لا يبدأ معه في العلاج حتي يقيم عليه الحجه ثلاثة أيام .. هل يصلح هذا .؟!

اقامة الحجة على الجان.اقامة الحجة.انذار الجني.التحريج على الجن
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....


هناك من المعالجين إذا جاء لي يعالج المصاب بسحر أو بمس لا يبدأ معه في العلاج حتي يقيم عليه الحجه ثلاثة أيام ويذهب بطريقة هذه حديث النبي صلي الله عليه وسلم قد نهى عن ذوات البيوت وهي البيوت التي يكون فيها حيات معروفة غير الصنفين المستثنيين فهذه لا تقتل إلا بعد التحريج لمدة ثلاثة .

والصحيح الراجح في المسألة والذي أذهب إليه أنا كمعالج :

أن الجني إذا دخل الجسد يتم دعوة إلي الله وألم يسمع يبدأ معه في العلاج ولا يحرج عليه ثلاثة ليلالي وننقل لكم اقول بعض العلماء :

هذا كلام ابن القيم رحمه الله عن شيخه، وقال ابن مفلح في كتاب: (الفروع)، وهو من تلاميذ شيخ الإسلام أيضاً: "كان شيخنا إذا أتي بالمصروع وعظ من صرعه، وأمره ونهاه، فإن انتهى وفارق المصروع أخذ عليه العهد أن لا يعود، وإن لم يأتمر ولم ينته ولم يفارق ضربه حتى يفارقه".

قال أبو هريرة الراقي :

( ابن تيمية أعلم الناس بالسنة فنظروا إليه عندما أرد أن يعالج ذلك المصروع لم يحرج علي الجني ثلاثة أيام كما يفعل بعض الرقاة بل في نفس الوقت وعظه ونصحه وأمره ونهاه وإن لم يأتمر ولم ينته ولم يفارق الجسد ضربه وهذا أفضل شيء في العلاج ) .

و الله أعلم وفي نفس الوقت لا أنكر علي من أخذ بالتعريج علي الجني ثلاثة أيام ولكل قوم دليلهم وأجتهدهم وحفظ الله جميع الرقاة الصدقين وحبهم لنفع المصابين وهلك الله جميع الرقاة النصابين وحبهم لخداع المسلمين وحسبنا الله نعم الوكيل .

كتبه أخوكم أبو هريرة :

أبو هريرة الراقي .