دعـــــــــــوة عــامة للنقاش ..؟

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق محمد صلى الله وعليه وسلم .

أمـــا بــــعــــــــــــــــــد :-


أخواني المشايخ والإعضاء الإكرام تحية وأحترام وتقدير وكل عام وأنتم بخير بمناسبة قرب شهر رمضان الكريم نسئل الله أن يسعدنا به ونقوم بترحيبه بإكمل وجه وكما يرضي المولى عزوجل .


أخواني الإعزاء كنت أمر مرور الكرام على منتديات الرقيه وأرى مواضيعها ووقفت على منتدى الرقيه الشرعيه لإبوالبراء أسامه المعاني حيث شدني مايقوله بصورة تستدعي للنقاش والتباين .

قرئت موضوع (( هل يجوز مطالعة كتب السحر والشعوذة )) موضوع لإبن حزم المصري مشرف الرقيه الشرعيه .

يقول في موضوعه مايلي ...

أخوتي الأحباء في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

ألقي اليكم هذا السؤال بصيغته المباشرة الواضحة وأريد الجواب المباشر الواضح

هل يجوز للمؤمن بالله ورسوله أن يطالع كتب السحر والتنجيم مهما كانت حجته وتزيين الشيطان له ذلك
مثل لابد لي من أن أطالع كتب السحر لمعرفة أساليب وطرق السحرة الملعونين وعليه أتبين كيفية مواجهتهم
وهل وجود مثل الكتب اللعينة في المنزل شر لا بد التخلص منه

اسأل هذا السؤال وبهذا الوضوح لاني وجدت في منتدانا المبارك هذا من لايستحون بقولهم نحن نطالع كتب السحر لنتعلم أساليبهم والعمل علي التصدي لهم أي أنهم يستبيحونه لأنفسهم بحجة المعرفة وهذا مالا يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

وعليه اذا أردت ان أتعلم العلاج بالقرءان والرقية الشرعية لابد أن أنعطف الي كتب السحر والمشعوذين بحجة معرفة اساليبهم الخبيثة والعمل علي ابطالها

أرجو الرد سريعا

وهذا معروف أنه شيخ رقيه سؤاله عجيب وطرحه أعجب وسوف أعقب على كل ماورد في كلامه بعد أن أرى منكم أخواني رآيكم في موضوعه وآرى هل وجدتم ماتعجبت منه أنا .

نأتي لماهو أدهى وأمر وهو فتوى أبوالبراء أسامه المعاني وجوابه على أبن حزم المصري .


هــــــــــذة فــــــتـــــــــــــــــــوى أبوالبراء أسامه المعاني ...يقول فيها مايلي :-

عودة للمسألة المطروحة ، فإنه يجوز للمعالج صاحب العلم الشرعي المتمرس صاحب الخبرة والدراية الاطلاع على كتب السحر في نطاق محدود لمعرفة بعض خفايا هذا العالم وللتحذير من الطرق والأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوون ، وما دون ذلك فلا 0

........................
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني.

بينما يأتي قبل أن يفتي بقوله هـــــــــــــــــــــذا الذي تناقض مع فتواه الجميلة والتي يصر عليها بحسب أجتهادة ..يقول هنا .

إن الحكم على الأشخاص بالصلاح والاستقامة أساسه ومنبعه الالتزام بمنهج الكتاب والسنة ، والشهادة للإنسان بالصلاح والاستقامة تكون بناء على المعرفة المسبقة به من حيث التزامه وخلقه ومنهجه وورعه وتقاه وسمته الحسن ، ومع ادراك كافة تلك المظاهر الا أن التزكية الشرعية تبقى أمرا صعبا بسبب تعلق كل ذلك بمعرفة الله سبحانه وتعالى لعبده واضطلاعه على ما يحمله في قلبه وسريرته ، وقد ثبت ذلك من حديث أسامة - رضي الله عنه - قال : قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا ؟ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ) ( متفق عليه ) 0
قال النووي : ( وقوله صلى الله عليه وسلم " أفلا شققت عن قلبه " فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر ، والله يتولى السرائر ) ( صحيح مسلم بشرح النووي ) 0

وهذا معروف لدى كثير من الناس ومعروف بنقله من الكتب إلا أني لم أسمع بهذة الفتوى في الكتب التي ينقل عنها ومن خلال ما أطلعت وقرئت من مشاركة الإعضاء في منتداه الزاخر واحد من تسعة وتسعون بالمئة أنتقدونه وطلب التوضيح والتفسير لفتواه وقام أبوالبراء بتبرير فتواه وتذليلها من هنا وهناك وتبريره لايفي بغرضه وأثنين بالمئة منهم يقول بارك الله فيك ياشيخ

والبقيه لايفقهون قولا أو أنهم محجمون أنفسهم من الإستفسار .


