اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾ الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴿٥﴾ البقرة .

روى الإمام مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ ) .


           :: الكعبة (آخر رد :عائد لله)       :: الحجامة فضلها وفوائدها . (آخر رد :المكي)       :: افضل ايام الحجامة . (آخر رد :المكي)       :: سورة يس (آخر رد :طالبة علم شرعي)       :: "وأشرقت الأرض بنور ربها" تلاوة رائعة بصوت الطفلة بشرى . (آخر رد :ابن الورد)       :: حلم الدموع (آخر رد :hoor)       :: كحل الإثمد ، تعريفه ، ومصدره ، وفوائده ، وضوابط استعماله للنساء والرجال (آخر رد :المكي)       :: الحشد المليوني على الحدود وساعة الصفر تقترب من جزيرة العرب (آخر رد :ابن الورد)       :: طالبان والرايات السود / ظهور المهدي في جيش المشرق / خراسان (آخر رد :ابن الورد)       :: السرطان ليس مرض . (آخر رد :المكي)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn من الكتاب والسنة والأثر وماورد عن الثقات العدول من العلماء والصالحين وماتواتر عن الناس ومااشتهر عن الجن أنفسهم .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 19 Jan 2010, 06:12 AM
gni
باحث ذهبي
gni غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم باحث : 8152
 تاريخ التسجيل : Dec 2009
 فترة الأقامة : 5793 يوم
 أخر زيارة : 15 Jul 2010 (03:55 AM)
 المشاركات : 202 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : gni is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]


أشكرك أخي شاطر على تفاعلك ونشاطك وحرصك على نفع العباد ...



كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...


اجيب على السؤال الاولى :-



1-هل أي جني يمكنه دخول الجسد ؟


الجواب بدون ذكر تفاصيل كثيرة .



ليس كل شيطان حتى يمكنه دخول الجسد ، الانسان نتفق كلنا ان معه قرين من الجن ومن الملائكة ومعلوم عدد الملائكة

الانسان بحسب طقوس السحر طبعاً ولايؤخذ علي ماسوف أذكره ، يكون معه عدد من الاروح الخبيثة التي قد تتمكن من دخول

جسده ، فتفسد عليه حياته ، ويمكن تحديد عدده ومتى وكيف تدخل بحسب طقوس السحـر ، لنقل مثلاً - شاطر - وعذراً

يكون معرض للاصابة فى سن العشرين الى سن الخامسة والعشرين تنتهي الاصابة ،إذا واظب على الذكر والطاعة تنتهي

والا تسلم الامر الشيطان الذي يليه ، فلكل واحد عدد معين من السنين ، وهكذا الى نهاية عمره ولكل شيطان تخصص فى متى وكيف
يدخل الجسد ، ومنه من يعطل الزواج ويوقف الحال ووالخ ، كما القرين الذي يفسد الدين ومعلوم ومذكور فى الاثر ، ففي كل مرحلة
يتدخل شيطان وتاثيره بامر الله لايستطيع تعطيل زواج او قطع رزق الا فى مواطن معينه ، وقد يُصيب صاحب الطاعة والذكر وقد
لا يستطيع فهناك من الصحابة من تعرض له الشيطان ومنهم من خنس منه الشيطان .

خاصة إن اعرض عن الذكر


سوف لن ترحمه الشياطيين وتنقلب حياته .-{ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين -).

من المعلوم ان القرين يكون مع الانسان من يوم مولده ، فمن يعرض عن الذكر هل سوف يدخله قرين أخر غير الاول

شيطان العين ، الانسان يكون بخير حتى تقسمه عين حاقده أو معجبه ، شيطان الوضؤ شيطان الصلاة وووالخ

في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه*

(العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم )...


إن كانت الجن عامة تدخل الاجساد لدخلت عن طريق العين مثلاً ففي لحديث

قال صلى الله عليه وسلم: «استرقوا لها فإن بها النظرة»، أي من الجن...ناهيك عن التى من الانس ...

أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة **

ودحول شيطان العين لايحتاج الى سحر وتقوية وربط ووالخ

الامر قدري كوني قد يصيب وقد لا وكل شيء بامر الله سبحانه تعالى ...

فمن أين يأتى شيطان العين هل يرسله ساحر أم العائن ،المعيون تحيطه شياطين حتى وهو محصن


فبمجرد الاصابة تمكن الشيطان من دخول الجسد وإفساده أو حتى قتل الانسان بشكل فوري أو على مراحل

واما دخولهم عن طريق السحر ، فهذا له طقوس وأوقات معلومة وقيدة يعلمها الساحر العليم


فى الحديث: (إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يرسل سراياه إلى بني آدم يضلونهم ويفتنونهم، وفي آخر اليوم -وهو قاعد على العرش- - يأتونه واحداً واحداً: ماذا فعلت؟ يقول له: ما تركتُه حتى زنا، فيقول له إبليس: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى سرق، يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى قتل؟ يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى فعل كذا، يقول: لم تصنع شيئاً. فيأتي آخَر فيقول له: ماذا صنعت؟ يقول: ما تركته حتى فرقتُ بينه وبين أهله، فيقوم الشيطان من على العرش ويلتزمه -أي: يحتضنه- ويقول له: نِعْمَ أنتَ! أنْتَ أنْتَ!)...


