام محذوف اكتفي بدلالة الظاهر من إظهاره وهو فأرسل في المدائن حاشرين يحشرون السحرة فجاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا يقول إن لنا لثوابا على غلبتنا موسى عندك إن كنا يا فرعون نحن الغالبين




وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل




ذكر من قال ذلك حدثنا العباس قال أخبرنا يزيد قال أخبرنا الأصبغ بن زيد عن القاسم بن أبي أيوب قال ثني سعيد بن جبير عن بن عباس قال فأرسل في المدائن حاشرين فحشر له كل ساحر متعالم فلما أتوا فرعون قالوا بم يعمل هذا الساحر قالوا يعمل بالحيات قالوا والله ما في الأرض قوم يعملون بالسحر والحيات والحبال والعصي أعلم منا فما أجرنا إن غلبنا فقال لهم أنتم قرابتي وحاميتي وأنا صانع إليكم كل شيء أحببتم




حدثني عبد الكريم بن الهيثم قال ثنا إبراهيم بن بشار قال ثنا سفيان قال ثنا أبو سعد عن عكرمة عن بن عباس قال قال فرعون لا نغالبه يعني موسى إلا بمن هو منه




فأعد علماء


[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


تفسير الطبري ج9 ص19


من بني إسرائيل فبعث بهم إلى قرية بمصر يقال لها الفرما يعلمونهم السحر كما يعلم الصبيان الكتاب في الكتاب



قال فعلموهم سحرا كثيرا




قال وواعد موسى فرعون موعدا فلما كان في ذلك الموعد بعث فرعون فجاء بهم وجاء بمعلمهم معهم فقال له ماذا صنعت قال قد علمتهم من السحر سحرا لا يطيقه سحر أهل الأرض إلا أن يكون أمرا من السماء فإنه لا طاقة لهم به فأما سحر أهل الأرض فإنه لن يغلبهم فلما جاءت السحرة قالوا لفرعون إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذن لمن المقربين




حدثني موسى بن هارون قال ثنا عمرو قال ثنا أسباط عن السدي فأرسل فرعون في المدائن حاشرين فحشروا عليه السحرة فلما جاء السحرة فرعون قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين يقول عطية تعطينا إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم لمن المقربين




حدثنا بن حميد قال ثنا سلمة عن بن إسحاق أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين يأتوك بكل ساحر عليم أي كاثره بالسحرة لعلك أن تجد في السحرة من يأتي بمثل ما جاء به وقد كان موسى وهارون خرجا من عنده حين أراهم من سلطانه وبعث فرعون في مملكته فلم يترك في سلطانه ساحر إلا أتي به




فذكر لي والله أعلم أنه جمع له خمسة عشر ألف ساحر فلما اجتمعوا إليه أمرهم أمره وقال لهم قد جاءنا ساحر ما رأينا مثله قط وإنكم إن غلبتموه أكرمتكم وفضلتكم وقربتكم على أهل مملكتي قالوا وإن لنا ذلك إن غلبناه قال نعم




حدثنا بن حميد قال ثنا يحيى بن واضح قال ثنا الحسين عن يزيد عن عكرمة قال السحرة كانوا سبعين




قال أبو جعفر أحسبه أنه قال ألفا




قال ثنا يحيى بن واضح قال ثنا موسى بن عبيدة عن بن المنذر قال كان السحرة ثمانين ألفا




حدثنا بن وكيع قال ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن خيثمة عن أبي سودة عن كعب قال كان سحرة فرعون اثني عشر ألفا / /

جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، اسم المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري أبو جعفر ، دار النشر : دار الفكر - بيروت -


فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير



شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام



من عنده شرح أو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .



ويسعدنا بل يشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ


وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا




 

رد مع اقتباس
قديم 07 Feb 2010, 03:45 AM   #4
الباحث1
باحث فضي


الصورة الرمزية الباحث1
الباحث1 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8039
 تاريخ التسجيل :  Nov 2009
 أخر زيارة : 23 Dec 2012 (10:57 PM)
 المشاركات : 122 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
Post تفسير وشرح آيات السحر من سورة الأعراف مقارنة لعدة مفسرين .



