|
#1
18 Nov 2014, 10:42 AM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
النهي عن البدع ومستحدثات الأمور ..
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  النهي عن البدع ومحدثات الأمور ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قال رسول صلى الله عليه وسلم : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق عليه ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** الشرح : أما حديث عائشة هذا فهو نصف العلم ؛ لأن الأعمال إما ظاهرة وإما باطنة ، فالأعمال الباطنة ميزانها حديث عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ) ، وميزان الأعمال الظاهرة حديث عائشة هذا : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) أي مردود على صاحبه غير مقبول منه. ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** وقول : ( أمرنا ) المراد به ديننا وشرعنا ، قال الله تعالى : ( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا) (الشورى:52) ، فأمر الله المراد به في هذا الحديث شرع الله ، من أحدث فيه ما ليس منه فهو رد ، وفي هذا دليل واضح على أن العبادة إذا لم نعلم أنها من دين الله فهي مردودة ، ويستفاد من هذا أنه لابد من العلم ؛ لأن العبادة مشتملة على الشروط والأركان ، أو غلبة الظن إذا كان يكفي عن العلم ، كما في بعض الأشياء ، مثلاً الصلاة إذا شككت في عددها وغلب على ظنك عدد فابن على ما غلب على ظنك ، الطواف بالبيت سبعة أشواط ، وإذا غلب على ظنك عدد فابن على ما غلب على ظنك ، كذلك الطهارة إذا غلب على ظنك أنك أسبغت الوضوء كفى . ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** فالمهم أنه لابد من العلم أو الظن إذا دلت النصوص على كفايته وإلا فالعبادة مردودة . وإذا كانت العبادة مردودة فإنه يحرم على الإنسان أن يتعبد لله بها ؛ لأنه إذا تعبد لله بعبادة لا يرضاها ولم يشرعها لعباده صار كالمستهزئ بالله والعياذ بالله . ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** حتى إن بعض العلماء قال: إن الإنسان إذا صلى محدثاً متعمداً خرج من الإسلام ؛ لأنه مستهزئ، بخلاف الناسي فإنه لا إثم عليه ويعيد. ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** وفي اللفظ الثاني: ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )، وهو أشد من الأول ؛ لأنه قوله: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا ) يعني لابد أن نعلم بأن كل عمل عملناه عليه أمر الله ورسوله وإلا فهو مردود، وهو يشمل العبادات ويشمل المعاملات ، ولهذا لو باع الإنسان بيعاً فاسداً ، أو رهن رهناً فاسداً، أو أوقف وقفاً فاسداً ، فكله غير صحيح ومردود على صاحبه ولا ينفذ ، والله أعلم . ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** ~ ** تقبلوا تحياتي ولا تنسوني من صالح دعائكم فراشة الربيع  
•
أريد أن أتوب .. ولكن .. !!
• هنيئا لك أخي المسلم هذه الثمرات ! • شرح الصدور .. بما لا ينفع الأموات بالقبور . 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
العرض الشجري