حتى بالسحر لايستطيع الشيطان التفريق بين الناس فكان من الاولى ان يرسل سراياه فى جلب اثر هذا وذاك
وما ترك زوجين مرتبطان ، فالسحر بعضه يعتمد على نفث الساحر الانسي وقد يعتمد على عناصر اخرى طبيعية
من مواد ونحوها ...

الخلاصة :
إن لدخول الجسد الانسي ليس متاح وسهل بل للشياطيين فقط والتي تحيط بالانسي ولها دور وبالسحر قد يسهل عملية
دخول أحدهم فى غير وقته .


والله أعلم ...




رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2010, 12:01 PM   #2
شاطر
باحث فضي


الصورة الرمزية شاطر
شاطر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8231
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 28 Jan 2010 (06:31 PM)
 المشاركات : 123 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


أنا لا أوافقك الرأي في ما قلت كلامك مخالف لما عرضت في أسألتك
لا لا كل الحوار انهار
ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد
قال الله تعالى حسدا من عند أنفسهم ولم يذكر الشيطان في العين والحسد ومن الأساس معلوماتك ليست مقنعة أعد هيكلة طرحك
تسلم اخي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni مشاهدة المشاركة
أشكرك أخي شاطر على تفاعلك ونشاطك وحرصك على نفع العباد ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gni مشاهدة المشاركة



كلامي يمكن الاخذ به أو تركـه ...وكلاً حسب علمـه ومصدر معلوماته ...


اجيب على السؤال الاولى :-



1-هل أي جني يمكنه دخول الجسد ؟


الجواب بدون ذكر تفاصيل كثيرة .



ليس كل شيطان حتى يمكنه دخول الجسد ، الانسان نتفق كلنا ان معه قرين من الجن ومن الملائكة ومعلوم عدد الملائكة

الانسان بحسب طقوس السحر طبعاً ولايؤخذ علي ماسوف أذكره ، يكون معه عدد من الاروح الخبيثة التي قد تتمكن من دخول

جسده ، فتفسد عليه حياته ، ويمكن تحديد عدده ومتى وكيف تدخل بحسب طقوس السحـر ، لنقل مثلاً - شاطر - وعذراً

يكون معرض للاصابة فى سن العشرين الى سن الخامسة والعشرين تنتهي الاصابة ،إذا واظب على الذكر والطاعة تنتهي

والا تسلم الامر الشيطان الذي يليه ، فلكل واحد عدد معين من السنين ، وهكذا الى نهاية عمره ولكل شيطان تخصص فى متى وكيف
يدخل الجسد ، ومنه من يعطل الزواج ويوقف الحال ووالخ ، كما القرين الذي يفسد الدين ومعلوم ومذكور فى الاثر ، ففي كل مرحلة
يتدخل شيطان وتاثيره بامر الله لايستطيع تعطيل زواج او قطع رزق الا فى مواطن معينه ، وقد يُصيب صاحب الطاعة والذكر وقد
لا يستطيع فهناك من الصحابة من تعرض له الشيطان ومنهم من خنس منه الشيطان .

خاصة إن اعرض عن الذكر


سوف لن ترحمه الشياطيين وتنقلب حياته .-{ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين -).

من المعلوم ان القرين يكون مع الانسان من يوم مولده ، فمن يعرض عن الذكر هل سوف يدخله قرين أخر غير الاول

شيطان العين ، الانسان يكون بخير حتى تقسمه عين حاقده أو معجبه ، شيطان الوضؤ شيطان الصلاة وووالخ

في صحيح مسلم عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شيء من شأنه*

(العين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آدم )...


إن كانت الجن عامة تدخل الاجساد لدخلت عن طريق العين مثلاً ففي لحديث

قال صلى الله عليه وسلم: «استرقوا لها فإن بها النظرة»، أي من الجن...ناهيك عن التى من الانس ...

أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال استرقوا لها فإن بها النظرة **

ودحول شيطان العين لايحتاج الى سحر وتقوية وربط ووالخ

الامر قدري كوني قد يصيب وقد لا وكل شيء بامر الله سبحانه تعالى ...