أريد رآيكم وسوف أعود بوقت آخر لإجابة من وجهة نظري وعلمي البسيط .




طبعاً يعتبر ماتقدم موضوع ونقاش بحد ذاته ، وأتي إلى ماوجدته في موقع أبوالبراء وهو موضوع آخر .



إأتي إلى موضوع فيه الإتي :-

أبوالبراء يصف أنواع الجن وأخصص بالقول حول مسئلة القرين وماجاء في وصفه له وماأستند عليه من الحديث .

يقول أبوالبراء عن القرين التالي :-

كل فرد من بني آدم قد وكل به قرينه من الجن . عن ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله : " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير . رواه مسلم

والفرق في النص المقتبس إعلاه وبين هذا النص الوارد يثير حفيظتي فإني أحب سماع رآيكم ومانتج لكم في كلام الشيخ أبوالبراء المعاني فإني أخاف على عقلي مما أرى في كلامه .

لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وأصحابه والتابعين وسلف الأمة - رضوان الله عليهم أجمعين - فعلهم ذلك ، أو استعانتهم بالجن ، واللجوء إليهم ، والتعلق بهم 0

يقال أن الساكت عن الحق شيطان أخرس ، ويقال من رآى منكم منكر فليغيره ، إذا لم تستحي فإصنع ماشئت .

أخواني كنت أتمنى أن أناقش أبوالبراء أسامه المعاني في موقعه الزاخر ولكن حين رآيت بعض الإعضاء لديه موقفون عن الكتابة وحين أرى ماكتب هذا العضوء الموقوف لايوجد فيه شيئ من الظغينه سواء أنه يريد شيئ يقتنع به أو أنه لم يقتنع بما ورد يتم أيقافه وخفت أن أناقشه لحد معين ويضيع مجهودي هباء منثوراً ، وبما أن هذا المنتدى هو مركز علوم الجان ورقيه شرعيه يقوم على جمع المعلومات اليقينه والثابته والمعلومات الثمنيه قررت أخيراً أن أضع هذا الإمر الجلل بين أيدي مشايخ المنتدى وأعضائه لإبداء رآيهم من وجهة نظر كل شخص بدون تعصب لرئيه وأن كان على حق ولنكون على بينة من ديننا .



أخواني هذا موضوع بين أيدكم أريد أرائكم بحسب القناعه الشخصيه لمن ليس له علم وبحسب أجتهاد من له علم أو دراية بمثل هذة الإمور الخطيرة من وجهة نظري ... وكل عام وأنتم بخير وجزاكم الله خيرا .. بإنتظاركم وسأقوم بوضع وجهة نظري أخركم حتى لا أقطع على أحد له علم أو رأي شخصي مقتنع به وفقكم الله ونسئل الله الهدايه .


أخوكم الشيخ

بوشهاب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشكرا معطرا بعطر الورد والعوده ممزوجا بالبركة والدعاء لإختياركم موقعنا المتواضع البسيط .
نرجو أن تكونوا نبراس الموقع ونور صفحاته و مشكاة النصح والوعظ
وشكرا على هذه المواضيع المتميزة أدبا وموعظة ونصحا وثقافة وعلما
وعطائكم من نفس طاهرة فكان غيث لقلوبنا وإرواء لعقولنا وأفكارنا
بارك الله فيكم
لاحرمنا الله من أمثالكم ولاحرمكم أجرنا
نفع الله بكم أمة الإسلام في كل مكان
وزادكم الله نورا على نور وهدى بكم الثقلين إلى صراطه المستقيم
ونرجوا إثراء الموقع عن الأنبياء والرسل المصطفين الأخيار وعن ملائكة الله الأبرار وعن بني الجان وأخبارهم وقصصهم وطرائفهم وأحاديثهم .
وإن شاء الله سيكون الموقع مرجعا لجميع أخبارهم للعالم بأجمعه بإذن الله تعالى
لاتحرمونا وتحرموا أنفسكم من المشاركة والتفعيل في هذا الموقع البسيط المتواضع فهو في خدمتكم وخدمة العالم كله .
الموقع رسالة دعوية وهداية للمسلمين وغير المسلمين فبمشاركة واحدة تكسبوا أجر وثواب وحسنات من أهل العالم كله فكيف بكم لو كثرت مشاركاتكم وتفعيلكم . الموقع رسالة مقدسة ودعوية قرآنية نبوية نقدمها لكل العالم تنير قلب كل مسلم وتهدي بها قلب كل كافر .
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء
ملاحظة مهمة :
عفوا ومعذرة
هذا رد تلقائي أوتوماتيكي
وسيعاد الرد للتفسير والإجابة على الاسئلة والإستفسارات .
وستلغى وتحذف المشاركات المخلة بالعقيدة والسلوك والآداب .

الموضوع للنقاش حول تصحيح ماجئنا به من الإخوة المذكورين أسمائهم فهل وجدتم ماوجدت أنا من كلامهم ويجب أن لانأخذ الموضوع بشكل تجريح في أبوالبراء أسامه المعاني أو غيرة وأنما أحببت الوقوف على أخطاء يجب توضيحها وتبيانها وتداركها .
لي عودة معكم بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
أخي الفاضل وحبيبنا الغالي بوشهاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عفوا ومعذرة
أخي الفاضل موقعنا متخصص فقط في أخبار الجان من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وكتب التاريخ القديمة للسلف الصالح وكتب العصر الحديث من الخلف الصالح .
ولانريد أن نجعل موقعنا ساحة للطعن والتجريح والتكفير وتشويه صور وجهود المواقع الآخرى وكل موقع على ثغرة من ثغور الإسلام .
وعفوا ومعذرة لو وجدت منهم خطأ فبين لهم ذلك في موقعهم هم وانصحهم بالتي هي أحسن وليس عن طريق المواقع الآخرى وإن شاء الله يتقبلوا منك .
وسنحذف أي مشاركة تخرج عن نطاق رسالة موقعنا المتخصص بجمع الأخبار فقط وتقديمها رسالة لكل العالم .
بارك الله في الجميع وهدانا وإياهم صراطه المستقيم
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشهاب

الموضوع للنقاش حول تصحيح ماجئنا به من الإخوة المذكورين أسمائهم فهل وجدتم ماوجدت أنا من كلامهم ويجب أن لانأخذ الموضوع بشكل تجريح في أبوالبراء أسامه المعاني أو غيرة وأنما أحببت الوقوف على أخطاء يجب توضيحها وتبيانها وتداركها .
لي عودة معكم بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
أخي الفاضل وحبيبنا الغالي بوشهاب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عفوا ومعذرة
أخي الفاضل موقعنا متخصص فقط في أخبار الجان من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وكتب التاريخ القديمة للسلف الصالح وكتب العصر الحديث من الخلف الصالح .
ولانريد أن نجعل موقعنا ساحة للطعن والتجريح والتكفير وتشويه صور وجهود المواقع الآخرى وكل موقع على ثغرة من ثغور الإسلام .
وعفوا ومعذرة لو وجدت منهم خطأ فبين لهم ذلك في موقعهم هم وانصحهم بالتي هي أحسن وليس عن طريق المواقع الآخرى وإن شاء الله يتقبلوا منك .
وسنحذف أي مشاركة تخرج عن نطاق رسالة موقعنا المتخصص بجمع الأخبار فقط وتقديمها رسالة لكل العالم .
بارك الله في الجميع وهدانا وإياهم صراطه المستقيم
دمتم ودام عطائكم
وجزاكم الله عن الجميع خير الجزاء

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الفاضل وحبيبنا الغالي وشيخنا الكريم بوشهاب
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
رأيت ماحصل من أبو الفضل والتيجاني
وعفوا ومعذرة وحتى لانخرج عن أهداف رسالة موقعنا التخصصي في جمع الأخبار للعالم أجمع وحتى لانتفرع ونتشعب وستكون كل مواضيعنا ردود عن أخطاء المواقع وشيوخها وأعضائها وندخل في متاهات النقاشات وتصحيح الأخطاء .
فنرجوا أن نكون وتكون مواضيعنا ومشاركاتنا داخل دائرة رسالتنا وأهدافها .
دمت ودام عطائك
وجزاك الله عن الجميع خير الجزاء

