هل صحيح الجن يسكن في الاحجار الكريمه ؟ Jinns inhabits the Gemstones

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sultan79alshooq

الى الآن مازال الأحجار الكريمة ، لغزاً يحير الكثيرين ، فمنهم من يقول أنه سكن للجن ومنهم من ينفي ومنهم من يفتي بالشرك لمن يضعه ، وووووووووو ........الخ ، متى يحين الوقت ويتكشف الحقائق ، أين الذين يدعون اتصالهم بالجن الصالحين ليخبرونا بالحقائق الغائبة عنا أم أن الجن الصالحين عندهم فتاوي مثلنا بتكفير كل جني يتصل بالانس ، وأنه من كبائر الذنوب وشرك أكبر ، أمر يدعو للسخرية أصبح أبسط كلمة ننطقها أنت كافر أنت مشرك ، هذا بحث لخفايا عالم الجن يعني اذا لم يكن سؤالهم ودراستهم ومتابعتهم وسؤال جميع من تعامل معهم جزء من مخططكم فكيف تريدون اكتشاف هذا العالم الخفي ، اسرائيل والغرب توصلوا بتقنياتهم ودراساتهم لحبس الجن بطرق علمية فيزيائية،
مدام أننا أمة جاهلة لاتعترف بالعلم والتطور فلماذا لانأخذ أقوال المتصلين بعالم الجن وأقصد المسلمين منهم باراً كان أو فاجر ، ونأخذ بأقوال السحرة والكهنة التائبين ونجمع أقوالهم بصدد دراستها ، وأنا أعرف قد تختلف رواياتهم لكن نجمع نقاط التقاطع والاشتراك بينهم تكون نقطة انطلاقة لكشف هذا العالم ..........

لمثل هذي اردود تكتب المواضيع
اين البحث العلمي الصحيح
لا نريد ان ينحصر البحث بكلمة حرام أو شرك
فهذي الكلمات الجميع يعرفها ويعرف متى تصبح حرام او شرك
عندما تقدم قربى لغير الله فهذا حرام وشرك
سواء كانت القربى لجني او غير جني
هذا الشيء مفروغ منه و معروف لدى الجميع ولا اعتقد ان فيه احد يجهل هذا الجانب
ولاكن نحن نريد ان نبتعد قليلاً عن هذا الجانب
من خلال الحوار حتى لا نضع جانب الحلال والحرام اوالشرك شماعه لنهاية للحوار او مخرج عندما لا نجد اجابات
لماذا لا نمنح انفسنا مساحه اكبر للنقاش والحوار والتفكير
حتى نصل الى نتائج مفيده و مقنعة للجميع
-
نحن نتحسس كثير من موضوع الشرك وهذا واجب علينا ولا نختلف علية ويجب علينا ان نحافظ على عقيدتنا وتوحيدنا لله عز وجل
ولاكن اعتقد ان هناك طرق شرعية للحوار وطلب العلم
-
واذا يسمحلي الجميع بسؤال بعيد عن عالم الجن
عندما تعزم احد المسؤولين او الوجهاء بقصد ان يقضي لك حاجه معينه
وتقوم بذبح ذبيحه له وانت لم تقصد بهذي الذبيحه كرامه لوجه الله
ولاكن كان قصدك هو ارضاء هذا المسؤول لقضاء حاجتك
وهذي الظاهره منتشره والجميع يعرفها
هل هذا حلال ام حرام وهل يعتبر شرك ,,, ارجو الأجابه
شكراً
-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود المتعب

لمثل هذي اردود تكتب المواضيع
اين البحث العلمي الصحيح
لا نريد ان ينحصر البحث بكلمة حرام أو شرك
فهذي الكلمات الجميع يعرفها ويعرف متى تصبح حرام او شرك
عندما تقدم قربى لغير الله فهذا حرام وشرك
سواء كانت القربى لجني او غير جني
هذا الشيء مفروغ منه و معروف لدى الجميع ولا اعتقد ان فيه احد يجهل هذا الجانب
ولاكن نحن نريد ان نبتعد قليلاً عن هذا الجانب
من خلال الحوار حتى لا نضع جانب الحلال والحرام اوالشرك شماعه لنهاية للحوار او مخرج عندما لا نجد اجابات
لماذا لا نمنح انفسنا مساحه اكبر للنقاش والحوار والتفكير
حتى نصل الى نتائج مفيده و مقنعة للجميع
-
نحن نتحسس كثير من موضوع الشرك وهذا واجب علينا ولا نختلف علية ويجب علينا ان نحافظ على عقيدتنا وتوحيدنا لله عز وجل
ولاكن اعتقد ان هناك طرق شرعية للحوار وطلب العلم
-
واذا يسمحلي الجميع بسؤال بعيد عن عالم الجن
عندما تعزم احد المسؤولين او الوجهاء بقصد ان يقضي لك حاجه معينه
وتقوم بذبح ذبيحه له وانت لم تقصد بهذي الذبيحه كرامه لوجه الله
ولاكن كان قصدك هو ارضاء هذا المسؤول لقضاء حاجتك
وهذي الظاهره منتشره والجميع يعرفها
هل هذا حلال ام حرام وهل يعتبر شرك ,,, ارجو الأجابه
شكراً
-

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي سعود بارك الله فيكم
فهمنا قصدك ومرادك وطلبك التحليل العلمي للمواضيع ولكن لابد أولا أن نبدأ بالدليل من الكتاب والسنة ثم من أقوال الصحابة ثم من أقوال التابعين ثم من أقوال أئمة العلماء والفقهاء السابقين والمعاصرين .
ألم يقل الله تعالى ({إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [الإسراء: 9، 10].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنتي، ولن يتفرّقا حتى يردا على الحوض. أخرجه مالك مرسلاً، والحاكم مسنداً وصححه .
ولذلك أخي الحبيب أولا نقدم الدليل من الكتاب والسنة ثم نعود للتحليل العلمي والموضوعي .
وأما بالنسبة للذبح وجعلها قرابين للجن وهل هناك فرق بينها وبين تقديميها للإنس الأغنياء لطلب مصلحة أو للسمعة فأنظر الرد على هذا الرابط
http://www.rc4js.net/vb/t23927/
وحفظ الله الجميع من كل سوء