اعلانات
اعلانات     اعلانات
 


﴿ بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴾ الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلۡكِتَٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَيۡبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴿٥﴾ البقرة .

روى الإمام مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اقرَؤوا القُرآنَ؛ فإنَّه يَأتي شَفيعًا يومَ القيامةِ لصاحبِه، اقرَؤوا الزَّهراوَينِ: البَقرةَ وآلَ عِمرانَ؛ فإنَّهما يَأتِيانِ يومَ القيامةِ كأنَّهما غَيايتانِ، أو كأنَّهما غَمامتانِ، أو كأنَّهما فِرقانِ مِن طَيرٍ صَوافَّ يُحاجَّانِ عن أصحابِهما، اقرَؤوا سورةَ البَقرةِ؛ فإنَّ أخذَها بَركةٌ، وتَركَها حَسرةٌ، ولا تَستطيعُها البَطَلةُ ) .


           :: الكعبة (آخر رد :عائد لله)       :: الحجامة فضلها وفوائدها . (آخر رد :المكي)       :: افضل ايام الحجامة . (آخر رد :المكي)       :: سورة يس (آخر رد :طالبة علم شرعي)       :: "وأشرقت الأرض بنور ربها" تلاوة رائعة بصوت الطفلة بشرى . (آخر رد :ابن الورد)       :: حلم الدموع (آخر رد :hoor)       :: كحل الإثمد ، تعريفه ، ومصدره ، وفوائده ، وضوابط استعماله للنساء والرجال (آخر رد :المكي)       :: الحشد المليوني على الحدود وساعة الصفر تقترب من جزيرة العرب (آخر رد :ابن الورد)       :: طالبان والرايات السود / ظهور المهدي في جيش المشرق / خراسان (آخر رد :ابن الورد)       :: السرطان ليس مرض . (آخر رد :المكي)      

 تغيير اللغة     Change language
Google
الزوار من 2005:
Free Website Hit Counter

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 23 Jul 2013, 08:15 PM   #2
ابن الورد
الحسني


الصورة الرمزية ابن الورد
ابن الورد غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم باحث : 1
 تاريخ التسجيل :  Feb 2005
 أخر زيارة : 05 Nov 2025 (10:01 PM)
 المشاركات : 15,439 [ + ]
 التقييم :  24
 الدولهـ
Saudi Arabia
 وسائط MMS
وسائط MMS
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اريد ان اخبركم سراٌ



أخي الفاضل الكريم أبو عمار
وصل سرك إلى قلوبنا
ونور على نور
جزاك الله تعالى عنا كل خير
وجعل الله تعالى كل ماتقدمه في ميزان حسناتكم
اللهم ربنا أنصر به السنة وأنفع به الأمة
ورحم الله ابن القيم حين قال أروع وصف في الجنة :
" ميمية ابن قيم الجوزية ( بلاد الأشواق ) "
ومـــــا ذاكَ إلا غــــيرة أنْ يَنــــــــالـَــهـــــــا ××× سوى كفئها ، والربُّ بالخلقِ أعلَمُ
وإن حُــــجِبَتْ عنـــــا بكــــــلِّ كـــــــــريهة ٍ ××× وحُـــــفَّتْ بما يُؤذي النفوسَ ويُؤلِمُ
فــــلله مــا في حــــشوهـا من مَســــرة ٍ ××× وأصنــافِ لــــــذاتٍ بهـــــــــا يُتَنَعَّــمُ
ولله بــــردُ العيــــشِ بينَ خِيـــــــــامِـهــــــا ××× وروضاتِها، والثغرُ في الروضِ يبسمُ
ولله واديهــــا الــذي هو مــــوعدُ الــــمـــــز ××× يـَــــدِ لِـــــوَفْدِ الحـُبِّ لو كُنْتُ مِنْهُمُ
بذيـَّــــــالك الـــوادي يـَــــهِيمُ صَــبــــابــــة ً ××× مُحــبٌ يرى أن الصَّبــــــابةَ مَــــغْنَمُ
ولله أفــــراحُ المُــحـــــبينَ عِــــنْدمــــــــــــا ××× يُخَـــاطِبُهم من فـــوقهم ، ويسلــمُ
ولله أبصــــــــــــــارٌ تـــــــــــرى الله جـــهرة ً ××× فلا الضيمُ يَغشاها ،ولا هيَ تَسأمُ
فيـا نــظرة ً أهـــدَت إلى الـوجـــــــه نَضْرة ً ××× أمِــنْ بعدِها يَسلو المحبُّ المُـتَـيَّمُ
ولله كـــــم مـــن خــــيـــرة ٍ إن تَبَسَّــــمتْ ××× أضــاءَ لها نورٌ من الفجــــرِ أعظــــمُ
فَيــــــــا لـــــذَّة الأبصــــارِ إن هـي أقـــبلتْ ××× ويــــا لـــــذة الأسمــاعِ حين تَكَـلَّمُ
ويــــا خَـــــــجْلَةَ الغصن الـرطيب إذا انثنتْ ××× ويـــا خـــجلة الفجرين حين تَبَسَّمُ
فــــإن كـــنت ذا قــــلبٍ عليل بحبهــــــــــا ××× فلم يَبْق إلا وَصــــــلُها لكَ مَرهَــــمُ
ولا سيَّمــــــــــا في لثمِها عنــــد ضــمِهــا ××× وقد صارَ منهـــا تحت جِيدِكَ معصمُ
تـــــراهُ إذا أبـــــدتْ لــــه حُسْـــنَ وجـهِهــا ××× يَلـــذ ُّ به قبـــــل الوصــالِ ، وينعـــمُ
تَفَــكـّــــــه منهــــا العينُ عند اجـــتـــلائهـا ××× فواكهَ شتى ، طلعُهــا ليس يُعْــدَمُ
عــــنـــاقيدُ من كــــرم ٍ ، وتفـــــــاح جـــنة ٍ ××× ورمانُ أغصـــــان ٍ به القلبُ مغـــرَمُ
ولِلــوَردِ مـــا قد ألبَسته خـــــدودُهــــــــــــا ××× وللخمرِ ما قـــــد ضمَّه الريقُ والفَمُ
تقسَّم منهــــا الحُسْـنُ في جمع ٍ واحــد ٍ ××× فَيــــــا عــجبــــاً من واحد ٍ يَتقسَّمُ
لهـــا فِــــرَقٌ شتَّى من الحُــســنِ أجَمِعَتْ ××× بجُــــملَتِهــا ، إنَّ السُــلوَّ مُحَـــــرَّمُ
تَـذكر بالــــرحــــمن مَنْ هُــــــوَ نـــــاظــــــرٌ ××× فـــينطقُ بــــــالتسبيحِ لا يتلعثــمُ
إذا قَـــــابَلَتْ جيش الهُمومِ بوجِـــــهــهــــــا ××× تـــولَّى على أعقابهِ الجيشُ يُهْزَمُ
ولمَّــــا جــــــرى مـــــاءُ الشــــابِ بغُصنِهـــا ××× تيقَّـــــنَ حـــــقاً أنـــه ليسَ يَـــهرَمُ
فيــــا خــــاطبَ الحسنـــــاءِ إن كنتَ راغبــاً ××× فــــــــهذا زمانُ المَهرِ فهوَ المُقدَّمُ
وكـــــن مُبغضــــاً للخـــائِنــــــاتِ لــــحـبِّهــا ××× فتَحــظى بهـــا من دُونِهنَّ وَ تَنـْـعَمُ
وكن أيِّمـــــا مــمَّن ســـــواهـــــا فَــــإنهــــا ××× لمثــــــلِكَ في جنــــاتِ عَدْن ٍ تأيَّمُ
وصُــــمْ يومَـــــكَ الأدنى لعـــــلَّكَ فــي غد ٍ ××× تَفـــوزُ بعيـــد الفطرِ ، والناس صومُ
وأقــــدمْ ولا تـــــقنعْ بــــعــيش ٍ مُــــنَغـَّص ٍ ××× فمــــــا فاز باللَّذاتِ من ليس يُقدِمُ
و إنْ ضــــاقَتِ الدنيـــــا عـلَيك بأسرِهــــــــا ××× ولــــــــم يـَــــكُ فيها مَنْزلٌ لَكَ يُعْلَمُ
فــحيَّ عَلى جنــــــاتِ عـــــدن ٍ فـــإنَّهــــــا ××× منــــــازلُكَ الأولى وفيهــــا المُخيَّمُ
ولكــــــــنَّنـــا ســــبي العــــدوِّ فهـــــل تـَرى ××× نَعـــــودُ إلى أوطــــانِنـــــا ونسلَّـــمُ
وقـــــد زَعـــــــموا أنَّ الغــــــريبَ إذا نَــــــأى ××× وشَطَّــــتْ بـــه أوطــــانُهُ فَهْوَ مُغرَمُ
وأيُّ اغتـِـــــــراب ٍ فــــــــوقَ غُربَتنــــــا التي ××× لها أضْحَتِ الأعداءُ فينــــا تَحـــــكَّمُ
وحـــــيَّ على روضـــــــاتها وخــــــــيـــــامها ××× وحيَّ على عيش بها ليس يسأمُ
وحيَّ على السوقِ الذي فيه يلتقي المُحِـ ××× ـبون ذاكَ السوقُ للقــــوم مُعلـــمُ
فمــــا شئتَ خُـــذْ منهُ بــــــلا ثَـــــمن ٍ لـــه ××× فقد أسلَفَ التُّجارُ فيه وأســـــلَموا
وحـــــيَّ علـــى يوم المــــزيدِ الـــذي بـــــهِ ××× زيارةُ ربِّ العرشِ ، فاليوم مَوسِـــمُ
وحـــــيَّ علـــى واد ٍ هنــــــــــالِكَ أفْيَــــــح ٍ ××× وتــــربَتهُ مــــن أذْفَرِ المسكِ أعظَمُ
منــــــابرُ من نــــور ٍ هنـــــــــــــاكَ وفضــــة ٍ ××× ومِنْ خــــالِصِ العقيــــانِ لا تتقصَّمُ
وكثبـــــانُ مســـك ٍ قد جُــــعِلْنَ مَقــــــاعداً ××× لِمَنْ دونَ أصحــــابِ المنــــابر تُعلمُ
يــــــــــــرون به الرحــمن - جــــــل جـلاله - ××× كـــــــرؤية بـــــــدر الــتمِّ ، لا يتوهمُ
وكــــالشمس صــــــحواًَ من دون أفقــــــــها ××× سحـــــــــابٌ ، ولا غيمٌ هناك يغيِّم
فبينــــــــا هُــــمُ في عيشِهم وسرورِهــــم ××× وأرزاقـُــــهُم تجري عليهم وتُـقْسَمُ
إذا هُـــمُ بنور ٍ ســـــاطع ٍ قد بــــــــدا لهم : ××× ســــلامٌ عـليكم : طبتمُ ، ونَعِمتمُ
سَـــــلامٌ عليكـُـــم يَسمعونَ جــــــــميعُهُمْ ××× بــــــآذانِهـــم تَسْليمَه إذْ يُسَــلِّـــمُ
يقــــــولُ سَـــلوني مـــا اشْتَهَيْتُمْ فَـكُل مـا ××× تُريدونَ عنـــدي ، إنَّني أنــــا أرْحَـمُ
فقـــــالوا جميعــــــاً : نحـن نَســألُكَ الرِّضــا ××× فأنتَ ، الذي تولي الجميلَ وترحَـمُ
فَيعطِـــيهمُ هـــــذا ، ويشهد جـــمعُهــــــــمْ ××× عــــليهِ ، تعالى الله ، فالله أكــــرَمُ
ولكـــــــنَّما التــــــــوفيق بـــــالله إنَّـــــــــــــه ××× يخــص به من شاء - فضلاً - وينْعمُ
فيـــــا بــــائِعــــاً هَــــذا ببخــــس ٍ مُعجَّــــل ٍ ××× كـأنَّكَ لا تَدري ، بَلى سوفَ تَعْـلَـمُ
فقــــدِّمْ فــــــدتكَ النَّفـــــسُ نفسَــــــكَ إنَّها ××× هـــي الثمنُ المبذولُ حين تسلَّمُ
وخــــــــض غـــمراتِ المـــوتِ وارقَ معارجَ الـ ××× ـمحبَّةِ في مرضـــــــــاتهم تَتسنَّمُ
وســــــلِّم لهم مــــا عقــــــــدوك عــــليه إنْ ××× تُرد مـــــنهمو أنْ يَبــذلوا ويُسلِّموا
فــــــما ظَـــفِـــــرت بالـــوصل نفـــسٌ مهينةٌ ××× ولا فــــــــازَ عبدٌ بالبطــــــالة ينعمُ
وإن تـــــكُ قد عاقتك سُعدَي فقـــــــــلبك الـ ××× ـمُعنَّي رهــــينٌ في يديها مُسلَّمُ
وقد ســـــــــاعَدت بالــــــوصل غيرك فالهوى ××× لها منك والــــــواشي بهــا يَتنعَّمُ
فـــــــدعها وســــلِّ النفـــــــسَ عنها بجنَّةٍ ××× من العلم في روضاتها الحقُّ يَبسِمُ
وقــــــد ذُلــِّلت منهــــا القطـــــوفُ فمن يرد ××× جــــــناها يَنله كــــيف شاء ويُطعمُ
وقـــــــــــد فَتحــتْ أبــــوابها وتــــــــزيَّنـــــتْ ××× لخُــــــطَّابها فالحُسنُ فيها مُقسَّمُ
وقد طــــــــــــاب منها نُــــــــزلُها ونَــــــزيلُها ××× فطـوبى لمن حــــــــلُّوا بها وتنعَّموا
أقـــــــــام عــــــــــلى أبوابها داعــي الهُدى ××× هــــــلمُّوا إلى دار السعادة تَغْنَمُوا
وقد غـــــرسَ الرحـــــــــمنُ فيها غـــــــراسهُ ××× من الناس والرحمنُ بالخلق أعلمُ
ومـــــــــــن يغرس الرحــــــــــمنُ فيهـــا فإنَّه ××× سعـــــــــيدٌ وإلا فــــالشقاءُ مُحتَّمُ
-----------------------------------------------------------
ابن قيم الجوزية
كتاب الميمية لابن القيم - دار الآثار - ص35
اللهم ربنا إجعلنا جميعا من أهلها .


 
 توقيع : ابن الورد


التعديل الأخير تم بواسطة ابن الورد ; 23 Jul 2013 الساعة 08:35 PM

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 
مايُكتب على صفحات المركز يُعبّر عن رأى الكاتب والمسؤولية تقع على عاتقه


علوم الجان - الجن - عالم الملائكة - ابحاث عالم الجن وخفاياه -غرائب الجن والإنس والمخلوقات - فيديو جن - صور جن - أخبار جن - منازل الجن - بيوت الجن- English Forum
السحر و الكهانة والعرافة - English Magic Forum - الحسد والعين والغبطة - علم الرقى والتمائم - الاستشارات العلاجية - تفسير الرؤى والاحلام - الطب البديل والأعشاب - علم الحجامة

الساعة الآن 01:24 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
جميع الحقوق محفوظة لمركز دراسات وأبحاث علوم الجان العالمي