بارك الله في ياشيخ ابوفهد

وجزاك الله عنا خير الجزاء

واتمنى من الجميع السعي وراء هدف المنتدى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الحب

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ ابو شهاب تحيه طيبه غاليه معطره انا شايف انك عندك حق من ناحيه لكن انت برضه يا اخي متسرع بص اغلب المنتديات دي والجروبات بتاعه اوان مان شو واحد شيخ وبطانته عاملين المنتدي او الجروب او المدونه والباقي المفروض انهم ضحايا او زباين هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههه ونادر لما تلاقي منتدي هدفه الدراسة والتحصيل للعلم اما قصة الاشققت صدره فذلك في تفسير الايه 94 من سوره النساء (يا ايها الذين امنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ) الخ الايه واساب نزولها ان المقداد ابن الاسود خرج في سريه فمروا برجل في غنيمة له فارادوا قتله فقال لا اله الا الله فقتله المقداد فقيل له اقتلته وقد قال لا اله الا الله وهو امن في اهله وماله فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال يا رسول الله انما قالها متعوذا قال شققت عن قلبه لتنظر صادق هو ام كاذب ونذلت الايه طبعا في اسباب النزول للنيسابوري روايه انه شخص اخر غير المقداد اما موضوع مطالعة موضوع كتب السحر والشعوذه بالنسبه لي انا طالعتها ومارستها قبل ما افكر في الموضوع من زاويه دينيه وبمنتهي الصراحه افادتني حاليا يعني من غير ما افكر يكفيني انظر الحاله وهيئتها واعرف ساعة دخوله واعرف هو بيعاني من ايه بالظبط من غير كشف ولا رقي ولا وجع قلب لان كل نوع من الشياطين له هيئه وطريقه وعضو بيتسلط عليه دي خبرة يا عمنا بس ارجوك تفرق بين الجن والشياطين لان مافيش جن بيؤذي بني ادم لله في لله الاذي في الشياطين

الحمد لله أهل الحمد ومستحقه والصلاة والسلام على من لانبي بعده
وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجه ودربه إلى يوم الدين
أخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمك
وصدقت الجان لايؤذي ولكن الشياطين هي التي تؤذي
وكذلك الإنس لاتؤذي ولكن شياطين الإنس هي التي تؤذي
تقبل اطيب دعواتنا وأجمل تحياتنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ الحب

بسم الله الرحمن الرحيم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاخ ابو شهاب تحيه طيبه غاليه معطره انا شايف انك عندك حق من ناحيه لكن انت برضه يا اخي متسرع بص اغلب المنتديات دي والجروبات بتاعه اوان مان شو واحد شيخ وبطانته عاملين المنتدي او الجروب او المدونه والباقي المفروض انهم ضحايا او زباين هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههه ونادر لما تلاقي منتدي هدفه الدراسة والتحصيل للعلم اما قصة الاشققت صدره فذلك في تفسير الايه 94 من سوره النساء (يا ايها الذين امنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ) الخ الايه واساب نزولها ان المقداد ابن الاسود خرج في سريه فمروا برجل في غنيمة له فارادوا قتله فقال لا اله الا الله فقتله المقداد فقيل له اقتلته وقد قال لا اله الا الله وهو امن في اهله وماله فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكروا له ذلك فقال يا رسول الله انما قالها متعوذا قال شققت عن قلبه لتنظر صادق هو ام كاذب ونذلت الايه طبعا في اسباب النزول للنيسابوري روايه انه شخص اخر غير المقداد اما موضوع مطالعة موضوع كتب السحر والشعوذه بالنسبه لي انا طالعتها ومارستها قبل ما افكر في الموضوع من زاويه دينيه يعني من غيروبمنتهي الصراحه افادتني حاليا ما افكر يكفيني انظر الحاله وهيئتها واعرف ساعة دخوله واعرف هو بيعاني من ايه بالظبط من غير كشف ولا رقي ولا وجع قلب لان كل نوع من الشياطين له هيئه وطريقه وعضو بيتسلط عليه دي خبرة يا عمنا بس ارجوك تفرق بين الجن والشياطين لان مافيش جن بيؤذي بني ادم لله في لله الاذي في الشياطين

للإسف لم أفهم كلمة واحدة من ردك وأتضح لي من بعض الكلمات أن موضوعي أفتهم بصورة خاطئه من قبل الجميع لإني لا أقصد التجريح في أحد وأنما أقصد التناقش فيما ورد وماتم الإدلاء به أما من جهتي فلا أجرح شخصيت أحد لإن الوضوع برمته من جانبهم أجتهاد وليس حكم شرعي .

السؤال ...


أخوتي الأحباء في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

ألقي اليكم هذا السؤال بصيغته المباشرة الواضحة وأريد الجواب المباشر الواضح

هل يجوز للمؤمن بالله ورسوله أن يطالع كتب السحر والتنجيم مهما كانت حجته وتزيين الشيطان له ذلك
مثل لابد لي من أن أطالع كتب السحر لمعرفة أساليب وطرق السحرة الملعونين وعليه أتبين كيفية مواجهتهم
وهل وجود مثل الكتب اللعينة في المنزل شر لا بد التخلص منه

اسأل هذا السؤال وبهذا الوضوح لاني وجدت في منتدانا المبارك هذا من لايستحون بقولهم نحن نطالع كتب السحر لنتعلم أساليبهم والعمل علي التصدي لهم أي أنهم يستبيحونه لأنفسهم بحجة المعرفة وهذا مالا يرضي الله ورسوله عليه الصلاة والسلام

وعليه اذا أردت ان أتعلم العلاج بالقرءان والرقية الشرعية لابد أن أنعطف الي كتب السحر والمشعوذين بحجة معرفة اساليبهم الخبيثة والعمل علي ابطالها

أرجو الرد سريعا

---------------------


الجواب ...


عودة للمسألة المطروحة ، فإنه يجوز للمعالج صاحب العلم الشرعي المتمرس صاحب الخبرة والدراية الاطلاع على كتب السحر في نطاق محدود لمعرفة بعض خفايا هذا العالم وللتحذير من الطرق والأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوون ، وما دون ذلك فلا 0



جواب بحث علمي وديني .

إذا أجيز للعالم مطالعة كتب السحر دون غيرة فقد تعدى حدود الله وأتبع هواه وأضله الشيطان حيث أن الشياطين ترد إلى كتبها أينما كانت لإن قرين الإنسان شيطان والقرين يبلغ أخوانه بإن هذا الشخص يطالع بإستمرار لكتب السحر ومن هنا تأتي الشياطين وتزين لهذا الشخص سوء عمله بإنه في طريق الصواب .

إن فرضا جدلاً أن المطالع لكتب السحر شيخ عالم وأنه يفقه بجد أمور دينه فالسؤال هنا هل يقدر التغلب على نفسه ومايتبلور في مخليته من عمل الشيطان خاصة أن الشياطين تتبع مشايخ الرقيه بكتاب الله وسنة رسوله عليه السلام لإضلالهم وأغوائهم بشتى الوسائل ؟

الجواب أن الشيخ مهما كانت درجة علمه بالشريعة الإسلاميه عاليه فهو ليس معصوم من الخطأ ولايقدر بإن يعصم نفسه من الزلل لإنه ستواجه أمور لاتخطر على باله في مطالعة كتب السحر ويتوغل بها فقد لايكتفي بكتاب واحد وأنما يبحث بكتب عديدة للسحر .

لو كان عالم ويعلم مايقوله الله عزوجل في محكم التنزيل (( وماكفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر )) وهنا بيان واضح أن الشيطان يعلم الإنسان السحر وكتب السحر إلفها من هم كانوا أولياء للشياطين ولكل كتاب خدمة شياطين وأن قيل لا يوجد نأتي بدليل ونقول أن كتاب السحر ألفه كاتب كان ولي للشيطان والشيطان علمه مايكتب ومن هنا فالشيطان يضع طلاسمه على ماكتب لكي إذا قرؤى كتابه وقرئ القارئ من طلاسمه فإنه يشعر الشيطان بذلك ويأتي إليه ويقوم الشيطان بدراسة الشخص المطلع دراسة نفسيه ومن كل الجوانب وأن رفض كلامي بهذا الدليل أقول بدليل أخر أن الساحر حين يعمل السحر يقسم عليه بطلاسم ويوكل عليه خدمة شياطين فالشيطان يقرئ أسم المراد ضرة ويضره وحين يقرئ على المريض يهرب الشيطان ليقف في مكان سحرة وأن قتل الشيطان وبقي السحر أتى شيطان أخر ليخدم السحر ويقوم بضر الشخص نفسه وهذا من تتبع أشارات الطلاسم الروحيه .... وأن رفض كلامي فإقول بحكم الله تعالى (( الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا آوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات آولئك أصحاب النار هم فيها خالدون )) فالذي يفتي لنفسه إلا يعلم أن هناك جهال يتتبعون كلامه ويقولون لما هو يطلع ونحن لانطلع وهنا أريد نصحه بإن يراجع كلامه لإنه محمل بذمة غيرة لإنه من أراد النور فعليه بكتاب الله سيف قاطع لامثيل له بين الكتاب لإنه كلام الله تعالى والذي يريد الإطلاع على كتب السحرة فقد فضل كتب السحر على كتاب الله وأراد الظلمات بدلاً عن نور الله .

