ما قولكم في هذا الرجل وما هو القول الصائب ..بارك الله فيكم

زواج الإنسي او الإنسية من الجني او الجنية قال سواد اعظم من اهل العلم بحرمته لأدلة بسطوها في معرض الاستدلال على حرمة زواج الإنس من الجن .. وبعض اهل العلم اباحوها بشروط والناظر الى ادلة الطرفين يجد ان الدليل الأقوى مع من حرم ذلك .

وارجح قول العلماء الذين حرموا تناكح الانس مع الجن ..

مع الإشارة إلى أنه لا يعذر مسلم في ديار الإسلام على جهله بالقضايا الكلية او مما هو معلوم من الدين بالضرورة . سواء تعلق الأمر بالاعتقادات ام العبادات ام المعاملات ..
وإمكانية السؤال متاحة للمسلمين في ديار الإسلام والحمد لله بل وفي دار الكفر .. ايضا .

ما حدث ممكن وقوعه إذا تشكلت الجنية بإنسية .. ولا يمتنع عقلا ..وهذا لا يعني ابدا ان القصة وقعت وحدثت فقد يكون فيها نوعا من التلفيق من المصدر وقد يكون متلبسا وغرر به وأفهم .. وهناك احتمالات كثيرة لهذا .
لكن السؤال
طالما انها قد تشكلت بانسية واكتسبت صفات الإنس وجامعت انسيا فالعقل يقول ان الذرية تكون انسية وليست جنية ... والإنس لهم صفات الثبات النسبي في الخلقة .. والصفات ..
لكن في الحالة التي ذكرها شيخنا الجلاد ان الخلقة هي على شكل حيوانات وقد اختارت الأم الجنية ذلك .. هذا يعني ان الذرية هم من الجن وليس الإنس ...
وهذا خلاف ما قال به جمع من العلماء بشأن الذرية لتناكح الجن مع الإنس ... وذلك لاختلاف الماهية والخلقة عند الرجل والذي ليس بمقدره ان يتشكل بأشكال الجن ...

أمر اخر : تقول انها صرخت من البئر واستطاع انقاذها وانتشالها : وهنا نطرح سؤال أخر :
هل لا تستطيع هي ان تخرج من البئر التي دخلت به .. وهل هذه الجنية لا تستطيع ان تعيد نفسها الى شكلها الأصلي لتخرج من البئر والمعلوم ان الجن بإمكانهم ذلك ...وإذا كانت لا تستطيع إعادة نفسها الى شكلها الأصيل وهذا ( خلاف المعلوم ) فكيف كانت تراقبه كل هذه السنوات الطوال ولم تظهر له أو يراها ..
أخيرا هل يستطيع ابناء الجنية من الراعي العودة الى الشكل الأصيل للجن أو لا ..هذا لم تكشف عنه القصة .

لذا اقول ان القصة ربما تكون من نسج الخيال لذلك الراعي او ان الرجل قد لبس عليه من الشياطين بحتمية كون هذه الحيوانات ( الجن ) هم اولاد له ..
بانتظار تعقيبك شيخنا الجلاد .