فمن أين يأتى شيطان العين هل يرسله ساحر أم العائن ،المعيون تحيطه شياطين حتى وهو محصن


فبمجرد الاصابة تمكن الشيطان من دخول الجسد وإفساده أو حتى قتل الانسان بشكل فوري أو على مراحل

واما دخولهم عن طريق السحر ، فهذا له طقوس وأوقات معلومة وقيدة يعلمها الساحر العليم


فى الحديث: (إن الشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يرسل سراياه إلى بني آدم يضلونهم ويفتنونهم، وفي آخر اليوم -وهو قاعد على العرش- - يأتونه واحداً واحداً: ماذا فعلت؟ يقول له: ما تركتُه حتى زنا، فيقول له إبليس: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى سرق، يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى قتل؟ يقول: لم تصنع شيئاً، وأنت ماذا فعلت؟ يقول: ما تركته حتى فعل كذا، يقول: لم تصنع شيئاً. فيأتي آخَر فيقول له: ماذا صنعت؟ يقول: ما تركته حتى فرقتُ بينه وبين أهله، فيقوم الشيطان من على العرش ويلتزمه -أي: يحتضنه- ويقول له: نِعْمَ أنتَ! أنْتَ أنْتَ!)...


حتى بالسحر لايستطيع الشيطان التفريق بين الناس فكان من الاولى ان يرسل سراياه فى جلب اثر هذا وذاك
وما ترك زوجين مرتبطان ، فالسحر بعضه يعتمد على نفث الساحر الانسي وقد يعتمد على عناصر اخرى طبيعية
من مواد ونحوها ...

الخلاصة :
إن لدخول الجسد الانسي ليس متاح وسهل بل للشياطيين فقط والتي تحيط بالانسي ولها دور وبالسحر قد يسهل عملية
دخول أحدهم فى غير وقته .


والله أعلم ...


 

رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2010, 07:00 PM   #3
أيمن كمال
باحث ماسي


الصورة الرمزية أيمن كمال
أيمن كمال غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 3382
 تاريخ التسجيل :  Sep 2008
 أخر زيارة : 17 Oct 2013 (07:47 PM)
 المشاركات : 589 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر مشاهدة المشاركة
[center]ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد
هذا الكلام غير صحيح تماما الرجاء مراجعة باب الحسد والعين فى المنتدى لشيخنا ابو همام ستجد ما يكفى لتصوبيه


 
 توقيع : أيمن كمال

كل خير فى اتباع السلف وكل شر فى ابتداع ما خلف


رد مع اقتباس
قديم 19 Jan 2010, 07:20 PM   #4
شاطر
باحث فضي


الصورة الرمزية شاطر
شاطر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8231
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 28 Jan 2010 (06:31 PM)
 المشاركات : 123 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


; أنت حر اعتقد ما تعتقده ولكن عليك البرهان والدليل على ان الجن يتوكل على العين والحسد والعين أمتداد للحسد والاية الكريمة تقول حسدا من عند أنفسهم والجن نفسه يحسد ويعين فكيف سيتفاعل جني مع حسد جني أرجع الى آكام المرجان في عجائب وغرائب الجان
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن كمال مشاهدة المشاركة
هذا الكلام غير صحيح تماما الرجاء مراجعة باب الحسد والعين فى المنتدى لشيخنا ابو همام ستجد ما يكفى لتصوبيه


 

رد مع اقتباس
قديم 20 Jan 2010, 08:03 AM   #5
أبو إمام الحفني
باحث فضي


الصورة الرمزية أبو إمام الحفني
أبو إمام الحفني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8164
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 19 May 2019 (12:41 PM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر مشاهدة المشاركة
[center]أنا لا أوافقك الرأي في ما قلت كلامك مخالف لما عرضت في أسألتك
لا لا كل الحوار انهار
ليس للشيطان دخل في العين أو الحسد سوى ان الشيطان والجان مثل البشر ممكن تعين أو تحسد
قال الله تعالى حسدا من عند أنفسهم ولم يذكر الشيطان في العين والحسد ومن الأساس معلوماتك ليست مقنعة أعد هيكلة طرحك
تسلم اخي
ممكن تكون المعلومات انت غير مقتنع بها اخي شاطر وغيرك يقتنع نحن هنا لسنا في امتحان واستجواب ان صح التعبير فانه اجاب ليس لك لكنه اجاب للكل
وتاني انت اجابتك غير مقنعه لي ولكن غيري سيقتنع بها
لكن لتعلم اخي ان العين او الحسد لا يخدمها غير شيطان ومنه من نفسه وليس له دخل بساحر ولا شيء بيخدمها لنفسه
اما السحر او العشق فيرتبط بها جني سواء مسلم او غير مسلم سواء شيطان او خادم سحر او ايا كان صفته وليس نوعه لان الكل جن والشيطان ليس جن بل جن وانس ولكن نتكلم عن الجن شياطينهم هيا اللي تخدم العين او الحسد وراجع معتقداتك اه صحيح انت لم تقتنع بشيوخنا فمش حينفع اجيبلك دليل من شيوخنا وتفسيراتهم وكلامهم فانت لم تقتنع باحد غير كلامك فقط ولكن عندما لا تقتنع بكلامنا لا تجبرنا ان نقتنع بكلامك ايضا