وبهذة الإية التي ذكرنها من كتاب الله وهي الفيصل بيني وبين من أفتى نسئل الله الهداية للجميع أنه لايجوز مطالعة كتب السحر لإن المطالعه هي أتباع لخطوات الشيطان والله نهانا وقال (( لاتتبعوا خطوات الشيطان )) ولايوجد شيخ علم على وجه الإرض يفتي أو أفتى بجواز مطالعة كتب السحر حيث والله كافي عبدة .


وعليه بمراجعة نقيض كلامه وماأفاد بنفسه على الحكم في الإشخاص وسيتبين له التناقض فيما أفتي وما وجه به بهذا النص ..

إن الحكم على الأشخاص بالصلاح والاستقامة أساسه ومنبعه الالتزام بمنهج الكتاب والسنة ، والشهادة للإنسان بالصلاح والاستقامة تكون بناء على المعرفة المسبقة به من حيث التزامه وخلقه ومنهجه وورعه وتقاه وسمته الحسن ، ومع ادراك كافة تلك المظاهر الا أن التزكية الشرعية تبقى أمرا صعبا بسبب تعلق كل ذلك بمعرفة الله سبحانه وتعالى لعبده واضطلاعه على ما يحمله في قلبه وسريرته ، وقد ثبت ذلك من حديث أسامة - رضي الله عنه - قال : قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا شققت عن قلبه حتى تعلم من أجل ذلك قالها أم لا ؟ من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ) ( متفق عليه ) 0
قال النووي : ( وقوله صلى الله عليه وسلم " أفلا شققت عن قلبه " فيه دليل للقاعدة المعروفة في الفقه والأصول أن الأحكام يعمل فيها بالظواهر ، والله يتولى السرائر ) ( صحيح مسلم بشرح النووي ) 0

--------------------------------------------------------------------------


أتي إلى المسئلة الإخرى وقبل أن أتكلم عنها أقول أنه أرى في كثير من منتديات أخواننا متبعين السلف يقولون أنه لايجوز التعامل مع الجن ويكفرون من يتعامل مع الجن وأنا أئييدهم بشرط من تعاون مع شياطين الجن والجن اليهودي والجن النصارى وغيرهم من الجن الكفرة ماعدا أنه أقول التعاون مع الجن المسلم أن صادف مرئ جن مسلم بشرط التحري من صدق قوله وعمله لإنه من الجن مؤمنين وصالحين ومسلمين وخلاف ذلك نزلت سورة بإكملها بأسم سورة الجن تحكي بيناها وبهذا أئتي إلى نقيض تناقض الكلام ومايدلى به من بعض الإخوة حسب وجهة نظرهم .


يقولون أنه لايجوز التعامل مع الجن ويكفرون من يتعامل مع الجن بصفة عامه ،، ولكن يجوز برائيهم مطالعة كتب السحر هذا نقيض ينقض نفسه بنفسه ...!

وستندون إلى نص قولهم أنه لم يثبت عن النبي صلى الله وعليه وسلم أنه طلب العون من الجن ..أقول هنا نعم لإنه رسول إلى الثقلين وهو رسول رب العالمين إلى الجن والإنس فمن العقل والبديهيه والفراسة باالله عليكم كيف لنبي يطلب العون من الجن وهو رسول لهم من المولى عزوجل ... هذا من جانب ..!!

ويقولون ولا حتى رجل من الصحابة طلب العون الجن .. أقول بل ان الجن المسلم طلب العون من خيرة الصحابة لتوضيح ماتشابه عليهم ولفهم دينهم على أيدي صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم ... هذا من جانب .

وهذا نص ماتقولونه وتستندون عليه (( لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وأصحابه والتابعين وسلف الأمة - رضوان الله عليهم أجمعين - فعلهم ذلك ، أو استعانتهم بالجن ، واللجوء إليهم ، والتعلق بهم 0)) بينما للإسف الشديد أرى التناقض فيما تقولون وتستندون عليه وتقفون عليه وقفة جبل عرفة حيث تقولون فيما جاء بحديث مسلم هذا نصه

(( كل فرد من بني آدم قد وكل به قرينه من الجن . عن ابن مسعود أنه قال : قال رسول الله : " ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن . قالوا : وإياك يا رسول الله ؟ قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير . رواه مسلم


فباالله عليكم يأخوان .. كيف تقولون أنه لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه أنهم أستعانوا بالجن (( ولم تحددون هوية ديانة هؤلاء الجن المقصودين هل هم مسلمين أو كفرة ..؟)) وتقولون لم يثبت (( فإن ثبت فهل تستعينون ..؟)) وتقولون لفظ أستعانه ..!! بينما نقول أن الإستعانه باالله وحدة لاشريك له ولانسئل إلا الله تعالى حوائجنا حتى الملح بينما أن صح القول نقول تعاون بين أنسان مسلم وجن مسلم فقط في مسائل محددة لاتتعدى حدود أمور الغيب التي يختص بها الله عزوجل كمثل المريض حين يطلب العون من الطيب لعلاجه وكمثل شخص يطلب العون من شخص ..

نرجع لماكنا فيه أنكم تقولون لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه أنهم أستعانوا بالجن ..! بينما ترجعون وتقفون على حديث لاصحة له وتقولون لماجاء فيه عن رسول الله صلى الله وعليه وسلم عنما رواه مسلم قوله هذا (( قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير)).. فكيف باالله عليكم رجع رسول الله علية الصلاة والسلام يتبع مايأمره قرينه ..!!؟؟؟؟؟؟؟


أقول وباالله التوفيق أنه إذا صح لفظ ماجاء في الحديث فإن القرين هو من يتبع مايأمره رسول الله علية الصلاة والسلام من الخير .. ولكن تقولون أن الرسول علية الصلاة والسلام قال أن قرينه يأمرة بخير فهذا يعني كما تقولون أن الرسول ترك تعاليم المولى عزوجل وأتبع مايأمرة قرينه وهنا نفيتم ماكنتم واقفون عليه أنه لم يثبت عن الرسول ولا صحابته أنهم أستعانوا بالجن فكيف تنقضون نفوسكم بنفوسكم جزاكم الله خيرا وهداكم فإعلموا أن الحديث عن قرين رسول الله هو مدسوس ولاصحة فيه فالرسول عليه الصلاة والسلام هو معلم الإمة وهاديها وهو على خلق عظيم فالخلق ينبع منه وهو بعث ليتمم مكارم الإخلاق وهو لاينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى وهو تأج الإنبياء وخاتم الرسل وسيد الثقلين ونذيرهم .

وأما أي حديث يقال أنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فإعلموا أن أي حديث يدخل فيه لفظ (( فلا ،، فهو مشكوك به )) ، (( لو ،، فهذا مدسوس )) ومالم يطمئن قلبك له فهو ليس عن الرسول وماأطمئن قلبك له من حديث فهو من الرسول صلى الله وعليه وسلم .


هذا ماأحببت أن أقوله للجميع وبدون تخصيص والله ولينا دنيا وآخرة ونسئله أن يثبت قلوبنا على دينه إلى يوم الوقوف بين يديه .


أخوكم الشيخ

بوشهاب

ولايوجد شيخ علم على وجه الإرض يفتي أو أفتى بجواز مطالعة كتب السحر حيث والله كافي عبدة .[/U] [/color]


بوشهاب[/align][/size][/color][/QUOTE]

وعليكم السلام ورحمة الله أخونا الحبيب ( ابو شهاب ) .....


