من صفات الجان يد كلب وشعر كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن

بسم الله الرحمن الرحيم
من صفات الجان يد كلب وشعر كلب ؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!
ذكر الاحتراز من الشياطين نعوذ بالله منهم بقراءة آية الكرسي
784 أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعي حدثنا يحيى بن أبي كثير حدثني بن أبي بن كعب أن أباه أخبره ثم أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما أنت جن أم أنس فقال جن فقلت ناولني يدك فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد مني فقلت ما يحملك على ما صنعت قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من طعامك قلت فما الذي يحرزنا منكم فقال
هذه الآية آية الكرسي قال فتركته وغدا أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق الخبيث قال أبو حاتم اسم بن أبي بن كعب هو الطفيل بن أبي بن كعب .
من صحيح ابن حبان الجزء 3 الصفحة 65
شيوخ وأعضاء وزوار موقعنا الكرام
من عنده شرح أو تحليل أوإيضاح أو إضافة فليتفضل مشكورا
حفظكم الله ورعاكم وجميع المسلمين .
دمتم ودام عطاء الخير منكم معنا بإذن الله تعالى
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
وتقبلوا أجمل واطيب دعواتنا
rc4js@hotmail.com
abfahad100@hotmail.com
www.rc4js.com
admin@rc4js.com
rc4js@rc4js.com
support@rc4js.com
webmaster@rc4js.com

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله عنا كل خير أخي الكريم أبا الحسن وجعل جهدك خالصا لوجه الله...

موضوع مميز يستحق النقاش الجاد علنا نصل إلى الحق وننفع به من قرآه

الحديث الوارد أعلاه إخواني الكرام رغم صحته إلا أنه يطرح إشكالا بالنسبة للباقي النصوص سواء القرآنية أو الحديثية:

أولا نلاحظ أن هناك تعارضا مع آية من آيات القرآن الكريم وهي الآية 27 من سورة الأعراف : (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)

ثانيا يبدو أيضا أنه يتعارض مع الحديث الشريف الذي رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»...


ثالثا مادة 'جن' في اللغة العربية تعني الخفاء والستر والجن شبه الغلام المحتلم مرئي مما يدعونا للتساؤل حول هذا الإشكال جن لكنه يرى جهارا نهارا

في انتظار تفاعلكم مع هذه النقاط تقبلوا أصدق وأنبل المشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن حزم الأندلس

ال

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جازاك الله عنا كل خير أخي الكريم أبا الحسن وجعل جهدك خالصا لوجه الله...

موضوع مميز يستحق النقاش الجاد علنا نصل إلى الحق وننفع به من قرآه

الحديث الوارد أعلاه إخواني الكرام رغم صحته إلا أنه يطرح إشكالا بالنسبة للباقي النصوص سواء القرآنية أو الحديثية:

أولا نلاحظ أن هناك تعارضا مع آية من آيات القرآن الكريم وهي الآية 27 من سورة الأعراف : (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)

ثانيا يبدو أيضا أنه يتعارض مع الحديث الشريف الذي رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، من حديث أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الجن على ثلاثة أصناف صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون»...


ثالثا مادة 'جن' في اللغة العربية تعني الخفاء والستر والجن شبه الغلام المحتلم مرئي مما يدعونا للتساؤل حول هذا الإشكال جن لكنه يرى جهارا نهارا

في انتظار تفاعلكم مع هذه النقاط تقبلوا أصدق وأنبل المشاعر

حيا الله أخي ( ابن حزم ) ...

ما في تعارض مع الآيه ولا الحديث الذي ذكرة حديث كعب يتكلام علي التشكل الجني وأم الآيه تتكلام علي أن الجني لا يري وأم الحديث يتكلام عن أصناف الجن الثلاثه غير التشكل .

وفسر أهل العلم (إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ)اي أن الجن لا يري بمعني علي حقيقتهم إلا إذا تشكل وهذا ما ثبت في السنة الصحيحه .

و الله أعلم .