 

رد مع اقتباس
قديم 21 Jan 2010, 12:55 PM   #6
شاطر
باحث فضي


الصورة الرمزية شاطر
شاطر غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8231
 تاريخ التسجيل :  Jan 2010
 أخر زيارة : 28 Jan 2010 (06:31 PM)
 المشاركات : 123 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . وأنا أيضا لم أفرض رأيي ولكنه حوار شيق هههههههههههه
أنت تقول أن الشيطان ليس من الجن أو ليس جنا كما قلت .. فما هو أذن ؟ ونحن نعلم أن ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه
حكاية الشيخ زيد والشيخ عمر لا تهتم بها كثيرا وهات دائما من الكتاب والسنة
لو كان كلامك مقنع والله آخذ به وما ذكر في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على الراس والعين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إمام الحفني مشاهدة المشاركة
ممكن تكون المعلومات انت غير مقتنع بها اخي شاطر وغيرك يقتنع نحن هنا لسنا في امتحان واستجواب ان صح التعبير فانه اجاب ليس لك لكنه اجاب للكل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إمام الحفني مشاهدة المشاركة
وتاني انت اجابتك غير مقنعه لي ولكن غيري سيقتنع بها
لكن لتعلم اخي ان العين او الحسد لا يخدمها غير شيطان ومنه من نفسه وليس له دخل بساحر ولا شيء بيخدمها لنفسه
اما السحر او العشق فيرتبط بها جني سواء مسلم او غير مسلم سواء شيطان او خادم سحر او ايا كان صفته وليس نوعه لان الكل جن والشيطان ليس جن بل جن وانس ولكن نتكلم عن الجن شياطينهم هيا اللي تخدم العين او الحسد وراجع معتقداتك اه صحيح انت لم تقتنع بشيوخنا فمش حينفع اجيبلك دليل من شيوخنا وتفسيراتهم وكلامهم فانت لم تقتنع باحد غير كلامك فقط ولكن عندما لا تقتنع بكلامنا لا تجبرنا ان نقتنع بكلامك ايضا


 

رد مع اقتباس
قديم 22 Jan 2010, 11:58 AM   #7
أبو إمام الحفني
باحث فضي


الصورة الرمزية أبو إمام الحفني
أبو إمام الحفني غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 8164
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 19 May 2019 (12:41 PM)
 المشاركات : 171 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطر مشاهدة المشاركة
[center] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . وأنا أيضا لم أفرض رأيي ولكنه حوار شيق هههههههههههه
أنت تقول أن الشيطان ليس من الجن أو ليس جنا كما قلت .. فما هو أذن ؟ ونحن نعلم أن ابليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه
حكاية الشيخ زيد والشيخ عمر لا تهتم بها كثيرا وهات دائما من الكتاب والسنة
لو كان كلامك مقنع والله آخذ به وما ذكر في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على الراس والعين
لا حول ولا قوة الا بالله
اخي شاطر
الشيطان تذكر للانس والجن معا
هل انت معترض علي كلام ربك

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً وَلَوْ شَاء رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

هنا شياطين تفسيرها (شياطين) مردة ( الإنس والجن ) وطبعا الانسان العاصي المارد يقال عليه شيطان ايضا
لا تقلل من كلامي لاني لا اجيبك الا من كتاب الله
ولا تحرف كلامي ان كنت لا تفهم ما كتبته ارجو منك اخي الغالي ان تقرءه مره واثنين
والوسطيه حلوه علي فكره مش ضروري كل شيء تخالف فيه حتي لو غلط هنا بالمنتدي لا ننظر بالمخالفه وخلاص لكي تثبت نفسك هنا ننظر للمعلومه اللي حنقدر نتوصل لها صحيحه


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مركز الجن فى جسد الانسان وطريقة دخول الجن الجسد How The Jinni enter the human body أبو نسيم عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 22 19 Oct 2012 08:58 PM
أنواع الجن وأصنافهم علي يوسف عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 2 31 Jan 2009 11:03 PM
ما الصور التي تمنع دخول الملائكة أبوحذيفة دراسات وأبحاث علم الرُقى والتمائم . الإدارة العلمية والبحوث Studies and science research spells and 2 08 Aug 2008 07:15 PM
الأدلة الشرعية التي تنهى عن الحسد !! أبو سفيان العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a 3 22 Apr 2008 02:33 PM
أنواع الجن وهيئتهم!! أفق عالم الجان ـ علومه ـ أخباره ـ أسراره ـ خفاياه . الإدارة العلمية والبحوث World of the jinn 2 03 Mar 2008 11:15 PM

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 11:22 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي