|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
فوائد تتعلق بـالحِفظ .
" اعْلَمْ أنَّ للحِفْظِ ساعاتٍ، ينبغي لمن أراد التحفظ أن يُراعيها، وللحفظِ أماكن ينبغي للمتحفظ أن يَلْزَمَها. فَأَجْوَدُ الأوقاتِ: الأسحارُ، ثُمَّ بعدها وقتُ انْتِصافِ النَّهارِ، وبعدها الغدوات دون العشيات ، وحفظُ الليلِ أصلح من حفظِ النَّهارِ. قيلَ لبعضهم: بِمَ أَدْرَكْتَ العِلْمَ؟ فقال: "بالمِصْباحِ، والجُلوسِ إلى الصَّباحِ." وقيل لآخر، فقال: "بالسَّفَرِ والسَّهَرِ، والبُكورِ في السَّحَرِ" وأَجْوَدُ أماكِنِ الحِفْظِ: الغرف دونَ السفلِ، وكُلّ مَوْضِعٍ بَعْدُ مِمَّا يُلهي، وخلا القلبُ فيه مِمَّا يُقْرِعُهُ فَيُشْغِلُهُ، أو يغلبُ عليه فيمنعُهُ، وليس بالمحمودِ أن يتحفظ الرَّجلِ بِحَضْرَةِ النَّباتِ والخُضْرَةِ، ولا على شطوطِ الأنهارِ ولا على قَوارِعِ الطّرقِ، فليس يَعْدَمُ في هذه المواضع غالبًا ما يمنَعُ من خلوِّ القَلْبِ وصَفاءِ السِّرّ. وأوْقاتُ الجوعِ أحْمدَ للتحفظِ مِنْ أوْقاتِ الشَّبَعِ، وينبغي للمتحفظِ أن يتفقد من نفسِهِ حالَ الجوعِ، فإنَّ بعضَ النَّاس إِذَا أصابَهُ شدةُ الجوعِ والْتِهابُهُ لم يحفظْ، فَلْيُطْفئ ذلك عن نفسه بالشيءِ الخفيفِ اليسيرِ كَمَصِّ الرُّمَّان وما أشبَهَ ذلك ولا يُكْثِر الأكلَ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما مَلأَ آدَمِيٌّ وعاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ، حَسْبُ ابن آدم أكلاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ، فَإِنْ كانَ لا محالَةَ: فثلثًا طعامًا، وثلثًا شرابًا وثلثًا لِنَفَسِهِ)) قال الأصمعي: وَعَظَ أَعْرابيٌّ أخًا لَهُ فقال: "يا أخي إِنَّكَ طالِبٌ مَطْلوبٌ، فَبادِرِ الموتَ، واحْذَرِ الفَوْتَ، وخُذْ مِنَ الدُّنيا ما يَكْفيكَ، ودَعْ مِنْها ما يُطْغيكَ، وإِيَّاكَ والبِطْنَة، فَإِنَّها تُعْمي عَنِ الفِطْنَة." منقول..
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جملة من الأحكام والآداب والتنبيهات التي تتعلق بالسلام | أبو سفيان | منهج السلف الصالح . The Salafi Curriculum | 1 | 05 Nov 2010 09:34 AM |
| ثلاثة أمور تتعلق بعلاج المحسود | المحجبه | العين والحسد وخطرها على المجتمعات قديما وحديثا . الإدارة العلمية والبحوث Research studies and eye a | 2 | 15 Apr 2007 07:50 AM |
| جميع الرؤى تتعلق بالكعبة ما تفسير الشيخ ؟ | المعتصم بالله | تعطير الأنام في تأويل الرؤى والأحلام - تفسير ابن الورد الحسني | 1 | 08 Mar 2007 10:32 PM |
![]()