بسم الله الرحمن الرحيم



تفسير وشرح الآية : 112 . من سورة الأعراف مقارنة من كتب التفاسير الجزء ( الثامن )




[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


روح المعاني ج9 ص23


الأعراف : ( 112 ) يأتوك بكل ساحر . . . .


أي ماهر في السحر والفعل مجزوم في جواب الطلب وقرأ حمزة والكسائي ( سحار ) وجاء فيه الإمالة وعدمها وهو صيغة مبالغة وفسره بعضهم بأنه الذي يديم السحر والساحر من أن يكون قد سحر في وقت دون وقت وقيل : الساحر هو المبتدىء في صناعة السحر والسحار هو المنتهي الذي يتعلم منه ذلك


الأعراف : ( 113 ) وجاء السحرة فرعون . . . . .



( وجاء السحرة فرعون ( بعدما أرسل إليهم الحاشرين وإنما لم يصرح به للإيذان بمسارعة فرعون بالإرسال ومبادرة الحاشرين والسحرة إلى الإمتثال واختلف في عدتهم فعن كعب أنهم إثنا عشر ألفا وعن ابن إسحاق خمسة عشر ألفا وعن أبي ثمامة سبعة عشر ألفا وفي رواية تسعة عشر ألفا وعن السدي بضعة وثلاثون ألفا وعن أبي بزة أنهم سبعون ألفا وعن محمد بن كعب ثمانون ألفا وأخرج أبو الشيخ عن ابن جرير قال : السحرة ثلثمائة من قومه ثلثمائة من العريش ويشكون في ثلثمائة من الإسكندرية وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنهم كانوا سبعين ساحرا وقد أخذوا السحر من رجلين مجوسيين من أهل نينوى مدينة يونس عليه السلام وروى نحو ذلك عن الكلبي والظاهر عدم صحته لأن المجوسية


[ الأعراف - 112 ] يأتوك بكل ساحر عليم


روح المعاني ج9 ص24


ظهرت زمن زرادشت على المشهور وهو إنما جاء بعد موسى عليه السلام واسم رئيسهم كما قال مقاتل : شمعون وقال ابن جريج : هو حنا وقال ابن الجوزي نقلا عن علماء السير : أن رؤساءهم سابور وعازور وحطحط ومصفى ) قالوا ) إستئناف بياني ولذا لم يعطف كأنه قيل : فماذا قالوا له عند مجيئهم إياه فقيل : قالوا الخ وهذا أولى مما قيل إنه حال من فاعل جاءوا أي جاءوا قائلين إن لنا لأجرا أي عوضا وجزاء عظيما



) ) إن كنا نحن الغالبين



روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت




فائدة البحث : ــ مقارنة من كتب التفاسير



شيوخ وأعضاءوزوار موقعنا الكرام



من عنده شرحأو تحليل وإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا .



ويسعدنا بليشرفنا مشاركاتكم وآرائكم الكريمة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وتقبلوا أجمل وأطيب دعواتنا



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير وشرح آيات السحرمن سورة المائدة مقارنة لعدة مفسرينExplanation of surat Almaeda ابن الورد دراسات وبحوث وتحليل المنتدى ـ الإدارة العلمية والبحوث Studies and Research and Analysis Forum 18 20 Nov 2012 06:04 PM
تفسير وشرح آيات السحر ( شرح كلمة ساحر ) من سورة يونس مقارنة لعدة مفسرين . الباحث1 السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk 4 08 Feb 2010 09:24 PM
تفسير آيات أشكلت من سورة الأعراف أبو سفيان السحر وخطره على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and the risk 2 04 May 2009 11:27 PM
تفسير وشرح الآية الثالثة من سورة الجن مقارنة من كتب التفاسير الجزء الرابع . ابن الورد عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 2 03 Feb 2009 11:09 PM
تفسير وشرح الآية الثانية من سورة الجن لعدة مفسرين . ابن الورد عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 1 06 Jan 2009 07:43 PM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 05:42 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي