استخدام الخواتم في الأسرار من أساليب أهل الشعوذة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغريب 2003

عنوان الفتوى : استخدام الخواتم في الأسرار من أساليب أهل الشعوذة
تاريخ الفتوى : 21 محرم 1426 / 02-03-2005
السؤال




هل للخواتم أسرار كما يزعم البعض؟

الفتوى





الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:


فإنا لا نعلم في الكتاب والسنة دليلا يثبت للخواتم أسرارا، ولكنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لبس الخاتم، كما في حديث الصحيحين عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس، نقشه محمد رسول الله.

فمن لبسه اتباعا للسنة فإنه ينال خيرا كثيرا، وأما استخدامه في الأسرار فإنه من أساليب أهل الشعوذة.

وراجع الفتوى رقم: 50097 والفتوى رقم: 56803 والفتوى رقم: 5775.

والله أعلم

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

أحسن الله إليك أخي ( الغريب ) ...

أولاً : إذا أستخدمة الأحجار الكريمة بقصد الأسرار كما في معتقد الشيعة الفاسد فأنا مع الفتوي علي تحريم الأحجار الكريمة .

ثانياً : إذا أستخدمة بقصد العلاج وأفتي أهل العلم بتحريمه فأنا لست مع الفتوي لأن أثبت الأطباء نفعها ولا يوجد في أستخدام الأحجار الكريمة شيءكفري مخرج من المله .

ثالثاً : أحب أن أقول ثبت في صحيح السنة أن الحجر الأسود كان أبيض مثل الثلج ثم أسود فكان سبب ذلك ذنوب بني أدم .

قال أبو هريرة منير الراقي :

أستنداً علي هذا الحديث يدل علي أن الأحجار الكريمة لها طاقات إجابية وتسهم علي أخراج الطاقة السلبية وخاصة إذا كانت من الأمراض .

وأحب في الأخير أن أذكر أقوال الأطباء في فوائد الأحجار الكريمة :

آلية عمل الحجر:

يعمل الحجر الكريم العقيق والكريستال في جسم الإنسان بتأدية الحجر الكريم دوره بأساسين هامين هما (حقل الطاقة المحيط بجسم الإنسان ومراكزه الطاقية السبعة) ومن خلال الأحجار الكريمة والكريستال التي تمتلك (الترددات والذبذبات المختلفة) التي نستطيع أن نؤثر بها في كل كائن حي سلباً أو إيجاباً.

أما مراكز الطاقة ( الشاكرات ) فلكل منها سرعة وذبذبة خاصة وتختص بذبذبات معينة ومميزة معتمدة في ذلك على درجة تركيز إدراكنا ووعينا بحيث يحاول السيطرة عليها كلها.

وهذا مالي والله أعلم وكلامي يحتمل الخطأ والصواب !

أخوكم :

أبو هريرة منير الراقي .