بل يوجد مشايخ وعلماء يفتون بجواز مطالعة كتب ولكن بشروط :

1) لتمييز ما فيه كفر عن غيره، وإما لإزالته عمن وقع فيه، فأما الأول فلا محذور فيه إلا من جهة الاعتقاد، فإذا سلم الاعتقاد فمعرفة الشيء بمجرده لا تستلزم منعًا، كمن يعرف كيفية عبادة أهل الأوثان للأوثان، لأن كيفية ما يعمله الساحر إنما هي حكاية قول أو فعل، بخلاف تعاطيه والعمل به.

2) فإن كان لا يتم كما زعم بعضهم إلا بنوع من أنواع الكفر أو الفسق فلا يحل أصلاً، وإلا جاز للمعنى المذكور

نقلا عن فتح الباري لابن حجر، كتاب الطب / باب السحر.

وكذلك ذكر أبو بكر الرازي في تفسيره لقرن الكريم جواز تعلم السحر .

هذا لتعلم أن في بعض العلماء ذهبو إلي تعلم السحر ولكن بشروط التي ذكرة

ومع ذلك كله لا أنكر أن الأصل في تعلم السحر والهاب إلي الساحر من الكفر ولكن هناك من علماء من أجزو كما ذكرة لك آنفاً ولكن بشروط .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوشهاب

السؤال ...
عودة للمسألة المطروحة ، فإنه يجوز للمعالج صاحب العلم الشرعي المتمرس صاحب الخبرة والدراية الاطلاع على كتب السحر في نطاق محدود لمعرفة بعض خفايا هذا العالم وللتحذير من الطرق والأساليب التي يتبعها السحرة والمشعوون ، وما دون ذلك فلا 0أتي إلى المسئلة الإخرى وقبل أن أتكلم عنها أقول أنه أرى في كثير من منتديات أخواننا متبعين السلف يقولون أنه لايجوز التعامل مع الجن ويكفرون من يتعامل مع الجن وأنا أئييدهم بشرط من تعاون مع شياطين الجن والجن اليهودي والجن النصارى وغيرهم من الجن الكفرة ماعدا أنه أقول التعاون مع الجن المسلم أن صادف مرئ جن مسلم بشرط التحري من صدق قوله وعمله لإنه من الجن مؤمنين وصالحين ومسلمين وخلاف ذلك نزلت سورة بإكملها بأسم سورة الجن تحكي بيناها وبهذا أئتي إلى نقيض تناقض الكلام ومايدلى به من بعض الإخوة حسب وجهة نظرهم .


يقولون أنه لايجوز التعامل مع الجن ويكفرون من يتعامل مع الجن بصفة عامه ،، ولكن يجوز برائيهم مطالعة كتب السحر هذا نقيض ينقض نفسه بنفسه ...!

وستندون إلى نص قولهم أنه لم يثبت عن النبي صلى الله وعليه وسلم أنه طلب العون من الجن ..أقول هنا نعم لإنه رسول إلى الثقلين وهو رسول رب العالمين إلى الجن والإنس فمن العقل والبديهيه والفراسة باالله عليكم كيف لنبي يطلب العون من الجن وهو رسول لهم من المولى عزوجل ... هذا من جانب ..!!

ويقولون ولا حتى رجل من الصحابة طلب العون الجن .. أقول بل ان الجن المسلم طلب العون من خيرة الصحابة لتوضيح ماتشابه عليهم ولفهم دينهم على أيدي صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم ... هذا من جانب .

وهذا نص ماتقولونه وتستندون عليه (( لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين وأصحابه والتابعين وسلف الأمة - رضوان الله عليهم أجمعين - فعلهم ذلك ، أو استعانتهم بالجن ، واللجوء إليهم ، والتعلق بهم 0))

صدقت يا أبا شهاب يقولون بجواز قراءة كتب السحر ولا يجيزون الأستعانة بالجن المسلم لمن كان علي علم وعلي دريه وهذا تناقض عجيب فنسأل الله العافية والسلامة .

والأصل في الجن المسلم أعوان المسلمين جميعاً وهناك من الرقاة لا يعلمون أن معهم جن يساعدونهم في أمور العلاج وكانو أعوان النبي في بعض الغزوي ومنه غزوة بدر كما ثبت في حديث عائشة أقتلتي رجلاً شهداً بدراً وهذا الحديث صحيح .

و الله المستعان .

ويكفي قصة عمربن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يستعين بالجن في قصة سريه الجبال ويكفي ابن تيمية ويكفي أقوال الأئمة في الأستعانة بالجن والجواز الأستعانة بهم .

و الله المستعان .