تزكيه لابي همام.Recommendation of Abu Hammam

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي كلام الله

انا وقد حصل معي انا مريض مصاب بسحر وعندما ادعوا الله سرا في نفسي يحدث لي تنميل واهتزاز ونعاس وقد حكيت هذا الكلام في منتديات اخرى ولكنهم لم يصدقوني وقالوا ان الجن لا تعلم الغيب._كلام صحيح_ولكنها تعرف علامات المصاب وينزل الشفاء من الله عز وجل بقدر ايمانك وبكيفية الله وإرادته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

حيا الله أخانا في الله ( سلاحي كلام الله ) ...


أما الدعاء في سرك للقضاء علي الجن هذا مسموع بنسب للجن لأن جسد الجني مندمج مع جسدك أي صار جسدك وجسد الجني واحد وتفكيرك وتفكير الجني واحد صاره لا شيء يخفي علي الجن
ولاننكر أن من خصائص الله أنه لا يعلم مافي الصدور إلا هو سبحانه وتعالي مالم يندمج الجني مع تفكيرك وجسدك وإلا يصبح كل شيء للجني واضح وضوح الشمس .

وكذلك الجني له قدره علي معرفة حركتك من خلال هالتك مثلاً الأكل الذي تذكر أسم الله عليه في سرك فالجن له القدر علي معرفة هل هذا الطعام يصلح أن يأكل منه ولالا وكذلك العظام الذي للأخوننا الجن يستطيع الشياطين أن يعرفوا هذا العظام مذكور أسم الله عليه ولالا وهذا من خلال الهالة

أم المنتديات التي عرضة عليهم قصتك وأنكره هذا هذه المنتديات ليست علي علم ولا دري بالعلم الشرعي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي كلام الله

احد الجوانب الاخرى التي ذكرها ابوهمام على ان الجن تحيل بينك وبين خبر السماء .

هذه كذبه علي شيخنا أبا همام بل أنكره عندما قالها أحد رضع الرقية قال الشيخ :

نعود للمقولة الكفرية ( الدعاء ُيحجب والإجابة تُمنع ) فنقول وفى عجالة وإن كنت أريد التفصيل ولكن لاوقت عندى :

قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخلت على مريضِ فَمُرْهُ يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة )) أخرجه ابن ماجه عن ابن عمر رضي الله عنه ، وذلك لأن المريض المبتلى يرقُّ قلبه، فيلتجئ إلى الله بصدق وانكسار .


وقال عليه الصلاة والسلام : (( دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجراً ؛ ففجوره على نفسه )) رواه أحمد وانظر صحيح الجامع .. والمريض بسحر أو مس مظلوم قطعاً .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته في الدنيا وإما أن تدخر له في الآخرة وإما أن يصرف عنه في الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله إذا نكثر؟ قال " الله أكثر )) أخرجه مسلم .


يقول الله عز وجل (( أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني )) أخرجه مسلم .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن الله تعالى حييٌّ كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردَّهما صفراً خائبتين )) رواه أحمد وأبو داود .


عن النبي صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لا تردُّ دعوتهم : الإمام العادل، والصائم حتَّى يفطر، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، وتُفتَّح لها أبواب السماء ويقول الربُّ تبارك وتعالى : وعزَّتي لأنصرنَّك ولو بعد حين )) رواه أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله عنه .


ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال : (( فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئاً إلا أعطاه إياه )) وأشار بيده يقللها . رواه البخاري (935) ومسلم (852).


في ساعة من الليل كما قال عليه الصلاة والسلام : (( إن في الليل ساعة لا يوافقها مسلم يسأل خيراً من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة )) رواه مسلم .

قال صلى الله عليه وسلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء " رواه مسلم .


صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له )) رواه الترمذي وصححه في صحيح الجامع .


ثم انتظار ( شلبى ) الإجابة فى لحظتها أو قبولها فى كل مرة فعل ليس عليه الأنبياء فضلاً عمن دونهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سألت ربي ثلاثا فأعطاني ثنتين ومنعني واحدة سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها )) رواه مسلم وأحمد .


ويستدل ( شلبى ) بفول رسول الله صلى الله عليه وسلم (( واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب )) رواه البخاري ومسلم . ليفسر الحجاب بأنه قد هو السحر ومن ورائه من شياطين . فهل بعد هذا الضلال من ضلال ولاحول ولاقوة إلا بالله ؟


راجع هذا الرابط حفظك الله http://www.rc4js.com/vb/showthread.php?t=5478

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي كلام الله

هذا ان لا أتوقعه .ولكن ما اريد ان اقوله لك ياأبا همام ان المصاب عندما يدعوا الله جهرا تأتي الجن وتثبط عضله في القلب وتقفله فهناك لايخشع المريض في دعائه ونما لايخشع في دعائه يعني انه ماأحسن الضن به لان الله تعالى يقول(انا عند حسن ضن عبدي بي ) .

هذا صحيح من ناحية أنها تثبط عضلة القلب وتضيق له الصدر هذا لا ينكره أحد من الرقاة لأن الجني دئماً من ناحية الطاعة يعطي المؤشر اتجاه الصلاة بطاقة سلبية .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلاحي كلام الله

وأسأل الله العضيم ان يفق شيخنا الكريم الى مافيه صلاح للاسلام والمسلمين.
ونعوذ باالله من الشرك واهله وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

وأسأل الله العظيم ان يوفق شيخنا الكريم الى مافيه صلاح لإسلام والمسلمين.
ونعوذ باالله من الشرك واهله وصلى الله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أخوك ومحبك :

أبو هريرة الراقي